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1991年3月4日至7日,“东方文化与现代化”国际学术讨论会在北京召开,会议由中国中日关系史研究会、人民日报社、中国亚非发展交流协会联合主办。这次学术讨论会的目的和宗旨是,探讨东方文化在世界文明史上的地位与作用、东方文化与现代化特别是东亚地区现代化的关系,寻求过 相似文献
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《上海社会科学院学术季刊》1989,(4)
经济学理论宏观运行理论中的货币经济分析法,二?’’……州························‘···············。········……’铭消费规模经济论逸贸易务件,’.’“产权经济学初探德‘1。朽听(l·52胜次弓长动一文(1.“·····················································································‘····……陈狗市场模式·························……‘·…卜… 相似文献
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第二届《格萨尔》国际学术讨论会于1991年8月7日—13日在西藏自治区首府拉萨召开。这是继第一届《格萨尔》国际学术讨论会(成都,1989年11月)以后,我国藏学界召开的又一次盛会。在西藏自治区政府及中国社会科学院的指导下,由中国社会科学院少数民族文学所、全国《格萨尔》工作领导小组及西藏社会科学院联合主办的这次国际学术会议,取得了圆满的成功。本届会议共有国内外学者80余人到会。国内学者60余人。其中藏族学者42人;蒙古族学者5人;白族学者2人;汉族学者10余人。有8个国家的12名国外学者参加了会议。他们来自日本、保加利亚、蒙古人民 相似文献
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近二三十年里,中国和印度快速发展,并在同时崛起的进程中显示出与近代以来其他主要大国崛起所不同的特点。中印两国同时崛起,不仅对亚洲的社会经济发展、地区格局变化、区域合作进展以及战略地位提升产生了重大影响,而且在世界经济、国际政治、全球治理和文明复兴等方面具有重要而深远的意义。 相似文献
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1986年10月20日至25日,由浙江省社会科学院主办,在浙江宁波召开了国际黄宗羲学术讨论会。会议收到的论文及与会者的讨论和发言,反映了近年来国内外学术界在黄宗羲学术研究方面的新探索。本刊为了推动对黄宗羲学术的进一步研究,这期在“浙东学派研究”专栏中,选登部分与会学者的演讲和论文,以飨读者。 相似文献
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由辽宁大学日本研究所和《日本研究》编辑部主办的战后日本四十年国际学术讨论会于8月15日自18日在沈阳召开。参加会议的有来自北京、上海、天津、黑龙江、吉林、辽宁、江苏、福建等地高等院校、科研机构的研究日本问题的专家学者八十余人,来自香港的学者一人,还有来自日本的学者五人。会议期间收到论文五十余篇。会议的主要内容是纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利四十周年;从政治、经济、历史、教育、文学、哲学思想等方面探讨和研究战后日本四十年来的经验和教训,为我国的社 相似文献
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发展农村工业是中印两国农村现代化面临的一个共同课题。进入八十年代以来,中国农村工业发展非常迅速。1986年中国乡镇工业总产值比1978年增长了五倍多。从1973-74年度到1984-85年度,印度乡村工业和小工业的产值也增加了1.5倍。1985年9月中共中央关于第七个五年计划的《建议》指出:“发展乡镇企业是振兴我国农村经济的必由之路。”中国的“七五”计划还规定,乡镇企业总产值到1990年要比1985年增长一倍。印度计划部长马德 相似文献
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本文系中共中央对外联络部副部长蔡武博士在 2 0 0 4年 6月 2 8日举行的和平共处五项原则创立五十周年纪念大会上作为中方代表所作的主题发言。文章认为 ,和平共处五项原则诞生在亚洲绝非偶然。这是亚洲多样特点的产物 ,同时还反映出二战后对国际新秩序的呼吁和追求。这一原则跨越了意识形态的鸿沟 ,在更广泛的国际空间得到认同 ,其生命力历久弥坚。这一原则当前已经成为处理国际关系的基本准则 ,并将是建立国际新秩序最重要的现实基石和最符合时代精神的道义基础。 相似文献
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《国外社会科学》1990,(12)
在瑞士苏黎世大学人种志博物馆建馆100周年之际,西藏——喜玛拉雅人类学国际学术讨论会于1990年9月21日——28日在此举行。近年来,人类学家对于西藏——喜玛拉雅地区的兴趣日渐浓厚,世界各国的许多学者致力于这一地区人类学的专门研究。他们呼吁能召开一次比国际藏学会更专门一些的会议,以便集中探讨这一地区的人类文化现象,为各国人类学家提供一次集中对话的机会。由于在保存西藏——喜玛拉雅文物、书籍、资料等方面,苏黎世大学的这座博物馆堪称欧洲之冠,这一任务便责无旁贷地落在了它的肩上。由美国著名就学家巴巴拉·阿兹兹女士、苏黎世大学博物馆馆长马丁·布劳恩先生以及法国人类学博士杰雅特·托芬三位联名发起并筹备了这次会议。召开这一专门讨论西藏——喜玛拉雅地区人类学的学术会议,在国际上还是第一次,因此受到瑞士国家的重视,同时也得到了各国学者的积极响应。 相似文献
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《三国演义》与中国文化学术讨论会1990年9月10日至14日在四川省绵阳市举行。百余名与会者来自川、黔、陕、沪、鲁、海南、鄂、甘、滇、京、豫、晋、苏、黑、辽、津、闽、冀、湘、宁、内蒙、皖、吉等23个省区(市),他们当中既有已过花甲,古稀之年的学坛宿将,也有刚刚步入不惑岁月的一批副教授,副研究员和年轻的研究生;既有须眉在座,也有巾帼入席。他们聚会 相似文献
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研究黄宗羲思想,有以下三方面的问题:第一个问题是关于当时的时代和时代思潮的问题,第二个问题是关于黄宗羲思想的渊源问题,第三个问题是关于黄宗羲学说本身各方面的研究问题。关于第三个问题,这次会议上有很多好的论文。但应该说,这一研究工作的某些方面现在仅仅是开始。比如他的经学,他的文艺思想、他在天文立法等方面的科学思想,以及他与西学的关系等等,我们涉及的还很少。就是对他的政治思想和哲学思想,特别是对他的哲学思想的研究,也还只是初步的。这方面的研究有待于中国思想界学者的努力,也有待于《黄宗羲全集》的很快出版。关于前两个问题,我有一些想法在这里提出来,请教于诸位。第一个问题是黄宗羲生活的时代和时代思潮问题。在这个问题上学术界有争论是件好事,我个人也有自己的看法。对于当时有雇佣关系出现,也就是说有某种资本主义萌芽或曰 相似文献
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经济一体化与文化多元化是一个很引人入胜的问题。现在谈论的人虽然很多,但是我认为大多属于臆测,主要还要看实践。我是20世纪90年代初在中国第一个提出全球化的人,当时响应者寥寥。不过几年,现在已是人人都谈全球化了。不但谈全球化,而且谈一体化,至少是经济一体化。然而我 相似文献
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和平学,又称和平研究,是一门以和平及其对
立面———暴力与冲突为研究对象的新兴学科,它
包括和平理论、和平问题与和平战略三大内容。
和平学的建立一般以约翰·加尔通(Johan Galtung)
教授于1959年在挪威首都奥斯陆创办“国际和平
研究所”为标志。近年来这一学科在国外发展很
快,已建立了许多和平学研究机构,仅美国就有
100多所大学设置了和平学专业。相比之下国内
在这方面的研究尚显薄弱,所做工作大多集中在
揭露战争罪行方面,还未有大学创建和平学研究
的院系,这与国际上的和平学发展有相当距离,且
… 相似文献
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寻求道德现代化的传统依据———《中国传统道德举要》评介杨威陈红当代中国社会转型时期，存在伦理文化的重建问题，其中包括传统道德的现代化。而实现传统道德现代化的前提是准确、正确、全面、深刻地把握中国传统伦理文化，张锡勤教授新著《中国传统道德举要》（黑龙江... 相似文献
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随着日本问题研究的逐步深入,日本的文化现象越来越引起人们的浓厚兴趣和广泛重视。当着人们越来越深入地思考和探索日本政治、经济、社会的特质,并试图对它们的形成、变化及发展给以恰当解释时,往往都会遇到一个如何说明日本特有的文化现象的问题。社会的规范、人的行为方式与特定的文化环境有着极其密切的关系。就这个意义上说,不了解日本的文化,就不可能深入地认识日本。 我国对日本文化的研究历史久远。但是,以马克思主义为指导,对日本文化问题的系统研究在我国还只能说刚刚开始。去年,中国社会科学院日本研究所召开了一次全国性的日本文化学术讨论会,中国社科院副院长赵复三、中国社科院日本研究所所长何方、原对外友协副会长林林到会讲了话(本刊1987年第6期作了报道)。在本期,我们选登了与会者的部分论文以飨读者,希望能引起广大读者的兴趣。我们还热切期待着有更多的同志来关心日本文化研究,参加日本文化问题的学术讨论,并向我刊踊跃赐稿。 相似文献
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西学东渐在中日史学界一直是一个备受关注的课题。这不仅因为对于中日两国 来说，来自 西方的学问和挑战直接影响了其现代化的进程，而且在理论上和实践上对我们当今如何解决 文明之间的冲突、共存、融和这一历史课题具有借鉴意义。在中国，有对各国的来华传教士 的活动的专题研究，利玛窦、徐光启这样一些关键人物，也都有人物传记出版。而在日 本，则更有像兰学资料研究会这样专门学术组织定期举行学术研讨会、出版论文集。此外， 日本洋学研究的一大特点是不仅在宏观上有整体的把握和分析，对各个乡村地区的洋学家 的活动的实证研究也有… 相似文献