各国尊师轶闻

日本人有尊师的传统,他们普遍认为“教师”是为全社会作出自我牺牲的职业。 日本的师范生都有一种光荣感和自豪感。他们从考进师范学校的第一天起,就穿上“教师服”,当穿着“教师服”的师范生踏上公共车辆时,乘客们都会自动起立让坐,以示对未来的教师的尊敬。 法国人把教师看成是“人类智慧的天使”,对做教师的人有特殊的好感。农村和小市镇还有这样的风俗习惯:每年12月25日(圣诞节)这一天,学生的家长都要携     

注入式教学法再研究

一、关于注入法的定义 中外不同辞书对于“注入”或“填鸭” 的概念有不同的解释。 1、“教师在教学中,以把学生视为被动的有机体和接受知识的容器作为指导思想,主观地向学生灌输知识的教学方法。这种教学法与启发式教学法是根本对立的。” 2:“to offer(a subject)to(students)in very easy lessons that need no thinking,在不需要思考的很简单的功课里把(科目)提供给(学生〕。”     

“度”和“关节点”不能等同

“度”和“关节点”是质量互变规律中两个重要范畴。两者既有紧密联系,又有严格区别。但是,在我国一些哲学著作和论文中,常看到一些同志将“度”和“关节点”等同起来,认为度就是事物由量变到质变转化的关节点。近年来虽有一些同志对此提出过异议,但正式发表文章为数甚少。我认为这种把“度”和“关节点”等同起来的看法是值得商榷的。下面谈谈我的一些浅见,就教于理论界诸同志。 人们对度和关节点的看法由来已久。早在古代我国和外国的一些思想家就有过种种猜测和议论,提出过某些合理的命题。例如:“乐极生悲”,“否(读若痞,坯卦)极泰(好封)来”(《易经》)     

艺术与生活:并未合一

最近 ,在“后现代”、“电信技术王国”时代 ,出现了所谓“艺术生活化”和“日常生活审美化”趋向。有学者据此断定艺术与生活合一了。我的回答却是否定的 :它并没有使艺术与生活合一。当今时代 (被一些论者称为“后工业时代”、“全球化时代”、“电子媒介时代”、“电信技术王国时代”、“后现代时代”…… )出现的所谓“审美———艺术的生活化”和“生活的审美———艺术化”的趋向 ,并不是意味着艺术与生活合一 ,而是意味着艺术形态的改变、存在状态的改变、价值趋向的改变、艺术手段 (媒介、工具 )的改变、艺术思维的改变、创作者和接…     

顾炎武与清初学风的转变

清初学界,名家并起,群星灿烂。综观当时学术趋向,大致有三端:旧有的理学以及新起与理学相对立的事功之学和考据之学。事功之学与考据学是有矛盾的,但在批判理学的活动中,两者却在一定程度上结合起来。思想家们为解决“当世之务”,常常要到古代经、子中寻找救弊之方,因而考据方法就成为征古通今的桥梁。顾炎武是当时这种学术路径的代表人物之一。     

"混合文书"之风不可长

幼年时曾听到一笑话 :有个英文学得糟又想“露一手”的初中生 ,给其父母写了一封英汉文字的混合书信 ,汇报学习情况。信曰 :“ＦａｔｈｅｒＭｏｔｈｅｒ敬禀者 :孩儿在校读ｂｏｏｋ ,多门功课均 ｇｏｏｄ ,只是Ｅｎｇｌｉｓｈ不及格 ,一片愧疚在ｈｅａｒｔ,以后学习要ｈａｒｄ。”仅有小学文化程度的老爸 ,不识洋文 ,把信理解成大部分功课都不及格。于是 ,怒发冲冠 ,立马勒令其子“弃笔归田”回家修理地球土里刨食去了 ,结果弄出一个小小的冤假错案。这个故事固然主要是讽刺那些“货不多又爱吆喝”的人 ,但也说明这类“混合文书”容易起误导…     

嗜用繁体字的心理分析

目前 ,我发现嗜用繁体字的现象仍相当多地存在于广告招牌商标名称之中。我抽样调查了汉口古田三路罗家墩一条街。那里挂正规招牌的店铺有九十四家 ,而用了繁体字 (包括异体字和不规范的写法 )的就有三十五家 ,其比例为 36.8%。且繁体字的书写形式也是五花八门。例如 :“车辆配件”、“百行广告”、“灯箱”、“缝纫”、“开张大吉”、“书画装裱”等。在这些“繁体字”中异体字占 3% ,例如 :“日加油” ;繁简相杂的占 5% ,例如 :“罗家墩百货商场” ;因繁而错的占 9% ,例如 :“罗家墩家俱厂”。这些人嗜用繁体字 ,大体有以下几种心理 :第…     

论程序公开

(一)程序公开的涵义“程序公开”中的“程序”是指拥有某项职权的主体在职权范围内进行某一活动时的步骤、方法、过程。“公开”,即:使人知晓。“拥有某项职权的主体”可以是国家机关(立法机关、行政机关、司法机关)、社会团体、企业、事业单位(例如学校)和其他组织(例如居委会、村委会)等。程序公开有两种含义:一种是静态的程序公开,指拥有某项职权的主体将事先制订的在职权范围内进行某一活动的一般步骤、方法、过程以正式的方式(如法律、法规、制度等)公之于众。程序公开当然包括结果公开,结果是步骤的最后一环,结果公开是程序公开的必然…     

说"飞单"

不知从何时起,报刊、网络等媒体出现了“飞单”一词。例如:(1)昨晚,汉口沿江大道一火锅城突然停电,慌乱之中,上千名顾客“飞单”。(楚天都市报2002-08-25)笔者出于好奇,查阅了商务印书馆2003年出版的《新华新词语词典》,“飞单”并未收入该词典。此后,笔者通过网络进行搜索,发现该词使用频率较高,且部分新闻更是以这个词作为标题内容,便觉得有说说的必要了。参看上例的上下文,所谓的“飞单”就是俗称的“逃帐”。“飞单”作“逃帐”用的用例现在最为常见,下面是我们摘录的几例:(2)(新闻标题)红灯一亮开门就跑交警的哥合抓“飞单”客(楚天金…     

试论条件问句的逻辑性质及其认识作用

“问题”是一种普遍的思维形式,在科学认识中有着重要的作用,正如英国著名的学者贝尔纳在其《历史上的科学》一书中所说的:“科学的总发展,是在进行解决某些问题时才发生了的”但是传统逻辑(或称古典逻辑)对这种思维形式却未能涉及,近些年来,国内外逻辑界对问题逻辑的研究逐渐多了起来,但研究的范围又往往只限于简单问句,而对思维实际中大量存在的复合问句(例如:选择问句:“歌颂呢?还是暴露呢?”(毛泽东)联合问句:“什么是文艺工作中的普及和提高呢?”(毛泽东)条件问句:如果永动机是不可能的,那么自然规律应该是什么样呢?(爱因斯坦)也基本上没有涉及,本文试对复合问句中的条件问句提出一些初步的看法,以期引起逻辑界的深入研究。     

国外的佛教研究

当前世界佛教发展的形势和特点是:(一)趋向神秘化;(二)佛教和当前各国的政治运动,社会运动密切地结合起来,出现了许多政党;(三)佛教的各个派别内外结合更加紧密。     

闹钟

上床的时候是晚上11点,窗户外面下着小雪。我缩到被子里面,拿起闹钟,发现停了——电池没电了。天这么冷,我不愿意起来,就给妈妈打了个长途电话:“妈,我闹钟没电了,明天要去公司开会,要赶早,你6点的时候给我个电话叫我起床吧。”妈妈在那头的声音有点哑,她说:“好,乖。”     

开心做作业

“功课做完了吗?”这几乎是每位做父母的下班回家,见到孩子的第一句话。它凝聚着父母们的许多期望,也包含着他们的许多焦虑。做家庭作业是必要的,问题是有些孩子讨厌做功课。父母监督过严,孩子就会产生逆反心理。这个头痛的问题折磨着许多父母。有的话天天说,效果未必好。如果一位厂长每天下班时都守在厂门口问工人:“你定额完成了吗?”这和一回家就问孩子功课引起的心理反感,恐怕是差不多的。为什么我们不问问:“今天你什么课上得最有意思?”“你向老师提了什么问题?”“球赛胜负如何?”“你借到了什么新     

关于“动词的附类”和“合成谓语”

《暂拟汉语教学语法系统》以及初中《汉语》、《汉语知识》(以下合称《暂拟系统》)在划分词类时,于动词的“正类”之外,设立了三个“附类”:判断词、能愿动词、趋向动词,为了安排这些“附类”在句子中的位置,在分析句子成分时,于一般谓语之外,另立了三种“合成谓语”:判断合成谓语(是十名),能愿合成谓语(能愿动词+动形)、趋向合成谓语(动形+趋向动词)。     

政策可以起法律作用吗?

“政策可以起法律作用”,可以说过去已经形成了一种传统观点,至今也还存在着它的某些痕迹。例如有人认为,“当某一方面的法律尚未制定出来的时候,在一定程度上讲,政策也可以起法律作用”(见《光明日报》1979年12月2日李步云文)。“党的政策在一定条件下,可以起法律的作用”(同上报79年2月24日孙国华文)。文章的作者虽然加了“在一定程度上讲”、“在一定条件下”这样一些限制语,但是并没有具体说明政策起法律作用的时间限制和作用的范围,也没有具体指明在什么样的条件下政策才能起法律作用。这就容易使人产生错觉,回到“政策可以起法律作用”的传统观点上去,因此需要加以澄清。     

乐学效应及其形成机制初探

所谓乐学,通俗地讲就是喜欢学习。《论语·雍也篇》云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”叶圣陶也曾强调要“让学生喜爱这个功课,觉得其乐无穷”.教育心理学原理告诉人们,兴趣导致欢快,从而调动注意力、思考力、意志力,学起来便得到内在的满足。这种深层次内在精神的乐,激人自新,催人奋进,是任何外在物质享受所不能比拟,无法取代的。《礼记·学记》云“不兴其艺,不能乐学。”取得最佳乐学效应应该:     

一日内可掌握华码汉字输入法

一、与目前其他汉字输入法相比,华码的显著特点在于:高效、易学与规范统一。高效:平均击键次数少(输字1～4码,输词2～4码)、重码率低(不用末笔识别等特 殊规定,可以几乎无重码输入汉字)。 例如:“我”、“你”、“他”的一级简码(音码)分别为W、N、T     

论现代文学研究的新趋向

近年来,现代文学研究有哪些新趋向呢?概括起来,有如下四个方面: 第一,在指导思想和原则方面,由片面强调服从政治转向从实际出发、实事求是,由“以论带史”转到“论从史出”、“史论结合”,由“破字当头”转到“立”拿当头。毛泽东同志说过:我们所说的政治“是指阶级的政治、群众的政治,不是所谓少数政治家的政治。”周扬同志也指出:“无产阶级站在历史发展的最前线,它的主观利益和历史的发展的客观的行程是一致的。……我们对于     

简论鐘嵘《诗品》的“直寻”与“滋味”说

钟嵘(公元468—约518年)的名著《诗品》是一部专论五言诗的书,起于汉、魏,迄于梁,是我国“诗话”的开山之作。该书在文学理论基本问题上,有不少新的观点,特别是它所提出的“直寻”和“滋味”的精辟见解,有必要加以阐述。一、“直寻”就是要求诗歌反映现实关于文学创作的源泉,在荀子诸人的著作中虽已有所论及,但或失之简略,或不够全面,例如荀子的《礼记·乐记》所说:“凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”《毛诗序》所说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”。陆机《文     

青海省一些地名的由来

我省地名的由来,约有下述十种: (一)用以表示政治意愿或边地安宁的。例如: 1.西宁 自北宋末崇宁三年(1104)改名“西宁州”以来,以后不论称“西宁卫”(明及清初)、“西宁府”、“西宁县”(清雍正三年后)、“西宁市”,均意为“西陲安宁”。而它的前身叫“西平”,其含义与此相似。公元前121年汉武帝时始设西平亭,东汉末建安中设西平郡。