家族史：我们的根

我们这个民族应当是最具有历史感和历史意识的，于我个人而言，垂髫之岁就在父母的竹条下读《二十五史》，当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓，实在吓人。大至天象五行，云行雨施，小至帝王将相们的日常行事，甚至与妃子相从，都无不记录在案，而后人读史，又有无数的“札记”予以分析剖判，以至于在篇幅上，更有超越于正史之外的野史存在。所以，如果以历史为专业，相信几乎没有一个人能称得上通家，因为就史料而言，就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。     

留住我们的根

根的世界是神奇的。有位植物学家做过这样一个实验：将一株黑麦栽种在一只大木箱里。在黑麦根系最发达的时期,即麦穗在风中扬花之时,拆散大木箱,洗去黑麦根上的泥土,这株黑麦的根系竞有1400万条之多。这些根连接起来,延绵600公里,等于北京到锦州的距离;若将这些根上的150亿条根毛根根相接,竟可达1万公里,相当于北京到巴黎的距离。     

吴嵩胤及其家族史

正吴姓源自周太子的儿子秦柏被封于吴地,其子孙便以封地为姓。吴姓属地是延陵郡,也就是现在的江苏省武进县。后迁至安徽凤阳临淮镇,老祖吴迁是元末隐士。二世祖吴贵明跟随常遇春起兵,后归附朱元璋,因战功被封为永平(今承德市滦平县)百户,生四子:宽、     

传统的断裂、复兴与家族史的传承

甘、青地区在历史上就是多民族不断迁徙、分离、汇聚、融合的民族走廊,当地世居民族和频繁流徙的各族体间呈现出不断接触、融合的态势。本文以青海土族家族谱、口述史文本为个案,通过对甘、青地区的河湟谷地、河西走廊交接的多民族或族群混杂汇聚地域的历史人类学考察,深入分析这一区域多民族族际交往与民族融合的历史。     

中国家族史研究:历史学与人类学的不同视野

中国历史上的家族组织,因其特有的延续性、包容性与可塑性,引起了国内外学者的普遍关注,早已成为一个多学科的学术研究领域。本文试图从学术史的角度,对中国史学界、日本汉学界及欧美和台湾地区人类学界的有关研究成果,作一简要的回顾,并分析其学术传统与研究视野,以期促进不同学科及不同学术群体之间的相互了解和交流。一中国史学界的有关研究,历来注重家族组织的政治属性,强调阶级分析的观点,这一学术传统的形成,可能与中国共产党的政治斗争实践有关。毛泽东在其早期著作《湖南农民运动考     

新时期乡土文学叙事：从个体历史到家族史

新时期中国文学在对农民和乡土的叙事中，显现出从个体历史叙事到家族史叙事演变的趋势，产生了类似于村史或准村史类的文本。这一演变过程可以简单地描述为：从二十世纪八十年代初的个体历史叙事到寻根文学的虚化个体历史叙事，然后到八十年代中期的后寻根小说热衷于乡村的“前”家族历史，再到九十年代初《白鹿原》等小说的家族史叙事，最后演变到九十年代末、二十一世纪初的村史叙事。     

论江头洲周氏族谱及其家族史的文化边陲意蕴

族谱是后代寻根认祖的依据,修谱建祠是为了提高、展示自己家族崛起、发展的历史脉络,也是为了提高宗族声誉和本族在周边社会空间中地位的现实需要。在周氏家族的宗谱祠志上,具有深层的文化边陲意蕴,从中可以看出昔日宗族组织的表现形态和族众的旺族意识,更是传统文化边陲在全球化的进程中表现出一种新的并接结构,体现族群文化基因的内部转型。     

我们爱我们的森林

一个中国林业考察团到德国进行林业考察。他们选择了闻名世界的德国黑森林作为考察地点。当地林业处的一位官员接待了他们。通过德国官员的介绍,     

根

我是土生上展的北京人，这辈子也没想到会舆雪南有什磨瓜葛。古人云，人生如浮萍。一个人随波漂荡在一个地方停下来，造是命途的安排。那场“上山下乡”的疾风，把我吹到了滇边，而且一呆3年，造就是缘分。离京前，班里开欢送会，有个同学间，你去的大勐龙是什么样？我支支嗜晤照法窥清。因克在我心里，大动能只是地图上聚靠中缅退境的一们小圆圈，其他一片空白。我们裹夙扶雪踏上那片级土地暗，心就醉了。且不貌烟波浩森的八百里滇池和陡峭的西山能明，也不铁青藤城树罔九曲赠担的山路和痤若白纱一栋的猜雷；且不说央岸深翠奔腾不息的湖滔…     

根

根给叶子以无限生机,给花朵以青春的活力,根将自己的生命无私地献给了大地!根千姿百态,给人间以美的享受!这就是被埋在地下,延伸在土层中的根!     

南阳堵阳韩氏研究——南阳古代家族史系列研究之三

<正> 南阳堵阳韩氏是居住在今河南方城县东南部一带韩姓人的祖先。在先秦以至隋唐两千多年时间里,韩氏作为较有影响的家族之一,或封疆建国,或佐政安民,世系之相继,位势之荣宠,是南阳古代诸世族中较有代表性的一个。 一 辉煌的早期家族史(先秦西汉时期) 南阳韩氏的来源,相传与黄帝有关。据《古今姓氏书辩证》记载,黄帝裔孙姬发在灭商后建立周朝,人称周武王。武王封其庶子为韩侯,居于韩城(今山西河津东南)。至公元前     

南阳顺阳范氏研究——南阳家族史系列研究之二

<正>南阳顺阳(今河南淅川县南)范氏是魏晋南北朝时期南阳地区的重要世族之一,该家族上承先秦,下迄隋唐,振兴和鼎盛于魏晋南朝。族中不仅出了晷。汪等政治家,坚、宁等经学家,泰、云等文学家,而且还出了范晔这样的大史学家,范缜这样的大思想家。对这样一个家族的历史进行考察和研究显然是必要的。     

修谱匠汤金灿,让每个家庭都有一部家族史

正位于北京中关村的海淀图书城,曾经是政府重点打造的文化一条街。近几年由于图书市场的不景气,大大小小的书店纷纷改弦更张,这里也成为饰品店、小吃店的天下。在图书城北面有一家近150平方米的店铺,几年来始终安安静静地踞于一楼,并且逐步将三楼和隔壁的一家店铺也纳入麾下,越办     

南阳涅阳刘氏研究——南阳家族史系列研究之一

<正> 南阳涅阳(一说安众,今邓县稂东一带)刘氏是魏晋南北朝时期的重要世族之一。该家族肇自汉代,以迄隋唐,前后相继,代不乏贤。研究这样一个家族的历史,对于了解南阳地区的古代历史、乃至对于魏晋南北朝时期门阀制度的研究都是不无裨益的。     

《朗氏家族史灵犀宝卷》与《格萨尔》

篇幅浩瀚的伟大史诗《格萨尔》是藏族人民奉献给世界文化宝库的一颗灿烂明珠。对史诗形成的年代和历史背景,中外藏学家们意见参差,这就使对《格萨尔》的认识产生分岐。最近我们翻阅了《朗氏家族史灵犀宝卷》(rlangs kyi po ti bse ru,以下简称《灵犀宝卷》),它保存了林国首领格萨尔大量的史实,对研究《格萨尔》提供了重要线索和珍贵的资料。     

根的依恋

电视台邀我拍还乡节目时,17岁的小孙儿从森,正好从美国回来探亲。他说:“爷爷,带我一块去看看故土吧!回美国我将是芝加哥大学的经济     

开花的根

有人愿意做花的事业，有人甘心做根的事业。我是根，又要努力开出自己的花。[编者按]     

论左拉的“实验小说”《卢贡·马加尔家族史》

左拉的自然主义,作为一个完整、系统理论的提出,是在19世纪80年代,但是早在60年代末,他的自然主义观点已开始见之于创作实践。1868年,左拉在他的小说《戴蕾斯·拉甘》再版序言中指出:“在《戴蕾斯·拉甘》里,我愿意探讨的是人物气质,而非人物性格。这就是全书的核心。我选择了几个人物,他们绝对地被自己的神经质和血质支配着,完全没有自由意志。他们生活中的每一行为,都由其肉体的宿命性所牵引。戴蕾斯和罗朗仅是人形畜生而已。我设法在这些畜生体内,步步深入地探求激情的奥秘、动物本能的推动力量,以及神经发作后突如其     

开拓家族史学术研究的新尝试──评《爱新觉罗家族全书》

吉林人民出版社最近独家推出著名学者李治亭等5人分任主编、副主编《爱新觉罗家族全书》，全面系统地反映了爱新觉罗家族的历史与现状，为学术界提供了家族制度史弥足珍贵的资料，具有开拓性的意义。这套大型家族史《爱新觉罗全书》共分10册，每册为一独立单元。其主要内容包括家族全史、世系源流、家族轶事、家族人物、诗词撷英、书画揽胜、文集述要、家法礼仪、养生妙法、典籍备览等，全方位多层次地反映爱新觉罗家族600余年历史演变的风貌。本书在求新方面的颇多探索，是值得充分肯定的成就。过去学术界多认为，以武功起家建立清朝的爱新…     

伸出我们的双手救救我们的地球

我们共同的家园，受到如此伤害，是谁造成的呢？说出来可别惊诧，是你是我是他，是我们人类自己!当你吃饭喝水，当你灯下读书，当你洗浴、乘车……每天每时每刻，