知行分离的形上根据——论《论道》中的“幾”与“数”

在金岳霖的《论道》形上体系之中,幾表示能之即出即入于可能,是世界将要变动而未变动的那个时刻。数相待于幾,表示能之会出会入于可能,即变动的总会发生。幾不可测而数可先知,表明幾不可知而数可知;就相关于个体的幾和数即运和命而言,运可改造而命不可逃,表明个体之幾是行动的对象,而个体之数不是。因此,个体就陷入知而不行和行而不知的两重困境之中,而这两重困境是同时发生和不可调和的。这使得《论道》为知行的分离提供了一种新的形上论证。     

漫画中的叙事

叙事理论虽然是一门年轻的科学，但其研究已经进入一个比较深入的程度。本文试将当前的叙事理论和弗·詹姆逊的意识形态叙事理论结合应用到漫画艺术的分析中，以证明单幅的漫画作品中也可以有叙事的存在。     

北伐中的漫画与漫画中的北伐

北伐时期的漫画界,约略可分为三大阵营:一是南方国共合作下的北伐主体一方;二是以北洋军阀为首的北伐客体一方;三是置身于南北交锋之外的漫画界。南方阵营的漫画多在宣传反帝、反军阀方面着力,以唤起民众对革命的理解和信心,其形式在向宣传画靠拢;北方阵营以“讨赤”相号召,以蛊惑民众;第三阵营则持相对超然立场,重在表达作者的现实观感。通过漫画,可以折射和透视北伐时期的政治社会情形,漫画作为“史料”应该而且能够运用于史学研究。     

密码中的真情

初入大学时,父亲为她办了一张银行借记卡,并存入她大学一学期所需的全部费用。远行的前夜,父亲特意告诉她卡的密码,并告诫这个密码定要铭刻在心,万勿随处乱记．否则,密码被人破解的几率将会大大增加.     

孤独——创作的动力——论艾米莉?狄金森诗歌中的孤独意识

作为被当今世界文坛所热衷的神秘人物,艾米莉·狄金森(1830~1886)因其传奇人生和独特创作在文学评论界经历了颇具戏剧性的沉浮:生前默默无闻,逝后则广受欢迎,且其盛名与日俱增。以孤独意识为主线,梳理狄金森的诗歌思想,以期给读者展现狄金森不同层面的精神世界,从而为狄金森研究提供一个新的视角。     

论刘亮程散文中的孤独体验

刘亮程的散文中有一个并非全部"人化"的孤独者谱系,他们是作者与世界的纠葛关系中体验最为真切、自然和随性的那类孤独感受的具化形象。孤独者最终体验的向度是死亡。在作者的心目中,不仅生者的灵魂是孤独的,甚至连死者的灵魂也是孤独的。对自然生存的思索,契合着刘亮程心灵中关于反抗孤独的主题。刘亮程散文以"注定孤独"的理路和"反抗孤独"的意识凸显了其独特的生命体验。     

爱到深处会孤独——解读人间至爱者鲁迅的孤独

鲁迅是我们民族是孤独的思想者.他的孤独是先觉者与民众的隔膜,是最先锋的战士对战友的超前.这种孤独源自他对民族、对同胞的深切的爱.这种爱不可能为大多数人所理解,然而他仍然愿意在孤独中坚持他的爱.他的一生都在与孤独扭打,也与孤独为伴.鲁迅的孤独是一个人间至爱者的孤独.     

简论欧阳修散文中的孤独情绪

欧阳修名列唐宋八大家之列,其散文除了内容充实,文备众体等特点外,更承载了他内心深处的感触。欧阳修人生起起落落,坎坷多艰,苦楚与孤独往往不期而至。身世悲苦之孤、仕途偃蹇之孤、体弱多病之孤、亲朋零落之孤,他在著书立文时,不可避免地把这些反映到文中,使其文始终透露出孤独寂寞之感。     

华兹华斯诗歌中的孤独意蕴

华兹华斯诗歌中孤独的各种表现,演绎着其独特的意蕴,它不仅是自然的本性,催生着美与快乐,还是人们重返自然的重要环节。因此,华兹华斯诗歌中的孤独具有非同寻常的积极含义。     

人才观念的前提反思与当代变革

人才观问题是人才理论与人才培养、使用和管理实践的根本性问题.人才观与人性观是内在关联的.追问和反思人才观的人性前提及其发展的历史逻辑,是我们确立符合人与社会发展要求的新人才观的内在根据.笔者认为,我们应当立足于当代人的发展与人性革命的内在要求,确立以人为本的人才观.     

论艺术情感的特性

认为艺术情感与日常生活中的自然情感有很大的区别,文章从四个不同方面对两者进行了区别。在确定了艺术情感是不同于自然情感的一种高级情感后,又专门提出了它与众不同的幻真性、情象性、情理性、创生性四种特征,从而对艺术情感作了创造性的阐述。     

动画片对中国儿童暴力性倾向的影响

目前我国流行的动画片,尤其是来自欧美和日本等西方国家的动画片,相当一部分具有较高的暴力倾向。这种具有暴力倾向的动画片通过电视、影碟和卡通画等方式传播,对青少年儿童的社会心理和社会行为产生了较大的影响,使得他们日常生活中的暴力倾向明显增强。这个问题没有受到审查机构、媒体以及家长或老师的重视,以致孩子们在接受动画片的影响时缺乏应有警觉。     

全球化语境下国产动画片之民族化、现代化走向

对具有浓郁民族风格的抛弃、对传统名著现代转型的缺失、现代商业运作的不成熟以及由此而造成的动画人才的流失,是国产动画片衰败的原因。内容上和形式上的民族化与经营运作的现代化的融合是国产动画片重铸辉煌之所在。     

当代年轻人欣赏童话、漫画和卡通剧的心理动因

近年来,一部分成人热衷于阅读童话、漫画,观看卡通剧.文章从"追忆逝去的童真,寻找安慰的‘奶嘴'"、"讲述人生的哲理,进行善意地劝讽"、"追求视觉的愉悦,解构阅读的传统"、"享受业余的轻松,化解生活的紧张"等四个方面对该现象的心理动因进行了分析,认为这既是现代人获取心理满足的一种慰藉方式,也是文化成果日益走向丰富和多元的一种新探索.     

论神话元素在美国动画片中的应用

很多美国动画片根据神话故事改编而成,里面包含了巫术、咒语、预言等大量的神话元素。利用神话原型理论对美国动画片进行解读,笔者发现,巫术、咒语、预言等神话元素是动画片的重构成元素。它们或是构成故事发生的前提,或是直接参与故事情节,成为神话与动画片联姻的基础,影响到美国动画片的人文内涵和叙事结构。而且,通过这些神话元素,美国动画片能够把人类的内在精神因素予以形象化展现,观众可以藉此来认识自我、认识世界和把握真理。     

民国时期上海的服装画与服装漫画

以表现服装设计意图和时尚信息等为主旨的服装画在民国时期已经出现且为数不少。文章描述了发表于民国时期上海各种期刊的服装画与服装漫画的概况,并按照其内容与形式作了分类和分析,得出了相关结论。     

舆情信息汇集和分析机制刍议

建立舆情信息汇集和分析机制,是实现中国共产党执政能力建设目标的重要基础,是构建社会主义和谐社会的重要手段,是维护国家文化安全的重要渠道,是推进宣传思想工作创新的重要举措。舆情汇集分析机制可以划分为汇集机制、分析机制、报送机制、反馈机制、工作保障和激励机制。在运用舆情信息汇集和分析机制时,应注意服务对象、操作主体、基本环节和方法的科学性以及规章制度的建立和完善。     

晚明文艺思潮与丰子恺漫画创作

丰子恺的漫画创作受“五四”新文化运动影响颇深,而“五四”新文化运动的发生又有来自于中国文化内部的重要影响,这种影响就是晚明文艺思潮。晚明文艺思潮对丰子恺漫画创作的影响,表现在根植于传统文化之上的独创、强调个性表达以及向民间文艺学习等三个方面,丰子恺在漫画领域取得的成就,正得益于这种遥远但却坚实的传统。     

苗族诗歌中的兴观群怨

以比较文学的研究方法,用跨文化的独特视角,借用中国古代诗论中的＂兴观群怨＂说去观照苗族诗歌。通过较为详尽的分类举证分析,证明了苗族各类诗歌同样具有＂兴观群怨＂的所有表达方式与全部功能。这对于包括苗族诗歌在内的苗学研究提供了方法论上的探索与进取,同时也以苗族诗歌研究的实证,丰富发展了中国古代汉语诗论的理论体系。