赋能与进路：红色文化“短视频”内容生产的再审视

作为移动影像剧场的短视频,在今天已然成为了最重要媒介之一,方兴未艾又充满活力的短视频市场,能够为红色文化的传播提供极大的助动力。但是,红色文化运用短视频进行传播也面临着诸多挑战,网络空间存在诸多驳杂且虚假的内容、红色文化难以在娱乐生态圈层中“破圈”、地方红色文化内涵的“消解化”等使得红色文化短视频传播的效能度降低。唯有寻求定调媒介凸显红色文化本质内涵、借助情感化的创作方式实现红色文化“破圈”、寻求“在地性”的叙述内容借此凸显地方感、立足短视频平台的审美特性分众化创作,才能创作出满足大众的审美需求的短视频、才能增强受众对于红色文化的认同。     

文化维度理论下的游戏出海——以《原神》为例

二次元游戏是游戏厂商纷纷选择进入和布局的领域,但早期的国产二次元游戏存在内容质量不过关、游戏形态模糊等情况,不仅难以走出国门,更难以实现有效运营。《原神》借助唯美画风、有料内容和新鲜玩法,有效实现了对内加强文化自信、对外传播中华优秀传统文化的功能,不仅成功“破圈”,更在国内外产生了巨大的影响。本文以文化维度理论为视角,分析了《原神》的游戏内容和跨文化传播表现。研究发现,《原神》在内容的设计上充满开放性、多元性;充分活化游戏的娱乐性,促进游戏的可玩性;形成“目标受众”“针对传播”“强化连接”三步一体化传播战略,打造传播场域;做到弘扬中华优秀传统文化和对内对外传播两相同构,实现“优秀文化走出去”“有效传播有内容”。     

翻译传播学视域下河南方言外译问题研究——以河南卫视奇妙游系列节目为例

中原文化是中华文化的重要组成部分，而河南方言作为灿烂中原文化的重要载体，其外译对“中华文化走出去”具有重要意义。基于河南卫视奇妙游系列节目中的河南方言外译现状，在翻译传播学的7W要素基础上分析河南方言海外传播情况，并在黄忠廉的一般性等腰梯形方言翻译转换机制的基础上，依据河南方言的特殊性以及与普通话的紧密联系，提出符合河南特色的菱形方言翻译转换机制，助力河南方言形象的改善，促进河南区域软实力的提升。     

何以“破圈”:“国潮”的美学资源与文化密码论坛纪要

近年来,随着中国本土文化在多领域的创意传承,传统美学频频引领文化新风尚并实现海外“出圈”。在社会生活中处处勃发生机的“国潮”已不再仅是传统文化与制造业的偶然碰撞,它更意味着古典与现代在大国崛起背景下的全新有机融合。深植中华文化基因的文创产品和文艺作品,在满足年轻文化消费者和爱好者对时尚、个性追求的同时,树立了良好的审美意识和价值追求。“国潮”的不断跨界和“破圈”,本质上是中华优秀传统文化“双创”的成果。深入研究、总结“国潮”文化“破圈”的成功经验,挖掘、探索“国潮”中蕴藏的传统美学资源,破解“国潮”的文化密码,对中华传统文化可持续发展具有重要意义。     

传播学视野中的文化产业创新——以河南卫视《梨园春》为例

文化产业的主要功能就是最大限度地满足人们和社会的文化消费需求,所以文化产业创新就应该不断更新受众意识,以鲜明的传者形象、大众传播和人际传播相结合的传播方式,利用现代传播媒介拯救、振兴和弘扬民族传统文化,求得更好的传播效果,创造良好的社会效益和经济效益。河南卫视的传统戏曲栏目《梨园春》在多年实践中探索出比较成功的发展模式,在一定程度上阐释了文化产业创新的理念。     

生产传播视域下“饭圈”文化发展的现实困境与发展策略

网络媒体飞速发展,丰富文化传播途径,以追星为中心表征的“饭圈”文化悄然在网络互联时代崛起,并以三级文本的形式繁衍生产,辅以符号生产力和声明生产力划定圈层。规范式传播、仪式化传播形成加深粉丝群体的情感认同,形成“饭圈”文化社群运作的核心。选取“饭圈”文化的生产及传播视角进行研究发现,“饭圈”文化在丰富大众生活和促进经济发展等方面起到了一定积极作用,同时也面临流量背后的集体无意识、狂欢下的群体性孤独,情感给养下的数字劳工化,乌托邦式的信息茧房等困境。为此,聚焦“饭圈”文化发展的现实问题,探究“饭圈”文化的良性发展策略,通过主流文化、制度监管、平台偶像和粉丝的主体作用,促进“饭圈”文化朝着健康的方向演进,延长“饭圈”文化产业链,推动文化产业的健康有序发展。     

阿古扎摩“彝画”对民族文化的传承与创新

彝族作为中华民族中重要的一员,其文化源远流长、博大精深,无数艺术家为传播和发展彝族民间美术作出不懈努力。介绍“彝画”概念提出者和研究者阿古扎摩的“彝画”作品,分析其美术作品中如何通过蕴含的彝族史诗和民族风情,对民族精神文化进行阐释;通过在传统技法基础上融入现代绘画技法,使其“彝画”作品表现手法多样;通过对彝族“三色文化”的运用及创新,传承和发展了民族优秀文化,阐述阿古扎摩对凉山彝族文化传播和发展所做出的贡献。     

传统文化视域下的动漫生产研究——兼论动漫对弘扬传统文化的作用

动漫生产应注重对传统文化的采借。传统文化分为“形体”与“精神”两个层面,动漫产品应合理选择抽象化与具象化两种表达方式,对传统文化的“形体”与“精神”两个层面进行充分挖掘;而“精神”层面的塑造是动漫产品成功与否的决定因素,具象化“精神”应是当前动漫生产的主要策略。同时,动漫产品作为文化传播的媒介,具有教化、传承与文化创新作用。     

文化圈视域下长阳廪君神话与向王传说叙事融合现象考察

湖北长阳地区的廪君神话与向王传说在流传过程中相互影响,彼此相融,出现了神话、传说的“破圈”融合现象。廪君神话中土家族先祖廪君在开创基业时体现出的艰苦奋斗精神与向王传说中向辅治水的勇敢无畏精神具有相似性,两者在流传过程中发生了相交相融,形成了一个箭垛型人物——向王,廪君神话的内容也就逐渐被附着到上面,最后形成了“廪君向王为一人”的融合叙事。神话与传说的“破圈”融合,反映了当地民众的价值认同,符合当地民众的情感期许,正是民众认同与传播,最后才有了长阳民间叙事中“廪君向王为一人”的融合叙事。通过文化圈理论深入探究可以发现,地理空间上的相近分布与重叠、地方文化在时间上的叠压及当地民众价值认同和情感期许,是促成“破圈”融合的重要因素。     

数字时代红色文化影像国际传播力提升的新进路

作为具有时代特征的中国文化,提升红色文化的国际传播力是讲好中国故事的题中应有之义。文章首先从红色文化影像的国际传播现状切入,从传播的主体、内容、形式三个角度分析了当下红色文化影像的国际传播格局;再从爱国共情、软性竞争力以及“人类命运共同体”三个维度阐释红色文化影像国际传播的可行性;最后提出“集中+散落”的传播主体建构策略、“长视频+短视频”的传播模态设置、“历史+现代”的传播内容策略以及“高新科技+传统手段”的分众传播方式,以期探索红色文化通过影像手段在国际间传播的新进路,助推红色文化成为国际共享的优秀文化。     

待字闺中的新生代女神：江河湖滇四卫视独辟蹊径打造收视热点

“江河湖滇·汇天下”，江西、河南、湖北、云南四大卫视媒体2015年优质资源推介会10月25日下午在贵阳万丽酒店三楼宴会厅举行。四台看重精准传播，独辟蹊径打造收视热点，并戏称他们是”待字闺中的新生代女神”。     

泰康爱家季：打开神奇宝盒，走进“非凡泰世界”

<正>项目主体：泰康人寿执行主体：中青旅联科“爱家之约”作为泰康人寿着力打造的知名品牌,着重体现了“家族之爱”在生命的不同阶段所体现的重要价值,也是泰康长寿社会未来方案的情感承载。而传统的情感传递,家庭题材的创意构思以及呈现方式在品牌营销创意中屡见不鲜,难有“破圈”的亮眼制作。     

基于“一带一路”建设背景下的河南对外传播体系建设研究

基于“一带一路”建设背景,积极寻求与“一带一路”沿线国家的合作契机,将自身的资源及交通区位优势发挥到极致,继而切实建立起完善的对外传播体系,坚持在互利合作共赢的过程中为河南经济社会实现高质量发展奠定坚实基础。本文通过对河南对外传播的现状进行分析,再根据实情,就河南如何在“一带一路”背景下建设外传播体系展开详细探讨,以期望能推动河南对外传播文化更好地发展。     

湖湘文化创新与湖南经济发展

文化是经济生长的土壤,与经济发展是一种正比例关系。湖湘文化作为一种区域文化亦存在两面性,其优良文化品质为湖南经济提供强大精神资源、智力支持和发展契机;其“重理轻欲”“重义轻利”“重农轻商”的传统价值取向养成的集体“道德人”和“政治人”特点,阻碍湖南经济发展。创新湖湘文化推动湖南经济发展的关键在于：合理反思湖湘文化精神实质,促成文化新合力;科学扬弃湖湘文化传统,实现文化重心大转移;同步推进社会体制创新,营造文化创新良好环境。     

文化资源的转移对发展“非遗”产业的启示——以竹枝歌和五句子的流变为例

当代社会的文化产业竞争以文化资源的争夺为表征,而文化资源主要来自于历史文化的长期积累。在中国历史上,曾经出现竹枝歌由巴渝地区转向江南地区,进一步演变为中华竹枝词的过程;还曾出现五句子歌由“安徽歌圈”向“湖北歌圈”传播的过程。这两个民歌文化资源的转移事件中包含着文化资源发生转移的基本规律,并启示今人,发展“非遗”文化产业应具有共享历史文化资源和自觉保护、传播文化资源的意识。     

"五四"时期的鲁迅与传统文化

“五四”时期的鲁迅 ,在家庭中 ,作为长子、长兄 ,在教育部 ,作为分管文化工作的官员 ,其言行大多未逾传统文化规范。作为大学教师 ,他在教学和学术活动中的“反传统”,主要表现为 :敢于赞许文学中的创新和在研究中敢于发表创见。作为作家、思想家的鲁迅 ,则激烈地“反传统”,这是时代的需要 ,是文化急剧转型的必需 ,是创建新文化的必需。他的“反传统”内涵 ,在社会制度、封建等级观念、政教观念方面 ,主要是“破除”;在文艺等方面 ,则主要是冲破、超越、创新 ,并非完全断绝与传统文化的联系     

“创业板”市场与河南中小企业发展战略的定位

在“创业板”市场环境下,河南中小企业发展的战略定位应当是:制度创新要因地制宜;产业发展应当在兼顾传统的基础上积极创新;促进中小企业区域集群;通过城市化推动我省中小企业的发展;推动中小企业的信息化建设。     

打造有河南地方特色的安全生产先进文化

安全生产是“中原崛起”和构建“和谐河南”总体布局的一部分。河南的安全生产滞后于社会经济发展,安全文化滞后于监督管理实践。形势要求我们必须加快安全生产理论创新、科技创新、制度创新和文化创新。安全文化建设是严谨细致的系统工程,也是一项全局性、基础性、先导性的重要工作,需要全民参与,全员动手,全方位着力,全过程使劲。为了加强安全生产理论建设和安全文化建设,必须根据河南的省情和内在矛盾宣传和普及安全知识,提高全社会的安全意识,营造“关注安全,关爱生命”的舆论氛围,共同打造具有鲜明的河南地方色彩的安全生产先进文化。     

论“中华民族共同体意识”话语的生成与具象传播

“中华民族共同体意识”是新时代中国特色社会主义民族团结话语和政治话语的重大创新与发展,该话语的生成是现实逻辑、理论逻辑、文化基因合力作用的结果。从现实逻辑来看,“中华民族共同体意识”话语生成是正确处理共同性与差异性的关系、抵制西方话语对中国民族政策污名化、创新中国特色社会主义民族理论政策话语体系的现实需要。从理论逻辑和文化基因来看,唯物史观“经济基础决定上层建筑”理论是话语生成的理论遵循、中国化时代化的马克思主义民族团结理论是话语生成的理论指导、中国优秀传统文化的团结文化是话语生成的文化基因。而话语生成之后,通过传播才能获得人们的认知和认同。因而,可通过修辞化、视觉化、音乐化、故事化等传播路径,推动“中华民族共同体意识”话语的具象传播,进而建构与增强人们对“中华民族共同体意识”话语的认同。     

由企业文化建设说到企业核心竞争力

当今世界随着经济全球化的发展,日趋激烈的市场竞争变成了企业核心竞争力之间的较量,企业之间传统的物质和技术层面的竞争渐趋让位于企业文化层面的竞争。企业文化是决定企业发展的关键因素。在新的形势下,我们必须通过创新企业文化,为不断提升企业核心竞争力创造文化基础和氛围。