建设企业文化 实现保险业创额发展

保险公司文化是企业物质和精神财富的总和。保险公司文化以企业价值观为核心,包涵了发展宗旨、经营理念、员工目标、行为规范、道德准则和企业精神等多方面的内容。先进的保险公司文化,将代表着保险业的精神风貌并具有鲜明的时代特性,它不仅能增强保险公司员工的凝聚力和向心力,而且还能鼓舞保险公司员工爱岗敬业、恪尽职守、开拓进取,是一种综合竞争力的体现。说起保险公司竞争力,人们认识上的第一反映就是服务手段和科技上的领先以及管理和品牌的含金量,而其中保险公司文化所发挥的作用却少有人谈及。由于特殊的企业性质,保险公司的金融产…     

企业文化建设与企业内部预防犯罪

企业文化既是一种文化现象 ,也是一种管理理论。不同类型的企业文化对企业员工所起的作用迥然不同 ,它不仅可以引领员工对企业的认同 ,而且可以影响到社会治安与预防犯罪工作。要达到企业内部预防犯罪的目标 ,企业文化建设必须从精神文化、经营管理文化、物质文化三个层面上将预防犯罪纳入其价值体系之中。     

浅谈如何构建油田企业安全文化

安全是企业发展的立命之本，而安全文化是安全生产的一种较高层次的管理方式。企业大力倡导安全文化十分必要，油田企业需要适时地建立起安全文化观，在理念上、实效上和创新上下功夫，提高员工的安全素养，使员工的行为满足安全健康的要求，最终实现油田企业的安全长效发展。     

西藏旅游企业文化建设的问题及对策研究

旅游企业文化是旅游企业在其发展过程中形成的能为广大员工从内心里接受的价值观念、行为准则。同所有的企业文化一样,旅游企业文化也是实现旅游企业长远发展、增强其竞争力的源泉所在。文章在深入分析西藏旅游企业文化建设存在问题的基础上,设计了西藏旅游企业文化建设的基本路径,并以此针对性地从7个方面提出了西藏旅游企业文化建设的基本策略。     

企业文化对企业核心竞争力的影响

企业文化是企业在生产经营和管理过程中所创造的具有企业本身特色的物质财富和精神财富的总称。企业核心竞争力就是企业在那些关系到自身生存和发展的关键环节上所独有的、比竞争对手更强的、持久的某种优势或知识体系。企业文化对企业核心竞争力的影响主要表现在:企业文化决定着企业核心竞争力的方向;企业文化是形成企业核心竞争力的源泉;企业文化是形成企业核心竞争力的凝合剂;企业核心竞争力是企业文化功能的体现。为了更深入地参与国际竞争,我们必须确立具有当代意识的企业管理思想和企业文化,以提升中国企业的核心竞争力。     

企业人力资源开发管理与企业文化建设刍议

在企业竞争中,企业文化建设已经成为人力资源开发、管理的重要理论依据和实践主体.国有企业在人力资源开发和管理上才刚刚起步,无论是理论上还是在实践上都欠缺太多,存在一些亟待解决的问题.通过或利用"管理的精髓"--企业文化进行管理,是人力资源管理发展到今天的必然要求,也是企业管理当局所追求的最高管理境界.一个优秀的企业,就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化.     

私有企业文化建设思考

企业文化被视为企业竞争的软实力、核心竞争力。它是企业健康持续发展的保证,是企业发展的精神支柱和动力源泉。私有企业文化建设,应通过培养员工参与意识、拓展员工参与渠道、提升员工参与力等途径,建设真正优秀高效的企业文化,才能为企业发展提供强有力的保障。     

关于中小企业文化建设问题的探讨

文化建设是保持中小企业健康、可持续发展的重要保证,中小企业文化的形成大都经历了"老板文化"阶段,创始人的个人特质影响是中小企业文化形成的基础,导向、凝聚、约束、辐射作用是中小企业文化建设初期的基本功能。随着企业的不断发展壮大,中小企业文化建设应通过企业战略制定和实施,管理团队的建设,企业内部利益关系的调整,来着力培养全体员工的文化自觉,让企业文化因子流淌在员工的血液里。为了企业的发展壮大,中小企业文化建设还必需注意不断提升企业的文化竞争力,凭借营造精神家园,培育文化创造力,积淀文化持续力,来赢得企业美好的发展前景。     

论企业共享文化

党的十七大提出"发展成果由人民共享",这是社会和企业共享文化建设的依据。企业共享文化的价值观本质是"以人为本",政治上主张平等和民主,文化导向是共存共荣,道德上要求和谐互助,管理上强调柔性管理;家族化、仿家族化、地缘性、俱乐部式和现代法人几种企业管理模式具有不同的共享文化特征;员工持股、期股制、福利制度等构成共享文化的经济基础;制度建设是实现企业共享文化的根本途径。     

试论国有企业文化建设需要把握的几个原则

企业文化,是企业在长期的生产经营活动中培育形成的全体员工共同享有的一系列规范和价值观,是一种管理文化、经济文化和微观组织文化,对企业员工的行为、企业决策行为和管理方式有着很大的影响,进而影响着企业长期的经营业绩.中国的企业能否在机遇和挑战面前迅速转变观念和机制,关键取决于企业文化.国有企业文化建设,作为有中国特色社会主义文化建设的一个重要组成部分,需要把握好系统性原则、激励性原则、创新性原则、长期性原则.     

股东与债权人的利益冲突及协调机制

在企业筹资活动中,负债筹资占有越来越重要的地位。但在有限责任的负债筹资条件下,会激励股东采取损害债权人利益的行为,从而产生债务的代理成本。木文将分析因负债筹资所引发的股东和债权人的利益冲突,并探讨缓解和消除利益冲突的有效机制。     

汉唐期间奏章与诏令及其关系

在中国封建社会 ,“朕即国家”的观念在秦汉就已形成。诏令形同法令的共识自封建专制制度初建时就已产生。皇帝一言九鼎 ,从出言到形成诏令须经过一套规整的程序。其中制诏前得到可信的第一手资料是其关键 ,获取可靠信息的主渠道之一是臣僚们的奏章 ,故执掌制诏与呈奏职能的机构便一直成为中央辅助皇帝决策的机枢部门。诏令的概念在《唐大诏令集》的解释是“用皇帝口气发布的官文书”,就是说 ,皇帝的话一经以书面形式发布出来就变成了官方文件。历朝诏令虽名称不同、内容不同 ,但均“无非是指书面记载的皇帝的命令”1。对奏章的概念 ,刘勰在…     

科学技术与可持续发展漫议

可持续发展是人类面临的重大课题 ,而科学技术既在可持续发展中起到不可替代的作用 ,同时 ,又对人类发展有诸多的负面影响 ,人类应该在利用科学技术的同时 ,尽量避免其不利的一面 ,发展全新的科学技术以满足人类可持续发展的需要。     

认识世界和改造世界及哲学的本性——关于“知识论哲学”与“实践哲学”的争论之思考

哲学是不是关于世界观的理论学说这一问题,是我们与告别“知识论哲学”的所谓“实践哲学”争论的核心或焦点问题。依笔者看,哲学世界观的抽象性并不妨碍哲学是一门具有知识性和科学性的学科,同时,哲学的知识性和科学性也并不妨碍它作为哲学。现代西方哲学并没有真正搞清哲学和科学知识的关系,并没有真正同传统哲学划清界限。认识和实践、知和行,是不能彼此割裂分离的,哲学不能从只解释世界的片面性错误极端走向不要认识的片面性错误极端。     

主客统一与现象学的审美价值观

现象学美学的审美价值观与现象学的意向性理论密切相关 ,意向性理论中的主客相关性特征和内在的主客二元分裂思维的残余决定了现象学美学审美价值观的基本理论品格 :它虽然强调审美价值在主客体的交流对话中产生 ,但是它并未真正实现主客体的统一 ,而始终在主体与客体之间摇摆。现象学美学的审美价值观经历了三个发展阶段 :盖格尔的主观性审美价值观阶段、英伽登的客观化审美价值观阶段和杜夫海纳的形式上的主客统一的审美价值观阶段     

党群干群关系存在问题的原因分析

密切党群干群关系是马克思主义党建理论中一个永恒的主题。结合时代发展的要求 ,深入研究党群干群关系 ,对于保持党同人民的血肉联系 ,巩固党的执政地位、推动党的事业不断向前发展具有重大的理论意义和现实意义。目前党群干群关系总体上好但还存在一些问题 ,应从经济、政治、思想三个方面分析问题产生的原因 ,以便对症下药 ,为密切党群干群关系寻找有力对策     

敬畏感及其中西比较

敬畏感是人们对某种力量既敬重又畏惧的情感。敬畏感与人所生存的文化背景有着直接的关联。生活在基督教文明中的西方人,其敬畏感来自上帝。深受中华民族传统文化影响的中国人,其敬畏感则来自"天命"。而从深层心理来分析,人们真正敬畏的是人自己。不同的民族性格决定着对信仰对象拥有不同的敬畏感。西方人执着的民族性格和中国人爱"变通"的民族性格及其在敬畏感上的鲜明特点表现着各自的生存智慧。     

银行并购与银行业市场结构变化

对全球范围内的银行业市场结构变化进行综合考察,并在此基础上设计我国银行业市场结构的改革方向,提出我国银行并购的总体构想。     

薛福成与近代中西文化的交融会通

近代中西文化的冲突与融合,导致了近代中国深刻的文化变迁。在此进程中,薛福成以"中西会通"作为处理中西关系的基本目标和价值判断,运用"体用"、"道器"、"新旧"等中国传统哲学范畴,确定了对待两者交融会通的基本准则,并以"西学中源"说与"西法为公共之理"说作为论证,主张在开放的心态中保持着本民族文化的独立自主,初步展示了中国近代文化发展中西交融会通的发展方向。这一努力是积极的,但也突出表现了近代新陈代谢的思想变迁中存在的"欲新还旧"的时代特点:以传统的文化架构容纳西学。这是时代造成的必然局限。     

儒家的群己理论与社会主义群己关系的架构

群己关系是不同社会关系之中居于统摄和支配地位的核心关系,也是社会主义核心价值体系的中心问题。以马克思主义"自由人联合体"理论为指导,扬弃和超越先秦儒家注重中道、和谐的理论向度和思维方式,克服群己关系形上思考的二元对立,构建一种以人为本、中庸和谐、群己兼顾、共生共荣的群己关系和社会秩序,应是指导我们进行社会主义核心价值体系以及和谐社会建设的当务之急。