跳出历史周期率：中国共产党的现实考验、逻辑依据及破解路径

中国共产党跳出历史周期率,是关乎红色江山永不变色的根本性、全局性问题,具有重大理论和现实意义。面对“四大考验”“四种危险”的长期挑战,中国共产党总结执政经验,科学把握跳出历史周期率的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑,把“民心所向”作为跳出历史周期率的价值依据,以自我革命作为内在动力,以具有鲜明特色和突出优势的“中国式民主”作为外部动力,稳步推进共同富裕奠定物质基础,建设强大意识形态奠定思想基础,发扬斗争精神、防范与抵御各种外部风险,找到了跳出历史周期率的成功道路。     

跳出历史周期率“两个答案”的科学内涵、内在价值与实践要求

中国共产党的伟大之处不在于不犯错误,而在于犯了错误之后能够及时地发现错误、承认错误、改正错误。在建党百年历史进程中,中国共产党人探索出了跳出治乱兴衰历史周期率的“两个答案”——民主监督和自我革命：民主监督通过外部向党内提出建议和批评,促使中国共产党保持自身先进性;自我革命则强调通过刀刃向内加强党的自身建设;二者统一于跳出历史周期率的伟大实践过程中。中国共产党在特定历史条件下探索出的跳出历史周期率的“两个答案”在新时代仍具有重要的实践意义。     

跳出历史周期率:毛泽东的思路与习近平的新答案

历史演进,盛衰交替,有其规律。历史周期率是历史学家对人类历史发展进程中一种客观历史现象的抽象描述。对于如何跳出治乱兴衰的历史周期率,1945年毛泽东在延安给出了第一个答案即“民主监督”,经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,习近平又给出第二个答案即“自我革命”。这两个答案,充分彰显了中国共产党人高度的历史自觉与责任担当,从内因和外因两个方面,为中国共产党跳出历史周期率提供了坚强保证。     

论自我革命与跳出历史周期率

历史周期率是人类历史发展的产物,是规律性的社会历史现象,但不是历史发展的必然规律。跳出历史周期率,是中国共产党人在百年奋斗中不断思考和探索的重大理论和实践问题。进入新时代,以习近平同志为核心的党中央找到了依靠自我革命跳出历史周期率的成功路径。自我革命能够赢得人民群众的价值认同、利益认同、政绩认同、制度认同以及公平认同,具备跳出历史周期率的内在机理。我们党只要始终保持清醒和坚定,坚持全面从严治党永远在路上,就一定能依靠自我革命跳出历史周期率。     

全过程人民民主：中国共产党破解“历史周期率”的三重逻辑

1945年,黄炎培先生在延安提出“历史周期率”之问。毛泽东同志提出“民主新路”之策作为回应。习近平总书记创造性地提出关于全过程人民民主的重要论述,在追求民主之路上探索出了体现民主本质的政治文明新形态,成为中国共产党破解“历史周期率”,实现长期执政的政治基石。从民主新路到全过程人民民主,不仅呈现出破解“历史周期率”的历史逻辑,而且以全链条、全时态、多层次和多样化的民主彰显出破解“历史周期率”的现实逻辑,还集重大理论创新、行动指南和世界方案于一身,蕴含着破解“历史周期率”的价值逻辑。     

跳出历史周期率的中国道路：权力监督的法治化

历史周期率是指政权经历“兴衰更替、治乱循环”的周期性现象。约束权力是跳出历史周期率、实现长治久安的根本方法。权力制衡和权力监督是约束权力的两个维度。在民主集中制的权力结构模式下,我国以权力监督作为约束权力的主要方式,并找到了民主和自我革命这一外部监督和内部监督相结合的约束权力路径。权力监督的中国道路包括价值法则、制度体系和法治保障三个方面：天下为公的政治理想具体化为人民至上的价值法则,是权力监督的根本目标;扎牢权力的制度笼子,健全党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系,要把国家监督、党内监督和人民监督贯通起来,形成监督合力;在法治的轨道上推进民主建设和自我革命,用法治的方式监督和约束权力,是长治久安的重要保障。     

百年大党跳出历史周期率的成功道路

中国共产党的百年历史,也是持续探索"如何跳出历史周期率"的历史.新时代中国共产党探索出一条成功道路:不断自我革命,全面从严治党.这破解了历史上王朝政权"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的困局宿命,创造性回答了马克思主义政党长期执政条件下始终不变质、不变色、不变味,永远保持先进性和纯洁性的重大问题,也证谬了那种认为"一党执政无法解决自身问题"的所谓"悖论",丰富发展了马克思主义执政党建设理论,为世界上政党建设和人类政治文明发展作出新贡献.     

破解历史周期率“两个答案”的辩证思考

中国共产党在跳出治乱兴衰历史周期率问题上长期求解,先后得出了人民监督的“第一个答案”和自我革命的“第二个答案”,回应了马克思主义政党如何加强自身建设和实现长期执政的重大时代课题,是对中国共产党执政规律、自身建设规律和人类社会发展规律的科学把握。“两个答案”并非孤立存在,而是相互联系、相互影响、相互制约的有机统一体。二者虽提出有先后,但同根同源、实践同步;虽主体有差异,但旨归统一、立场一致;虽内容有侧重,但任务趋同、目标相通;虽动因分内外,但机制互补、辩证互成。以辩证思维对破解历史周期率“两个答案”之间的关系进行深入思考,坚持“人民监督”与强化“自我革命”统筹推进,既是巩固党的长期执政地位的内在要求,也是走好新的赶考之路的必然选择。     

从“第二个结合”看“第二个答案”:习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的理论内涵与实践进路

党的十八大以来,习近平总书记带领全党以前所未有的决心与力度推进全面从严治党,创造性提出一系列具有原创性、标志性的新理念新思想新战略,形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。这一重要思想是我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合推进理论创新取得的新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系的重要组成部分。从中西文明视角考察“革命”到“自我革命”概念史生成源流,“革命”一词本义就体现了“兴也勃焉、亡也忽焉”的历史周期率,与破除旧的政治上层建筑的社会运动,实现新的社会建设运动的西方资产阶级传统“革命”观念不同,“自我革命”承接了马克思主义重构经济结构的内涵,更强调革命主体从自我内因角度出发接受革命性锻造。“党的自我革命”与中华优秀传统文化中蕴含的“革故鼎新”“自省克己”“民为邦本”“正身率下”思想与内涵高度契合,勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格,体现了中国共产党深厚的文化自信。习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上发表重要讲话,明确提出“九个以”的实践要求,对持续发力、纵深推进反腐败斗争作出战略部署。这“九个以”的实践要求,既有宏观层面的目标任务、顶层设计,也有落细落实、重点突出的方式方法;既有认识论,又有方法论。我们从“第二个结合”看“第二个答案”,领悟党的自我革命的重要思想理论内涵与实践进路,要从“第二个结合”视角,把握习近平总书记关于党的自我革命的重要思想所蕴含的重大创新观点、科学方法和重要战略部署,更加自觉主动地以伟大自我革命引领伟大社会革命。     

新时代以党的自我革命破解历史周期率的逻辑机理与优化路径

经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,中国共产党找到了破解历史周期率的第二个答案——自我革命。这一答案从生成机理看,是对马克思主义政党理论的承继发展、国外政党兴衰成败的历史镜鉴、中国共产党历史实践的经验总结和建设长期执政的马克思主义政党的现实审视。从作用机理看,表现为党通过自我革命维护执政权威、巩固执政理念、强化长期执政意识、提高执政绩效,为破解历史周期率提供政治保障、伦理支撑、精神动力和社会支持。新时代,以自我革命破解历史周期率的实践面临着新的挑战,需要在坚持历史传承与把握历史主动、顶层设计与基层助力、自我革命制度与自我革命精神、党内监督与民主监督、自我革命与社会革命的辩证统一中加以优化。     

中国共产党自我革命的生动实践与时代价值

勇于自我革命,是中国共产党区别于其他政党的显著标志,也是党历经百年征程始终充满活力的制胜法宝。进入新时代,全面总结中国共产党成立以来勇于自我革命的宝贵经验,深刻理解中国共产党勇于自我革命的重大意义,有利于继续推进党的建设新的伟大工程,增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。在全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标的新征程上,深刻探讨党自我革命的生成逻辑,追寻党自我革命的实践历程,揭示党自我革命的时代价值,对于中国共产党开启新征程、实现新目标、铸就新辉煌,具有重要的理论价值和实践意义。     

人民至上视域下“两在两同”的逻辑必然、历史呈现与实践要略

坚持人民至上是马克思主义唯物史观的根本要求,也是中国共产党百年奋斗的重要经验之一。以“始终同人民想在一起、干在一起,风雨同舟、同甘共苦”为主要内容的“两在两同”,彰显了人民至上的根本立场,是中国共产党人初心使命的逻辑必然、百年奋斗的历史呈现以及赓续伟业的实践要略。新时代新征程上,中国共产党必须以高度的政治自觉、历史自觉与实践自觉践行“两在两同”,确保党永葆先进性和纯洁性、始终走在时代前列,团结带领人民不断夺取中国特色社会主义新胜利。     

中国共产党巡视制度的历史演进及其现实启示

党内巡视是党内监督的重要形式,是全面从严治党和党的自我革命的必然要求。中国共产党成立以来,巡视制度经历了萌芽与初创、继承与探索、恢复与重建、规范与发展、成熟与完善5个发展阶段。巡视制度在其历史演进过程中,呈现出巡视权威由相对较强向全面增强转变、巡视内容由相对简单向日益丰富转变、巡视过程由非规范化向规范化转变、巡视方法由单一性向多样性转变等鲜明特征。巡视制度是党内监督的一把利剑,发挥着重要作用。新时代背景下,要深化巡视工作的规律性认识,强化巡视制度的理论创新;注重巡视制度的完善,增强巡视制度的科学高效;注重巡视制度的实践运用,加强巡视成果的实效转化;注重巡视制度的协调配合,强调巡视方法的协同推进;注重巡视巡察的机制衔接,强调巡视巡察的上下联动。     

贯彻"三个代表"重要思想,跳出历史周期率--中国共产党执政规律初探

中国共产党要跳出历史周期率,必须全面贯彻"三个代表"重要思想代表先进生产力的发展要求,大力发展生产力,满足人民不断增长的物质文化生活需要,是巩固中国共产党执政地位的物质基础;代表先进文化的前进方向,坚持马克思主义为指导,建设社会主义精神文明,是巩固党的执政地位的精神支柱和思想保证;代表最广大人民的根本利益,保持同人民群众的血肉联系,是巩固党的执政地位的阶级基础和群众基础.     

中国共产党自我革命：历史生成、理论向度与现实回应

中国共产党自成立之日起,始终遵循马克思主义的党建原则,坚持以自我革命推进社会革命,其百年辉煌正是在自我革命的内在统一中逐步实现的。中国共产党的自我革命,从其历史生成看,形成于中国革命和社会主义建设新路探索的过程;从其理论向度看,中国共产党自我革命传承了中华民族反躬自省、守正创新的传统文化精髓和马克思主义政党的党建思想;从其现实回应看,中国共产党自我革命有力回应了破解“中国共产党为什么能”和“历史周期率”的现实之问。中国共产党自我革命的历史生成、理论向度、现实回应三者融会贯通、有机统一,共同串联起中国共产党自我革命的发展进程、客观规律和现实路径,沿着这种逻辑继续前行,势必续写中国共产党自我革命的新篇章。     

中国共产党自我革命的理论逻辑、历史逻辑和现实启示

自我革命是中国共产党人奋斗的雄厚底气和可贵品质,蕴含着共产党人在新时代接续奋斗的精神密码。党的自我革命来自于马克思主义的理论品格,并历经新民主主义革命、社会主义革命和建设等各个时期,从生长、发展走向完善、成熟,实现了马克思主义中国化的锻造飞跃,构成了党的自我革命的理论逻辑与历史逻辑,成功指导了党的百年奋斗历程。在中国特色社会主义新时代,党要坚持推进自我革命,必须继续坚持马克思主义理论的指导地位,占据真理和道义的制高点,坚定自我革命的信心;继续坚定以人民为中心的政治立场,不断满足人民群众对美好生活的需要,坚守自我革命的底气;继续坚持全面从严治党的政治胆识,以自我革命引领伟大社会革命,鼓足自我革命的勇气。以此开启自我革命新征程,为实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础。     

中国共产党以自我革命引领社会革命的逻辑理路、历史进路和实践遵循

以党的伟大自我革命引领伟大社会革命,是我们党百年奋斗所得出的一条重要历史经验,也是我们继往开来、走好新的赶考之路的重要法宝。它是马克思主义科学理论在当代中国的运用和发展,是对中华优秀传统文化的汲取和弘扬,开辟和拓展了中国共产党破解治乱兴衰历史周期率的历史新路。一百年来,我们党立足现实,统筹推进两个伟大革命,不仅锻造出了一个强有力的马克思主义政党,并且带领全国各族人民取得了历史性的辉煌成就。在新的赶考之路上,要继续坚持自我提高,增强政治本领;坚持自我革新,牢记党的初心使命;坚持自我完善,严明党的纪律规矩;坚持自我净化,消除党的顽瘴痼疾;坚持自我锻造,锤炼党的坚韧品格。     

论党的自我革命的可能与现实——学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命的重要思想

自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰的历史周期率的第二个答案。要想准确认知和把握党的自我革命,既要有一般性的抽象分析,还要有具体性的现实验证。遵循从马克思主义政党一般性解读到中国共产党现实性的阐释的逻辑脉络,深刻阐释党的自我革命内在可能性和现实性。人民性、革命性、批判性是马克思主义政党的本质属性,先进性、纯洁性、创新性是马克思主义政党的内在要求,党的自我革命贯穿其中。从可能性出发,中国共产党的性质和宗旨、目标和追求是自我革命可能性的内在根据,而中国共产党的历史经验则是从实践的视角证明了自我革命的可能性;从现实性出发,中国共产党自身具备的基本条件给自我革命提供了毋庸置疑的现实性,完善的制度体系、积极健康的党内政治文化、严密的组织体系、坚强的领导核心等,是党的自我革命变为现实的必要条件。     

中国共产党坚持自我革命的理论逻辑、实践遵循与现实路径

坚持自我革命是中国共产党永葆先进性纯洁性、永得民心、永续执政的宝贵历史经验.坚持自我革命是中国共产党自我革新、自我净化的本质力量,反映了践行初心担当使命的根本要求.自我革命的思想引擎、实践遵循、价值导向、根本要求是中国共产党区别于其他政党的显著特征,蕴含着百年大党坚持真理、修正错误、自我革新的革命自觉.以坚持培育政治自觉与永葆革命精神相结合、抓好"关键少数"与"以上率下"相结合、自我净化与强化监督相结合、把纪律挺在前面与高压反腐相结合为遵循,以政治建设为统领,以组织建设为重点,以思想建设为基础,强化作风建设和纪律建设,把制度建设贯穿党的建设全过程,以此扎实推进自我革命实践.     

“历史”与“逻辑”关系的两种表述

“历史与逻辑的统一”和“逻辑的与历史的相一致”是不同内涵的两种表述.前者在黑格尔那里,本体论和方法论高度统一,历史就是逻辑的实现,逻辑的就是历史的;后者在历史唯物主义那里,本体论意义上承认历史有内在的客观规律,方法论意义上强调逻辑是历史的反映,历史对逻辑有先在性,历史的规律性展开便是逻辑的进程,这里,方法论、认识论与本体论都是统一的.逻辑主义和历史主义的科学哲学不应割裂逻辑与历史的联系.