沙特君主制政权相对稳定的原国

沙特君主制政权相对稳定大抵有如下几个原因：沙特人注重血统、功名，习惯家族统治、构成沙特君主制的坚实政治、文化基础；沙特王权高举伊斯兰教旗帜，坚持以教治国，为民众所认同，并得到乌里玛的支持；政治联姻与世袭君主可择优遴选保证了沙特王权的社会基础宽阔；巨额石油收入加强了国防力量，缓解了内外矛盾；政治改革不断地缓解了各种社会矛盾。     

沙特王族君主制的伊斯兰性——沙特阿拉伯君主制的伊斯兰性刍论之一

伊斯兰教作为具有明显政治功能的宗教,对素有“伊斯兰世界盟主”之称的沙特阿拉伯王国的影响深远而广泛,其典型意义莫过于对沙特君主制度的影响和制约.沙特君主制度从产生之日起就有着明显的伊斯兰特性,并保持到现在,这一特性保证了沙特政策的连续性及政权的稳定性,成为现代沙特的立国之本.本文试从以沙特家族为核心的世俗权力和以乌里玛阶层为代表的宗教神权两方面作一探讨.一、历史渊源沙特君主制的伊斯兰性有很深的历史渊源.沙特是伊斯兰教的诞生地和摇篮,是麦加和麦地那两大伊斯兰圣城的所在地.从18世纪中叶开始,在沙特兴起了著名的伊斯兰复兴改革运动——瓦哈比运动,即1744年沙特家族的穆罕默德·本·沙特同瓦哈比运动的倡导者穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈比达成协议,沙特家族为瓦哈比主义提供保护和支持,瓦哈比主义则为沙特家族的统治和扩张提供合法性,结成著名的宗教政治联盟.1793年瓦哈比去世后,阿卜杜勒·阿齐兹继承教长职位,从此瓦哈比派的教长一直由沙特家族的领袖担     

沙特的瓦哈比主义

瓦哈比主义是300年前由穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜谢赫创立的一种伊斯兰法学主张和理论。德尔伊亚埃米尔穆罕默德·本·沙特和阿卜杜·瓦哈卜谢赫建立政教联盟后,积极开展了旨在伊斯兰教改良的瓦哈比运动,最终导致了沙特阿拉伯王国的建立和发展。在现代沙特的社会发展中,瓦哈比主义为保持沙特政教合一的伊斯兰君主制,维护沙特王室的政治地位发挥了重要作用。沙特的瓦哈比主义决不是任何意义上的恐怖主义。     

沙特的瓦哈比主义

瓦哈比主义是300年前由穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜谢赫创立的一种伊斯兰法学主张和理论.德尔伊亚埃米尔穆罕默德·本·沙特和阿卜杜·瓦哈卜谢赫建立政教联盟后,积极开展了旨在伊斯兰教改良的瓦哈比运动,最终导致了沙特阿拉伯王国的建立和发展.在现代沙特的社会发展中,瓦哈比主义为保持沙特政教合一的伊斯兰君主制,维护沙特王室的政治地位发挥了重要作用.沙特的瓦哈比主义决不是任何意义上的恐怖主义.     

沙特阿拉伯反政府活动的特点及其失败原因

沙特阿拉伯是一个政教合一的君主制国家,伊斯兰教为国教,《古兰经》是衡量社会、政治、经济生活等一切领域的标准,以至沙特在1945年加入联合国时拒绝在《人权全体宣言》上签字。国王既是政治领袖,又是教权首脑,有至高无上的权力。他通过以沙特家族为核心的王室贵族阶层与宗教权威结成联盟来实行其君主统治。在这样的国度里,没有宪法(《古兰经》就是其宪法),禁止任何政党或政治反对派存在,不允许任何可能危及王室家族及君主权力的宣传和新闻报道。但是,这并不意味着在沙特没有反对派存在及反政府的活动。相反,由于种种原因沙特的反政府活动一度非常活跃,令统治者感到不安,不得不采取一些灵活的政策,以巩固其统治。本文拟就沙特反政府活动的特点及其失败的原因作一简单分析。     

费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

20世纪沙特阿拉伯经历了从传统游牧国家向石油工业国家的转变。伊本?沙特旨在开辟财源和强化王室统治的措施客观上促进了沙特王国经济和社会的进步。通过自上而下的费萨尔改革,国家资本主义成为占主导地位的经济形态,劳动力自由化程度提高,知识分子精英茁壮成长,国家政治机构逐步健全。费萨尔改革是一次全面的经济、社会及政治改革,它标志着沙特王国现代化的发展进入了实质性的阶段。石油能源所提供的物质保障以及维护伊斯兰君主制的目标是沙特王国现代化模式的重要特点。     

沙特阿拉伯妇女地位的演变

妇女问题在沙特阿拉伯社会政治生活中占有非同寻常的位置。可以说,妇女地位是沙特社会现代化发展一个标志。在阿拉伯乃至整个穆斯林世界,沙特阿拉伯妇女所受的社会约束可谓最多。伊期兰教产生以前,阿拉伯妇女主要受部落习俗约束,地位很低。伊斯兰教创立以后,在某些方面提高     

沙特外交政策转向中的家族政治动因

自2015年萨勒曼国王上台以来,沙特一改往日居中调停的稳健外交形象,在中东地区发动了一系列外交和军事攻势。与此同时,沙特王室家族内部的政治争斗迭起。作为绝对君主制国家,沙特对外政策的制定受到内外多重因素的影响。萨勒曼政权对外政策制定与王室政治的关系突出表现为,沙特家族内部的权力博弈导致执政者倾向于通过采取进攻性对外政策来转移内部压力并攫取更多权力。从历史来看,这种压力转移式集权策略并非毫无限制,而是受制于多重因素,特别是内部分裂程度与外界反应强弱的影响。     

伊斯兰教与中东民族国家构建

公元7世纪以后的中东政治深深地打上了伊斯兰教的烙印。在现代中东政治中,伊斯兰教构成了影响中东民族国家构建的重要因素之一,但由于两者间存在的不协调,使伊斯兰教对中东民族国家构建的积极与消极影响并存。这一特性在沙特阿拉伯的民族国家构建进程中得到了集中体现,伊斯兰教在塑造沙特国家的同时,也在一定程度上造成了沙特现代民族国家构建的滞后。造成这种局面的根源既有历史传统的影响,也与伊斯兰教的某些内生性特征与社会发展不适应密切相关。     

费萨尔改革与沙特阿拉伯王国现代化

20世纪沙特阿拉伯经历了从传统游牧国家向石油工业国家的转变.伊本·沙特旨在开辟财源和强化王室统治的措施客观上促进了沙特王国经济和社会的进步.通过自上而下的费萨尔改革,国家资本主义成为占主导地位的经济形态,劳动力自由化程度提高,知识分子精英茁壮成长,国家政治机构逐步健全.费萨尔改革是一次全面的经济、社会及政治改革,它标志着沙特王国现代化的发展进入了实质性的阶段.石油能源所提供的物质保障以及维护伊斯兰君主制的目标是沙特王国现代化模式的重要特点.