川江号子的音乐文化价值探究

千古流传的川江船工号子主要发源于我国四川和重庆,是川江地区船工劳动时所唱的劳动号子.四川境内江河密布,险滩纵横,早年航运发达多以木船为主,勤劳的船工在抢险滩、搏激流、手攀岩肩拉纤的严酷环境下,边劳动边用说唱的形式即统一劳动的步调又表达劳动人民战天斗地的豪迈胸怀,形成了独具四川民族特色的川江号子.随着时代的发展,我国内河航运机械发动船只替代木船,能歌善唱的老一代纤夫越来越少,川江号子面临失传的危机.川江号子传承着民族文化的精髓,蕴含着极高的音乐艺术价值,对川江号子这种音乐形式的探究和保护,是一项具有保护国家非物质文化遗产一样有重大意义的工作.     

乡村振兴背景下湖南民间音乐文化传承与发展刍议——以洞庭湖地区民歌音乐为例

特殊的地理位置与生态环境缔造了独具特色的湖湘文化,也在历史与人文的沉淀下因特殊的劳动方式、语言特色和民俗文化形成了独特魅力的湖南民间音乐。湖南民间音乐的传承与发展是当地乃至全国民间音乐工作者一直以来关注的重要议题,而在近年来乡村振兴战略方针,对湖南民间音乐文化的新时代发展又有着新的要求。本文将基于湖南重要地理位置湘北洞庭湖区的民间音乐的保护与开发的视角,在乡村振兴战略的背景下对湖南的民间音乐文化如何传承与继续发展的问题作出简要探讨,并提出相关有效的保护与传承对策。     

新形势下我国传统音乐的传承与发展

随着时代的发展和文化交流的加强,我国传统音乐的传承和发展面临着新形势和新挑战。在新形势下,加强传统音乐的保护与传承,探索其与现代音乐的融合,拓展传统音乐的表现手段和传播渠道,将是传统音乐在新时代中发展的重要路径。     

湖南少数民族传统文化的传承、保护与发展——以桑植县为例

湖南省是一个多民族的大家庭,少数民族创造了丰富多彩的民族传统文化。民族传统文化是不可再生的珍贵资源,是民族智慧的结晶。因此,我们要构建社会主义和谐社会,就必须重视少数民族的传统文化,大力地保护和传承、合理地开发以及有效地利用少数民族传统文化。本文以桑植县为例,对其当前少数民族传统文化传承保护与发展的现状及存在问题进行分析,并提出一些对策措施。     

民间美术在设计教学中的传承与发展研究

在如今我国人们对美的视觉体验接受能力不断增强的背景下,人们对于美的品质要求也越来越高.随着世界经济信息化和全球化发展速度的不断加快,外国设计文化也不断深入渗透到中国设计文化中.现代传统艺术设计文化涉及我们生活的方方面面,这就非常需要我们在这一过程中做到求同存异,更好地继承发扬优秀传统艺术文化.民间美术制品作为中国传统艺...     

湖湘民间技艺传承与保护发展问题与对策研究

随着社会的不断进步和发展,越来越多的新事物被人们所接受,但是需要引起人们注意的是对民间传统艺术的忽略,尤其是民间艺术的传承和发展.基于此,本文主要阐述了湖湘民间技艺的存在形式、对湖湘民间技艺的传承以及对湖湘民间技艺的保护,以期能够为研究湖湘民间技艺传承与保护提供借鉴.     

民间剪纸文化的传承与渗透 ——以公益海报实践途径为例

民间剪纸艺术作为非物质文化遗产之一,不仅是历史图腾,也是一股流动的文化活水.剪纸文化的传承保护正蓬勃展开,现如今已有相关主题的系列剪纸公益广告形式内容上带给人心灵震荡的效果,很好地体现了中国传统精神,展示了民间文化形象,传承了非物质文化,呈现了剪纸艺术的表达.公益海报的表现力既有无限的深度和广度,又带着浓浓的风味,剪纸文化在公益海报中很好地达到文化传承与情感启示,生命力与发展力,公益海报使得剪纸文化传递的信息丰富而感人至深,一经过目,必然会在人们的脑海里留下深刻的印象.     

少数民族传统体育文化的传承发展研究——以黑龙江省为例

少数民族在其历史发展过程中,逐渐形成了各具特色的民族传统文化,体育文化是其民族传统文化的重要组成部分;研究少数民族的传统体育文化,对保护他们的民族文化遗产,促进我国体育文化的多元发展具有重大意义.     

论新时代京族文化传承与发展策略

方克立教授在谈到中国文化发展现实道路时,提出马魂中体西用论。受此启发,笔者认为新时代京族文化传承与发展策略应是在做好顶层设计和宏观规划前提下,遵循汉魂、京体、越用三体合一原则和思路,即以汉学为魂,京学为体,越学为用,三体合一,综合创新,把中华文化灵魂地位,京族文化主体地位和越族文化鉴借之石地位有机融合融汇融通起来,重视人才培养,推进京族文化在新时代的传承与发展。     

传统民族手工艺扎染在当今时代的传承与发展 ——以云南周城白族扎染为例

扎染作为我国少数民族的传统手工艺,有着悠久的历史.新疆阿斯塔拉古墓出土的东晋的绛地绞缬绢,是迄今所知的最早的绞缬实物.扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,在民间又被称之为"疙瘩花布"、"疙瘩染",是中国民间传统而独特的染色工艺.当今时代,随着工业化的兴起,传统手工制品逐渐被机绣所代替,扎染等传统手工艺渐渐地淡出人们的视野.如何将扎染这种传统工艺进行传承和创新性发展并运用到我们的日常生活中,是值得我们探究和思考的.     

新时代非遗舞蹈传承与发展的路径思考

本文主要研究了新时代非遗舞蹈传承与发展的路径,首先分析了非遗舞蹈概况及发展现状,之后阐述了新时代对非遗舞蹈传承与发展的影响,主要包括两个方面的内容:新时代对非遗舞蹈传承与发展的积极影响和新时代对非遗舞蹈传承与发展的消极影响;最后探讨了新时代非遗舞蹈传承与发展路径,主要包括三个方面的内容:重视与培养非遗舞蹈传承人、收藏与保护非遗舞蹈资料和打造非遗舞蹈传承发展平台。通过以上几个方面的分析、阐述和探讨,希望能够为以后相关方面的研究工作提供一些参考和帮助。     

广东音乐在高校的传承和发展

广东音乐作为我国首批非遗之一,极具历史价值及文化价值,在高校教育中融入广东音乐,可有效增强音乐教育效果,促进广东音乐传承与发展。本文主要通过介绍广东音乐的现状,分析广东音乐在高校传承与发展的意义,并提出高校传承与发展广东音乐的具体路径,以通过促进高校教育和广东音乐之间的有机融合,改革与创新音乐教育理论和模式,并使我国传统优秀音乐文化发扬光大。     

新媒体语境下传统音乐文化的传承与发展

传统音乐是经过历史长河不断积累沉淀的文化结晶,在多元文化冲击下,我国传统音乐文化的发展面临着新的挑战。随着互联网的广泛普及,音乐传播方式发生重大变革。因此,传统音乐文化应积极应用新媒体平台的传播优势,丰富传统音乐的传播渠道,加速传统音乐的传播与发展。文章将新媒体传播对于传统音乐发展的意义进行梳理,分析传统音乐现阶段发展中所出现的问题,提出传统音乐新媒体传播措施,助力新媒体语境下传统音乐文化的传承与发展。     

探析湘西数纱绣的传承与发展 ——以湘西吉首丹青地区为例

数纱绣的图案被称为苗族的文化密码、文化基因.虽历经千百年岁月的洗礼经久不衰.其图案不仅具有很高的审美价值,而且通过图案符号化,赋予了一定的文字功能,为研究苗族的历史文化提供了丰富的形象资料.探究湘西苗族数纱绣的技艺、历史文化和发展,对传承与发展数纱绣非物质文化具有非常重要和现实的意义.     

高校音乐教改应重视民族音乐的传承与发展

我们应在高校音乐教学改革中重视民族音乐的传承与发展,让高校音乐教育成为弘扬民族音乐文化的平台。我们要保证本土音乐文化,尤其是少数民族音乐课程的落实,加大对民族音乐课程的开发与利用,构建民族音乐教育与世界音乐教育一体化的新型课程体系。     

发展民族地区学校音乐教育与音乐文化的传承——以阿坝地区M学校为例

民族音乐文化凝聚着一个民族悠久的历史传统和文化精粹,是扎根于这个民族和学校音乐教育土壤中的.发展民族地区的学校音乐教育本质上就是发展这个民族追根溯源的音乐教育,每个民族都有自己鲜明的音乐文化,而音乐文化传承的最好途径就是发展学校音乐教育.本文以阿坝地区的M学校为例,通过实地考察和调研,了解学校音乐教育的现状,探索发展学...     

本土音乐文化在高校音乐教育中的传承与发展研究

本土音乐文化是存在于特定地区、富有该地区地方特色的音乐类文化形态,是其历史由来、形成与发展、音乐特点与其特有的语言形态等精髓之处.因此,地方高校音乐教学活动应充分体现该地区音乐文化特色,并制定改革课程方向,课程大纲以及研究课程设置等,以体现本土音乐文化在高校教育中的传承和发展.本文将以某地方高校(D校)为例,探讨本土音...     

新型城镇化与旅游产业融合发展研究──以延边地区为例

随着国内旅游业的高速发展,旅游业在新型城镇化建设进程中发挥越来越重要的作用.旅游产业与新型城镇化建设融合发展成为了现代社会经济发展的重要内容.本文以延边地区为例,系统分析延边地区旅游产业和新型城镇化融合发展过程中存在的劣势及问题,然后对延边地区目前存在的问题提出合理化建议,从而使延边地区新型城镇化获得最大助力.     

文化生态与艺术传承——以热贡艺术为例

本文结合田野调查资料,根据热贡文化生态特点,从文化生态学、艺术人类学角度,探讨了热贡艺术的文化生态,及生态系统中的文化特质,并时热贡艺术产业化发展进行了思考.