人民利益在邓小平社会主义义利观中的根本性地位

人民利益在邓小平社会主义义利观中具有至高无上的地位。它是社会主义义利观的核心——为人民服务的实在内容,是社会主义义利观的出发点和归宿,是社会主义义利观价值判断的依据和标准,是社会主义的义与利矛盾统一的基础     

浅论社会主义荣辱观的核心

为人民服务是社会主义道德的核心,也是社会主义荣辱观的核心。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,是立党之本。贯彻落实社会主义荣辱观必须努力践行为人民服务。     

邓小平为人民谋利益的行政管理思想

为人民谋利益是邓小平行政管理思想的出发点。他认为 ,为人民谋利益是社会主义优越性的体现 ,是行政管理工作的生命力所在 ,是社会主义行政管理工作的唯一宗旨和最高准则。在邓小平的一贯思想和行动中 ,总是反映着为人民谋利益这一准则。     

邓小平人民利益观的特色

邓小平在革命和建设的历史实践中,致力于构建和倡导以人民利益为本位的社会价值观。他继承和发展了毛泽东的人民利益观,并赋予它以时代特点。无论是他提出的发展生产力,还是改革开放政策,社会主义本质论;无论是"三个有利于"标准,还是发扬社会主义民主、端正党风建设等等,都是从人民的根本利益出发,体现着人民在经济、政治与文化各方面的要求。从而形成了具有可操作性、更注重实效性、注重人民功利为特点的人民利益观。     

毛泽东邓小平的人民观之比较研究

如何正确认识和发挥人民群众创造历史的决定作用是中国革命和社会主义建设能否取得胜利的关键所在。毛泽东和邓小平围绕这一问题所引发的对人民的内涵、人民的作用、人民的利益及其实现途径等方面的总的认识和根本观点,形成了他们既有联系又相区别的人民观。学习、研究毛泽东、邓小平的人民观,对我们建设有中国特色的社会主义有着积极而深远的理论和现实意义。     

新时代更需弘扬“为人民服务”精神

"为人民服务"是我国社会主义道德体系的核心,是科学的人生观、价值观和道德观。在建设社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的今天,更需弘扬为人民服务的精神。     

全过程人民民主的理论溯源、现实样态与价值意蕴

全过程人民民主是具有中国特色的人民民主新形态,是新时代中国特色社会主义民主政治新论断。全过程人民民主有其中西思想渊源,并以马克思主义经典作家的思想蕴含和中国共产党对全过程人民民主的探索为基础。基于“全过程”“人民”“民主”三个视角理解全过程人民民主,能够系统地把握全过程人民民主“根本政治制度-基本政治制度”的科学布局、“五维一体”的环节化实现、“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一”的根本保障。作为中国式民主,全过程人民民主是“人类文明新形态”的政治文明新表达,是中国特色社会主义民主政治的新探索,为人类文明发展提供了政治文明新样态。     

列宁人民监督思想及其启示

人民监督是社会主义民主政治的本质体现，列宁对人民监督性质、地位、作用以及怎样利用人民监督来为社会主义政党建设和政权建设服务的论述，是科学社会主义理论在苏维埃革命和建设实践基础上的新发展。这一思想对完善社会主义民主监督制度和建设有中国特色社会主义伟大事业有一定的借鉴和指导价值     

坚持社会主义民主的人民性

人民民主是社会主义的生命。人民民主不是无意义的词义反复,而是具有深厚的价值底蕴。强调社会主义民主的人民性,就是要划清人民民主与金钱民主、精英政治的界限。人民民主是社会主义的本质属性,中国民主建设中必须高扬人民民主的旗帜。     

牢固树立和践行人民主体观

马克思主义创始人不仅继承了历史上关于人的主体性思想的优秀成果,而且在辩证的、历史的唯物主义和科学社会主义的基础上,进一步揭示了人的主体性的科学内涵、现实条件和正确道路,实现了主体观的根本变革,为无产阶级革命和社会主义建设提供了锐利的理论武器。以毛泽东为代表的中国共产党人对人民主体思想进行了艰辛的探索。树立和践行人民主体观是发展中国特色社会主义的必然要求。人民主体观揭示了人民群众与共产党之间、人民群众和社会主义国家之间内在的、必然的联系,解答了建设中国特色社会主义的出发点和落脚点、力量源泉和根本原则等一系列重大问题,丰富和发展了马克思主义的世界观、历史观、价值观和方法论。树立人民主体观,对于发挥社会主义制度的优越性、保持党的先进性、增强经济社会发展的科学性具有决定性的意义。     

论斯大林的社会主义观

什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题,历来就是经济文化落后国家在取得无产阶级政权,从事社会主义建设的伟大事业中所必须解决的重要问题。本文主要从社会主义前途、社会主义基本特征,以及社会主义建设三个方面,对斯大林的社会主义现做出客观评析。不仅论述了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的继承与发展方面,而且也指出了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的误解和扭曲方面;不仅肯定了他的社会主义现对苏联社会主义建设的理论指导意义,而且也指出了他的社会主义现给苏联社会主义建设及后来其他社会主义国家的建设留下的不良理论教条。     

论中国特色社会主义道路、理论体系、制度的基本内涵及其辩证关系

中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度是中国特色社会主义实践在三个不同层面的具体体现,各有其独特的内涵,三者辩证统一于中国特色社会主义实践。其中,中国特色社会主义道路是方向,是中国特色社会主义理论体系发展创新和中国特色社会主义制度确立完善的实现途径;中国特色社会主义理论体系是灵魂,是中国特色社会主义道路拓展和中国特色社会主义制度建立的行动指南;中国特色社会主义制度是载体,是中国特色社会主义道路开辟、拓展和中国特色社会主义理论体系创新的根本保障。把握中国特色社会主义道路、理论体系和制度的基本内涵及其辩证关系有利于坚定我们进行中国特色社会主义伟大实践的信心。     

试论中国特色社会主义理论体系的基本内容

中国特色社会主义理论体系是一个科学的开放的理论体系。它由16个方面的基本内容组成,即中国特色社会主义建设的思想路线、社会主义初级阶段的基本国情、社会主义的本质、社会主义的根本任务、中国特色社会主义的发展战略、中国特色社会主义的改革开放、中国特色社会主义的经济建设、中国特色社会主义的政治建设、中国特色社会主义的文化建设、中国特色社会主义的社会建设、中国特色社会主义的生态建设、中国特色社会主义的国防和军队建设、中国特色社会主义的祖国统一战略、中国特色社会主义的国际战略和外交政策、中国特色社会主义事业的依靠力量、中国特色社会主义事业的领导核心。     

正确认识和把握社会主义现象与本质

任何事物都是现象与本质的统一,社会主义也不例外。只是什么是社会主义现象、什么是社会主义本质,众说纷纭,观点不一,一直困惑着我们的教学。为了统一认识、消除疑虑和困惑,从理论界人士对社会主义本质的认识入手,进而分析了人们对社会主义认识不一的原因,提出了如何避免发生争执的措施,以及怎样正确认识和把握社会主义的基本方法。     

梁启超与李大钊社会主义思想之比较

梁启超与李大钊是中国社会主义发展史上两个十分重要的人物。他们二人不仅对社会主义思想在近代中国的传播做出了很大的贡献,而且对中国的社会主义发展问题进行过比较深入的思考。梁启超和李大钊虽然都对社会主义十分向往,但他们二人的社会主义主张却存在很多的差异。这些差异既与他们对社会主义内涵的理解紧密相连,也与他们接纳社会主义的逻辑有很大关系。     

论社会主义的科学与价值

在社会主义理论史上 ,科学与价值是一直有争议的问题 ,特别是当代科学社会主义与民主社会主义的论争中 ,制度社会主义与价值社会主义是争论的中心。社会主义除科学基础外 ,应该包含价值因素 ,因为科学社会主义的基础———唯物史观和剩余价值学说中都包含有价值因素。确认社会主义是科学与价值的统一 ,在今天有着重要的意义。     

评国外学者视野中的邓小平社会主义观——以美国学者莫里斯·迈斯纳为例

"什么是社会主义,怎样建设社会主义",是国内外关于邓小平社会主义观研究的热点和难点.美国学者莫里斯·迈斯纳以其独特的视角阐述了邓小平社会主义观的方法论及其所把握的社会主义的特征和发展规律.迈斯纳以马克思、列宁和毛泽东有关社会主义的论述作为参照系来审视邓小平社会主义观,将其置于马克思主义体系之中,视为一个具有内在联系的科学体系,这种思路有助于我们拓展理论视野和思维空间.但迈斯纳将邓小平理论概括为"实用主义",并与英美的实用主义哲学相混同,是非科学的.迈斯纳在研究邓小平社会主义观中所涉及的社会主义的目的和手段、社会主义与资本主义的关系、唯意志论和经济决定论、向社会主义过渡的难易程度及社会主义的平等与不平等等重大理论问题上,既有许多中肯的分析,也有失当和偏颇之处.     

大学是社会主义核心价值体系的重要阵地

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,我国社会主义的性质决定了我国大学的社会主义方向,作为意识形态创新和践行的主体,大学是社会主义核心价值体系重要的研究基地、宣传阵地和建设阵地。     

国外学者对中国不同时期社会主义本质的解读

对于中国不同时期的社会主义本质的认识,国外学者得出的结论前提必须是承认中国是社会主义国家;其研究视角不仅 是从中国特色社会主义与资本主义的不同处考察社会主义本质,更应该站在客观的立场上结合科学社会主义理论从中国特色 社会主义社会本身所产生的历史和现实依据上去解读具有动态性的社会主义本质。国外学者对新中国成立后不同时期的社 会主义本质认知主要有两个领域的争论：一是手段与目标的关系是否反映着社会主义本质的内涵,二是生产力与生产关系在 社会主义本质谁是核心地位。这两方面的争论都不够全面和具有说服力,可以探索如何在社会主义初级阶段实现社会主义本 质,结合中国改革开放40年所取得的成就和在世界社会主义的影响中所形成的创新理论突破以往时代的社会主义本质论。     

邓小平社会主义本质理论研究

邓小平提出的社会主义本质论,是对“左”的理论和实践的拨乱反正,是对马克思主义的科学社会主义思想的继承和发展。社会主义本质论把“解放生产力,发展生产力”放在首要位置,但必须将其与社会主义生产关系联系在一起,即“消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕”。社会主义本质论是以公有制和按劳分配的存在为既定前提的。邓小平的“三个是否有利于”的标准与社会主义本质论相联系,它不是判断姓“社”姓“资”的标准,而是判断改革开放和一切工作是非得失的标准。