国民外交运动的一次新探索——辽宁国民外交协会的缘起及其活动述评

辽宁国民外交协会是辽宁民众自发形成的反日爱国团体,它是在日本帝国主义对东北侵略加深、东北政权实施收回国权运动、人民反目运动高涨的背景下成立的。它成立后,协助东北政权开展外交活动,宣传国民外交常识,抵制日货,其组织迅速扩大,会员急剧增加,成为辽宁国民开展外交活动的一个新途径。它对于打击日本帝国主义的侵略势力,唤起民众的爱国主义意识．以及捍卫国家主权方面起到了不可低估的历史作用。但受历史条件的限制,辽宁国民外交协会也有一定的消极影响。     

辽宁国民外交协会外交活动述评

辽宁国民外交协会是"九一八"事变前辽宁民众自发形成的反日爱国团体。它成立后,积极开展对日交涉、宣传国民外交常识、抵制日货、协助东北政权开展外交活动。其组织迅速扩大,会员急剧增加,成为辽宁国民开展外交活动的一个新途径。这些外交活动在打击日本帝国主义的侵略势力、唤起民众的爱国主义意识、捍卫国家主权方面起到了不可低估的历史作用。但受历史条件的限制,也产生了一定的消极影响。     

民初川省地方主义在自治运动期间出现的条件

民国初年四川地方主义是中国在社会转型时期无序状态的表现之一。本文对其形成条件进行多视角探讨。民初出现四川地方主义有其历史渊源,这种历史因素经时局动荡而激活。自然、经济、文化诸因素也是其形成要因。     

黄宗羲社会启蒙思想概论

黄宗羲的社会启蒙思想 ,以批判君主专制和追求民主政治为主要特征。它是中国明清之际资本主义萌芽在思想意识形态领域中的反映 ,实质上是一种具有代表意义的新兴市民阶层民主思想。尽管囿于时代的局限 ,黄宗羲尚未能提出废除君主专制制度的主张 ,但他对君主专制制度的批判和对未来社会制度的设想 ,已开导了中国近代资产阶级民主改良主义之先河。黄宗羲的社会启蒙思想 ,堪称中国近代思想的起点和划分中国古代政治思想史新旧两个阶段的界标。     

试论清末民初社会言情小说的时代思想

清末民初的社会言情小说是时代的一面镜子,客观地反映出了各阶级、各阶层在那个时代的心灵史和社会的历史变迁。它们将言情与社会结合起来,以社会为经,言情为纬,全面反映了那个时代的历史面目,特别是作为时代精英的知识分子,他们在时代的镜子面前都客观的体现出了不同的思想和态度:堕落、异化、苦闷、彷徨、追求。在这过渡时代的背后,走出了具有朦胧启蒙思想的觉醒者,开始了近代社会向现代社会的过渡。而社会言情小说,以它思想的深刻性,具有永恒的艺术魅力。     

民初中原农村社会文化落后及其原因探析

民国初年,无论是与本省城市相比还是与沿海及周边省份乡村相比,中原农村社会文化在思想观念、风俗习尚以及生产生活方式等方面都显得明显保守落后。之所以出现这种落后现象,是清末民初中原农村社会保守势力异常顽固、教育发展相对滞后、商品经济发展缓慢、天灾人祸接连不断等多种合力作用的结果。     

略论民初女性对性别歧视的觉醒与反思——以女子参政权运动为中心的考察

从性别冲突的角度来看,民初女子参政权运动的失败,女性参政要求被拒,可谓典型的性剐歧视案例.民初女性对于性别歧视问题的自觉与反思,表明其女权意识的初步觉醒.这对于促进近代中国女性的思想觉醒,推动近代中国妇女解放运动的进步,均有着积极的历史意义.     

刘湛恩与国民外交

刘湛恩是抗战期间为国牺牲的唯一的大学校长。他参与创建了中国太平洋国际学会、上海国际友谊社等多个民间国际组织,接待了包括孟禄、泰戈尔、范朋克、莫列德等在内的诸多外国友人,更多次出席国际会议,是1920—1930年代上海国际交流领域的弄潮儿、国民外交的重要推动者之一。抗战全面爆发后,刘湛恩坚持留守上海,一方面继续领导沪江大学,一方面不遗余力地开展抗战的国际宣传,坚决拒任伪“中华民国维新政府”教育部长之职。导致刘湛恩被敌伪暗杀的原因之一正是他在国民外交尤其是关于抗战的国际宣传方面的重要作为和重大影响。     

晚清社会思潮与陈独秀启蒙思想的形成

鸦片战争后,西方的科学思想、进化论、自由平等和天赋人权等学说渐次传入中国,晚清思想界出现了以经世致用为特点的学术转向。可以说,晚清的经世之学、康梁维新思想以及被中国人所理解的西方进化论和自由平等学说,是陈独秀五四启蒙思想之滥觞。     

从王朝外交到国民外交——20世纪初年中国民间知识分子外交观念论略

20世纪初年是中国外交观念转型的重要时期，处于封建制度与民主政治激烈交锋的历史背景下，中国知识分子提出了鲜明的国民外交思想，表现了对外交民主化的诉求，从而使中国外交思想蜕去了皇权色彩。但由于中国知识分子的外交观念是在因袭传统和吸收西方观念的基础上形成的，受当时社会现实的制约，这一时期的外交观念还有传统思想的印记。     

西方启蒙知识分子与启蒙的权力

西方启蒙知识分子伴随着市民社会的兴起逐渐取代中世纪教士成为思想领袖。由于启蒙知识分子形成了对自己身份的认同,所以启蒙知识分子被看作是现代西方知识分子的诞生。知识与权力的同构关系赋予启蒙知识分子以革命领导者、民众教育者、国家政权实施者的角色。然而,启蒙的权力也是有其限度的,主要表现为启蒙者与被启蒙者之间的支配与被支配的二元结构和启蒙知识分子的有限的启蒙。     

辛亥革命与民初社会变迁

辛亥革命作为20世纪中国三次历史性巨变的第一次,推翻了君主专制制度,建立了民主共和国,推行一系列有利于资本主义经济发展的政策法令,推动了中国社会的变革,使民国初年在社会结构、社会观念和社会生活等领域都发生了巨大变化,辛亥革命开启了中国社会进步的闸门。     

现代性与启蒙

启蒙运动是个非常复杂的运动，虽然它的工具理性主义导致了现代性的后果，但是不能因此将整个现代性的后果完全归咎于启蒙，启蒙设计的实施者们也应承担责任。     

现代性启蒙与中国的社会转型

现代性启蒙就是要促使人类摆脱“不成熟状态”,激发人的无穷想象力和无限创造力,真正确立起独立人格和主体意识。目前,中国的现代性启蒙就是要在扬弃传统的基础上,参照西方社会的现代化模式,确立社会成员个体独立的法权状态,促使传统伦理社会向现代市民社会转变,从而为人的自由创造条件。     

现代性与启蒙

启蒙运动是个非常复杂的运动,虽然它的工具理性主义导致了现代性的后果,但是不能因此将整个现代性的后果完全归咎于启蒙,启蒙设计的实施者们也应承担责任。     

民国初年的湖北自治运动

民国初年 ,“联省自治”运动一度形成席卷全国的潮流。湖北自治运动是“联省自治”运动的一部分。军阀割据自雄是其诞生的历史背景 ;以王占元为代表的北洋军阀对湖北的苛严统治与压迫是湖北自治运动的主要原因 ;“省长政潮”与“武、宜兵变”是湖北自治运动的外因 ;而湖北精英阶层的协同努力则是其主观因素。与其他省份的“自治”运动相较 ,湖北自治运动具有他的特殊性和进步性。     

清末禁烟运动与中国社会

本文分析了1909年的清末禁烟运动,探讨了实行禁烟过程中禁种、禁吸、禁卖等方面的具体问 题。通过分析史料,得出了:"禁烟运动虽然取得了一定成绩,但由于领导机构上的原因及一些实行中的具体 原因,使禁烟运动在实际上没有达到预期效果。"的结论。     

社会教化、婚姻自由与妇女启蒙——王汉伦无声电影三主题

王汉伦在其从事的电影事业中逐步形成了自己的女性观,并努力将其付诸表演实践。只是电影表演终究是一种虚幻的表达。“脂粉市场”中被制造和生产的“新女性”,归根结底是资本意识形态的营销策略。电影、电影女明星及其表演。不过是资本与现代性轰然前行当中转瞬即逝的幻景。自然,性别的现代文化意义无法从现代电影影像中得到正解。     

漫谈中国市场社会的启蒙意识--当代知识分子的责任感及其良知

中国向着"市场社会"的转型同时也是向着"市场经济"的过渡.一个真正有效率的市场经济需要一个与之相适应的道德基础和与这个道德基础相一致的政治法律秩序.现代市场社会内含着一个与政治、经济、文化相配套的现代机制,是市民社会的高度发展,它能够提供一个"公共领域",足以抵抗权力意志从各个方面对民间权利的侵犯.这种新兴的市场社会理念表现在政治观念上就是要摒弃"官本位"思想,强化权力监督.