六朝时期疫病流行及社会救助

六朝时期的疫病流行呈现出地域广、时间长的趋势,阻碍了社会经济的发展,对人们的生命财产构成严重威胁。人们认识到疫病产生的原因及其传染性,并采取了相应的隔离措施。为减少疫病流行所带来的社会动荡,政府采取减免赋税、给医送药和接济财物等救助措施。     

浅析太行根据地疫病与医疗卫生状况

太行根据地地处偏僻,民众传统的卫生习俗和观念以及医者数量不足、医疗条件低下,加剧了疫病的流行。应对疫病除了要改变民众习俗和观念外,还需依靠医疗力量的介入和承担防疫重任。根据地疫病种类、流行特点及中西医状况表明,良好卫生习惯的形成和医疗卫生力量的整合任重道远。     

民国时期北京的疫病流行与防疫宣传

民国时期,北京疫病流行较为严重,为有效防治疫病蔓延,政府、社会团体等各界力量通过多种形式积极进行防疫宣传,对卫生防疫工作的成效产生了积极影响。这种注重宣传的防疫工作模式对当今我国疾疫防治工作的开展提供了参考借鉴。     

解放战争时期东北解放区的卫生防疫工作探析

解放战争时期,东北解放区由于日本侵略者的破坏,卫生条件简陋及卫生知识的匮乏,致使疫病大范围流行,以鼠疫最为猖獗,并呈现出日益严峻趋势,人民生活苦不堪言。为此,中国共产党领导的卫生委员会采取建立卫生防疫机构及配备防疫人员,宣传卫生防疫知识,动员群众开展卫生清扫运动,实行防疫注射与隔离治疗相结合等措施,有效控制了疫病的爆发与流行,并建立起科学的群众卫生观,为新中国的卫生防疫事业及社会管理积累宝贵经验。     

国家中医药管理局公布甲型H1N1流感预防药方

2009年5月,国家中医药管理局发布了<甲型H1N1流感中医药预防方案(2009版)>,针对成人和儿童的药物预防共给出5套方案. 国家中医药管理局甲型H1N1流感专家委员会成员,北京东直门医院急诊科主任刘清泉说,在甲型H1N1疫苗没有研发出来的情况下,中医经典的预防方法是可以借鉴的,但不建议大量服用药物.只有在疫病流行时,并且处于疫区,与高危人群接触,才建议服用药物进行防控.在疫病没有流行时,建议加强生活起居方面的预防.     

浅论孙中山的环境保护思想

孙中山对关系国计民生的大事都很关注,环境保护问题也不例外。早在19世纪末,孙中山就探讨了中国环境中存在的问题:如城市环境污染与疫病的流行,森林的破坏导致的水旱等自然灾害的增多,并积极寻求解决的方案,为当今我国环保事业的发展提供了一些可资借鉴的经验。     

拉丁美洲疫病影响初探——对西属殖民地早期的考察

当欧洲人到达新大陆之初,拉丁美洲屡次遭受疫病的沉重打击。这些疫病主要是由于欧洲人带到新大陆的病毒引发。疫病的频发给拉丁美洲带来了深远的影响。首先疫病带来了大量人口患病或死亡,造成新大陆劳动力的严重短缺,进而开启了拉丁美洲的黑人奴隶制。其次,疫病的发生极大地降低了土著人口的战斗力,从而加快了西班牙殖民者的征服进程。再次,疫病的频发影响了土著印第安人的人口构成。最后,在客观上,殖民者在抵抗疫病的过程中也将更为科学、合理的防止疾病发生的理念和措施带到了新大陆,促进了拉丁美洲医药业的发展。     

汉唐时期吐鲁番地区的农业开发及其对生态环境的影响

汉唐时期,吐鲁番地区大规模的水利开发建设、屯田的发展和人口的增加,成为保证农业生产顺利进行的积极条件,使吐鲁番地区垦殖规模扩大,农牧业主体地位确立.但是,吐鲁番地区脆弱的生态环境对于人口和经济的承载力是很小的,过多的人类活动和开发对当地造成了生态环境恶化、疫病流行等消极的影响.     

土地革命时期苏区医疗卫生防疫体系的初步构建

土地革命时期,面对严重的战争伤残和流行疫病,苏区政府通过发展壮大医疗卫生队伍、提高医疗技术水平、创办红军医院、拓宽医药器材来源渠道、普及宣传医疗卫生知识、初步构建医疗卫生组织机构、建立健全医疗卫生制度等措施,从红军到各个苏区都初步建立起了医疗卫生防疫体系的基本框架。苏区医疗卫生防疫体系的初步构建和医疗卫生活动的开展,在一定程度上改善了苏区的医疗卫生条件,提高了苏区治疗常见病的水平和抵御流行病的能力。     

新中国最大一次伤寒疫情及其社会成因——以河北省为例

伴随着1958年大跃进运动的兴起,肠伤寒疫情在广大农村肆虐开来,并于1958、1961和1963年形成三次高峰,是新中国成立后最严重的一次伤寒疫情。其发病人数之多、流行地区之广、蔓延速度之快,不仅影响到钢铁生产和水利工程的进行,还使农业生产和农民生活受到一定损失。此次疫情的爆发与流行实为多因之果,其中,社会因素的作用远大于自然因素。因此,疫病并非只是一种个人的生理现象,更是与经济社会发展、生活习俗、自然环境变迁以及交通与国际交流密不可分的社会大问题。     

海德格尔与中国古人的"听"和"说"

传统形而上学为人的安身立命之本进行论证发挥过巨大的作用,但以逻辑体系承载生命原则很难真正彰显生命的内在意义.海德格尔力求从原初的存在经验出发重新为人的本真性扎根状态进行奠基.这一思路开辟了一个新的致思方向,使传统哲学的空间性思维方式进入以"倾听"和"歌唱"为核心的时间性思维方式中去了,从而与中国古代文化发生了对接,也使我们对自身的文化传统有了一种新的觉解.     

犹太教及其在中国的传播与哈尔滨的犹太教和犹太教堂

在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚犹太人最大的犹太教堂。保护和利用这一文化遗存,深入研究哈尔滨犹太人和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色利、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作。     

简论高校思想政治教育中的自我教育

自我教育是高校思想政治教育的一种重要方式。在思想政治教育过程中开展自我教育，不仅有紧迫的必要性，而且有充分的可行性。自我教育的策略与措施值得教育工作者详细研究。．     

浅议高校财务管理存在的问题及对策

教育体制的改革给高校带来了生机和活力,同时也对高校财务管理工作提出了新的要求。当前,高校财务管理存在着预算编制不完善、资产管理不严、效益观念淡薄、规章制度不健全等问题。因此,应从完善制度建设、强化预算管理、增强银行贷款风险意识、开展高校成本核算等方面采取措施,以理顺财务关系,提高财务管理水平。     

1917年京直水灾与赈济情况略述

1917年,京直地区出现了数十年未遇的大水灾,一百多县被淹,几百万人口受灾,灾情十分严重.水灾发生后,北洋政府和社会各界予以高度重视,积极筹措,施行了一系列赈灾措施,使灾民的困苦得到一定程度的缓解.但是,在赈灾过程中也存在着不少的弊端,使赈灾效果大打折扣,这是由当时的社会政治环境所造成的.     

明清时期海南岛的三差黎和四差黎

明清时期海南黎族有不纳粮不当差者,有纳粮当差者,有纳粮不当差者。海南岛南部崖州地方的黎族中有三差黎和四差黎。三差指均瑶、均平、民壮;四差指均瑶、均平、民壮、驿传。虽有三差黎和四差黎的名称,但在实际缴纳差役折银时,三差黎和四差黎会享受减免的优待。明清时期中国封建统治者对发展程度较低的少数民族给予经济照顾,这一做法有其进步意义。     

中国企业购并中的文化冲突与整合

本文通过企业购并中出现的高失败率现象,引出企业购并中的文化冲突问题。在分析企业购并过程中文化冲突的原因、过程及其表现具体形式后,文章最后通过解剖案例,提出了中国企业购并中文化整合的具体内容和步骤。     

网络环境下高校思想政治教育面临的挑战及对策

互联网络已成为人们日常生活的重要组成部分。它在给高校学生带来便捷信息服务的同时,也对学生管理带来一定的难度。高校网络思想政治教育应以学生为本,突出主体性;注重队伍建设,强化校园网络管理;坚持正确的舆论导向,牢牢把握网络思想政治教育的主动权。     

赀刑变迁与秦汉政治转折

秦律赀甲、赀盾之制起码起源于春秋,所收为实物而非货币;体现了商鞅变法以后秦以军事立国的政治特点,与秦重农重牧的经济传统相一致,统一以后依然如故。张家山汉简《二年律令》表明,汉律对秦律因革并举,将秦律赀甲、赀盾全部改为罚金,同时扩大了赎刑的施用范围,体现了秦汉由尚武到尚“文”的政治转折,在促进了经济复苏、减轻刑罚的同时,也进一步导致司法不公,弱化了法律惩罚和制止犯罪的功能。     

现实中的学术性与学术中的现实性

如何看待马克思主义哲学研究的学术性与现实性 ?这是当前讨论的一个焦点性问题。 2 0世纪 90年代以来形成的“学院派” ,通过对学术性与现实性关系的学理分析 ,概括了四种不同类型 ,认为不能离开哲学的特点强调其与现实生活的直接关联 ,否则会导致哲学的异己化。哲学“参与”现实的方式是历史地变化的 ,适应当代社会和人文社会学科综合化发展的趋势 ,哲学要有效地发挥其现实作用 ,必须对自己的存在方式进行相应的调整和改变。