瞿秋白论文学创作的语言与方法

瞿秋白的文艺思想非常独特而富有创见.瞿秋白从他的"文艺大众化"理论出发,呼吁进行"文腔革命",坚持"言文一致"的文学创作语言.瞿秋白继承并发展了马恩现实主义的文艺观,把艺术地显示现实及其历史发展看成是"普洛的现实主义"最基本的原则,特别强调真实性品格,同时不回避和否定文学"革命的倾向性".     

马恩现实主义理论形成的历史必然性

马恩对康德、费希特思想和理论反思后，初步选择了现实主义；对黑格尔和费尔巴哈思想和理论超越后，现实主义理论基本形成；马克思主义哲学明确确立，对现实主义内部规律进行了深刻研究；马克思主义哲学相对完善，现实主义理论相对完整化、系统化。     

文艺大众化和现实主义--读瞿秋白文论札记

瞿秋白所倡导的文艺大众化和新时期时行的“大众文化”(即非政治的、商品化的、消闲的 ) ,有着质的不同 :瞿秋白以为文艺大众化的中心课题是革命文艺必须是“大众的” ,“向着大众去” ;瞿秋白关于“新现实主义”的论述与构想和 90年代出现的“新现实主义” ,也有着原则上的差异 :瞿秋白关于新现实主义的基本构想是基于现实的历史必然的把握 ,从真实性、倾向性和艺术性的辩证统一中阐述新现实主义的特质。瞿秋白的文艺论述对当前的文艺创作仍有重要的启示意义。     

马克思主义文艺美学中国化问题臆说

在“真”与“善”的关系问题上，马克思恩格斯历来将现实主义及其真实性作为文艺创作的第一原则。但是，在马克思主义文艺美学中国化的过程中，艺术的真实性问题并没有被凸显出来，倾向性（即“善”）反而被提升到首要地位。这一历史现象有着深刻的社会政治和民族文化根源，需要我们认真反思并对马克思主义文艺美学本身进行重新阐释。事实是，在“真”、“善”关系问题上，马克思主义文艺美学所坚持的是“寓善于真”的思想     

关于“席勒式”及其在文学创作中的表现

“席勒式”是马克思和恩格斯于一八五九年分别在致拉萨尔的信中提出来的。尽管马恩在写这两封信前未作任何意见交换,但他们在批评拉萨尔的历史剧《济金根》时,意见那么惊人地一致,他们指出,拉萨尔剧本的最大缺点,就是未能“更加莎士比亚化”,而是“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”,“为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚。”马恩在这里为什么都将“席勒式”和“莎士比亚化”相提并论,     

我国当代现实主义电影思潮的变化与发展

现实主义电影思潮在我国各种电影思潮中处于主要地位,在我国当代电影思潮中贯穿始终。现实主义电影思潮在很大程度上继承并发展了巴赞的“写实主义电影观”、“影像本体论”与“现实渐近线”理论以及意大利新现实主义电影的精神。这一思潮提倡大量采用实景拍摄,以便增强银幕空间的真实性;在表演方面则要求生活化,力求反映出生活本质,具有纪实性的特点。现实主义电影的内涵与外延处于不断变化之中,手法与形式不断创新,其核心是对现实的深切关怀和深刻表现     

文艺的真实性与文艺的社会作用——学习马克思恩格斯文艺论著札记

真实性是文艺的生命。坚持文艺的真实性,是马克思恩格斯整个文艺思想体系中很重要的一条原则。马克思思格斯坚持这条原则,是和他们对于文艺的社会作用的认识和强调紧密地结合在一起的。在纪念马克思逝世一百周年的时候,重新学习马恩关于文艺的真实性和文艺的社会作用的论述,对于我们在新的历史时期中发展和繁荣文艺创作是有重要意义的。     

重评胡风的现实主义文艺理论

本文对胡风的现实主义文艺理论作了论述，对“主观战斗精神”、“自我扩张”等理论主张作了充分肯定。文章指出，胡风的悲剧也是我国现实主义文艺理论的悲剧，吸取这一教训，学习、研究胡风的理论主张，对于我们的文学创作、理论研究以及坚持走现实主义的文学道路有着十分重要的意义。     

马克思恩格斯美学思想的体系

马克思恩格斯美学思想有无体系的问题长期争论,使人瞩目。值得注意的是,否认马恩美学思想存在体系的同志认为马恩留下的美学理论遗产大半是一些“断简残篇”,多为对一些具体艺术现象的随感;部分肯定马恩美学思想存在体系的同志,虽然不同意将马恩美学思想说成是“断简残篇”,但在实际研究中却停留在“断简残篇”的狭隘框架内,其研究成果也就不足以证实马恩美学思想的体系性。因此笔者认为,只有扩大视野,对马恩美学思想作全面深入的考察,才能掌握马恩美学思想的全貌,找到公允评判的确实证据。下面就是我对马恩美学思想的最一般描述,相信这一描述是能够说明一些问题的。     

中国文学的现实主义情结——中日近现代文学主潮比较

“现实主义”是中国文学界最为常见的基本概念之一,然而,若将它译成日语是什么?译成英语呢?之所以如此发问是因为,严格地说,中国文学中的“现实主义”无法与日语的或英语的realism对译,它们之间是不等值的。换言之,一个日本或西方的文学研究者如果不熟悉中国现代文学就不可能从或realism中领略到在中国文学中已是常识的“现实主义”的内涵——真实性、典型性、进步性、革命性。     

谈真实性和“四人帮”对真实性的否定

“四人帮”根本不承认文艺有一个真实性的问题。他们认为,文艺作品一旦反映了生活的真实面貌,表现了某种客观真理,就是大逆不道,就犯了弥天大罪,就要大张挞伐。在这种情况下,常加的一顶帽子,就是所谓“写真实”。一个作家,一部作品,只要被加上“写真实”的帽子,就永无翻身之望。“写真实”论,是“四人帮”加给十七年文艺的重要罪名,属于“黑八论”之一。在“黑八论”中,同“写真实”论有联系的还有“现实主义深化”论,“现实主义广阔道路”论。它们也都作为压人的帽子和打倒人的大棒,而不时被“四人帮”挥舞。否定文艺创作的真实性,是“四人帮”庞杂的文艺思想体系的重要特点。他们在不同时期提出的许多理论口号和创作口号,都与此有关。不仅所谓“反对写真人真事”、“主题先行”一类口号,公然无视文艺的真实性,就是“三突出”、“三陪衬”一类的戒律,也都无     

现实主义的灵魂——陈忠实与柳青创作的真实性比较

真实是现实主义文学的生命和灵魂，也是众多以现实主义为宗旨的作家努力追求的创作目标。在当代文学发展的不同时期，由于客观环境的制约和作家主观认识的差异，现实主义的真实性在创作中呈现出不同的表现。作为“十七年”文学代表作家的柳青遵奉在先进世界观指导下的真实观，而新时期文学代表作家陈忠实更注重以独特的生命体验去超越时代和政治局限，描写生活的多面性和复杂性，追求历史的本质真实。     

浅析卢卡奇现实主义的总体性和人道观

卢卡奇被公认为20世纪重要的马克思主义哲学家、美学家,被威克莱称为“西方四大批评家”之一。30年代流亡苏联期间,提出了他的“伟大的现实主义”主张。对现实主义的解释和阐发,是卢卡奇现实主义文艺理论的核心思想。他的现实主义的内涵包括总体性的美学观、主客体的关系、人道主义思想、真实性、典型观等,这些皆是对马克思主义文艺理论的有效补充和完善,其中总体性和人道主义观点是他现实主义的理论基础和重要组成部分。     

全新的真实--"七月派"小说的审美特征管窥

“七月派”的小说创作需要进行整体性的把握与认识。“七月派”的小说创作继承了现实主义的美学传统 ,但又有新的拓展。这集中表现在其小说对文学真实性全新的理解与把握 ,在具体的作品中 ,这种真实性体现为再现之真与表现之真的深度融合。     

我国古代诗论的民族特色和现实主义

<正> 现实主义是文学的基本潮流之一,也是建国以来我们最常用的文艺术语之一。一九五六年以前,我们对于现实主义的理解,一般都是依据恩格斯的定义,认为“现实主义的意思是,除了细节的真实之外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”①一九五六年以后,我们则更多地依据高尔基的定义,认为现实主义就是“客观地描写现实”②,就是“对于人和人的生活环境,作真实的、不加粉饰的描写”③。从二十多年文艺批评的理沦和实践看来,一种带普遍性的理解大致是这样:现实主义就是按照生活本身的形式,运用典型化的方法,真实地再现现实。也就是说,现实主义具有以下几个要素:一、再现客观现实,二、真实性,三典型化,四、生活本身的形式。这样的理解显然是来自西方的现实主义理论,特别是来自高尔基的现实主义理论。     

天才的萨克雷与永恒的《名利场》

从介绍英国19世纪批判现实主义小说家萨克雷的生平入手,通过对其代表作《名利场》所完成“描写真实”、“宣扬仁爱”两大任务的深刻揭示,就这位“天才”所显示出来的一系列艺术创新手法进行了评析,并对其存在的历史局限性进行了披露,高度评价了其在英国现实主义小说发展史上坚持真实性原则、不落窠臼而独树一帜的艺术成就。     

论“消灭私有制”参照系下当代中国非公有制经济的发展

非公有制经济的勃兴不是对马恩“消灭私有制”思想的否定 ,而是马恩“消灭私有制”思想在特定历史时期和特定历史条件下的具体展现和发展 ,它的发展也遵循着马恩论述“消灭私有制”同样的逻辑。考察非公有制经济的这一历史进程 ,对我们今天坚持“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”这一基本经济制度 ,进一步深化经济体制改革大有裨益。     

“艺术家的使命就是创造伟大的典型”——读巴尔扎克文艺论著札记之二

如果说,文学的真实性是文学的基础和生命,那么,文学的典型性则是文学真实性的最高、最集中和最理想的体现。现实主义文学的美学价值主要蕴含在文学的典型性之中。巴尔扎克在理论上、创作实践上都严格遵循了这一真实性原则,从而对十九世纪欧洲批判现实主义文学的繁荣和发展产生了积极影响。与此同时,巴尔扎克关于文学典型性的理论和实践,同样在文学史上有着不可磨灭的贡献。在巴尔扎克看来,社会生活现象是纷繁复杂的,作为社会的人的人性也是“千殊万类”的。“而艺术却是思想的结晶”,“艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了     

谈谈《敌后武工队》的真实性

已故我省优秀作家冯志同志的长篇小说《敌后武工队》,是一部有着较高真实性的现实主义优秀作品;而文艺作品的真实性,又是近两年来文艺界普遍关注并在继续探讨的一个重要问题。因此,本文想具体分析一下这部长篇小说真实性的特点、表现和成就。这对于从理论和实践的结合上研究真实性问题,推动文艺创作沿着现实主义道路深入发展,也许是有好处的。 现实主义作为一种创作原则和方法,它的最基本的含义,或者说,它对创作所提出的最基本的要求,就是按照生活本来的样子反映生活。就是说,要真实。真实是现实主义的灵魂,文艺作品的生命。说一部作品有真实性,这不是一般性的肯定和评价,而是带根本性的肯定,很高的评价。由于真实性是对作品的思想性和艺术性的一种统一要求,因而说一部作品具有较高真实性,就意味着肯定这部作品在思想上和艺术上达到了较完美的统一,而在分     

诺里斯真实性诗学的来源及审美内涵

真实性是自然主义叙事诗学的核心范畴。美国作家诺里斯的叙事真实性有3个来源：一是法国自然主义作家左拉的诗学及实践;二是英国吉卜林浪漫主义的创作观念;三是美国本土的现实主义诗学。诺里斯的真实性叙事诗学综合了自然主义、浪漫主义、现实主义等多元因素,是题材选择的浪漫性、细节处理的实证性和现实主义的典型性的统一。真实性研究揭示了美、法自然主义文学的巨大差异以及美国自然主义文学题材选择、创作手法和诗学观念的重大变迁。