中国式现代化视域下实现人的本质的价值遵循和实践路径——基于人类命运共同体历史哲学的考察

作为中国式现代化的本质要求,“推动构建人类命运共同体”潜存着实现人的本质的逻辑线索及其相应的价值旨归和实践指涉,构成中国式现代化何以实现人的本质的价值遵循和实践路径。以人本逻辑战胜资本逻辑,实现人类命运共同体意识形态全新超越,体现了中国式现代化遵循且强化的理论价值;针对国际社会“异化”症结提供人类命运共同体现实方案,体现了中国式现代化遵循且发展的社会价值;在追求代际公平中落实人类命运共同体的可持续发展目标,体现了中国式现代化遵循且充实的历史价值。通过发展新型国际关系、深化国际组织建设、促进国际秩序转型,中国式现代化在推动构建人类命运共同体的过程中,极大地促进了人的个体本质、社会本质和“类”本质的实现和发展。     

中国式现代化的本质属性与世界意义

中国式现代化是中国共产党领导人民进行现代化探索的结果,是基于自身国情、坚持走自己道路的伟大创造。它是中国共产党领导和推动的社会主义现代化,是实现强国建设和民族复兴的唯一正确道路。中国式现代化走出了一条现代化新路,创造了全新的人类文明形态,开创了现代化的新范式,开拓了发展中国家走向现代化的新路径,谱写了社会主义现代化的新篇章,在人类社会现代化探索史上乃至人类社会发展史上具有重大而深远的意义。它的进一步发展,不仅将创造新的“中国奇迹”,也将为人类社会现代化探索乃至人类社会发展进步贡献更多的中国智慧、中国方案、中国力量。     

中国式现代化进程中新发展理念的出场逻辑和原创性贡献

党的二十大系统阐述了中国式现代化理论,在人类现代文明发展史上构建了独具特色的中国式现代化基本范式。“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念是中国共产党在探索推进中国式现代化的历史过程中产生的,它既是中国式现代化发生发展实践活动的理论升华,又是中国式现代化发生发展所需要的理论阐释。中国式现代化的推进需要新发展理念,而新发展理念的出场也离不开探索推进中国式现代化这一特定的时空场域,亦即以习近平同志为主要代表的中国共产党人提出的新发展理念既生成于中国式现代化的实践场域之中,有其必然的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,又以其原创性贡献推进了中国式现代化的历史进程。新发展理念是新时代中国共产党在经济社会发展进程中凝练的最重要、最主要的理论成果,是对马克思主义发展理论的创新发展,是对西方发展理论的超越,是中国特色社会主义发展理论的升华。     

中国式现代化对西方生态现代化理论的突破

中国式现代化不仅打破了以资本增殖为核心的传统现代化模式,而且在充分借鉴的基础上克服了西方生态现代化理论的缺陷,生成了经济社会发展与生态保护“真正的统一性”。以西方生态现代化理论为参照系,可以看到中国式现代化以政府和市场双轮驱动、发展和环保相互促进、长期和短期有机衔接为显著优势,以驾驭资本逻辑、重塑全球生态正义为核心目标,成功开辟了后发国家现代化的中国方案和人类生态文明的全新形态。未来我们不仅要持续推进生态文明建设,同时也要着力推动世界生态文明主导话语的重塑。     

数字人文视野下的中国现代化研究 ——以教育早期现代化研究为对象

大数据时代的数字人文研究方兴未艾,传统史学从研究资料、方法乃至范式上在面临着挑战的同时也迎来新生机。而中国现代化研究虽已有诸多成果,但“中国式现代化新道路”的发展呼吁学界深化对中国现代化实践与理论的研究。有鉴于此,作为中国现代化研究中重要的组成部分,教育早期现代化的研究可以借助数字人文研究方法,通过量化数据库和若干指标体系的建立,将早期现代化研究的诸多方面进行量化,与当代现代化发展指标体系进行比较、对接,以贯通中国式教育现代化发展道路的整个过程,可以突破现有教育早期现代化的研究范式。这或许是深化当前中国现代化研究的重要尝试之一。     

中国式现代化背景下的财政基础理论创新研究

财政,以“政”领“财”,以“财”辅“政”,中国财政实践始终服务于党和国家事业大局,为社会主义现代化建设提供财力支持和制度保障。中国式现代化是一条适合中国国情、符合中国实际的正确道路,具有鲜明的中国特色,为深化财税体制改革提供了行动指南,同时也确定了中国财政基础理论创新的根本站位、价值导向和根本立场。新中国成立以来财政基础理论呈现出“直面实践”“经验借鉴”“交叉融合”的发展逻辑,但仍然存在原创性不足、解释力和预测力较弱、研究的空间范围较窄等问题。因此,亟须构建与中国式现代化相适应的中国特色财政基础理论：一要增强财政基础理论的原创性,回应时代需求;二要增强财政基础理论的实践性,服务于中国式现代化;三要增强财政基础理论的包容性,充分反映全人类共同价值。     

中国式现代化的思想密码、生成路径和文明意涵

中国式现代化的历史性生成,在推动人类现代化事业飞速发展的同时,也孕育了日益完善的中国化马克思主义的现代化理论。始终坚持以马克思主义的科学理论为指引,是“中国式现代化”作为“中国”式成为“中国式”的思想密码;摆脱路径依赖,探索契合中国国情的现代化发展道路,是“中国式现代化”作为“中国”式成为“中国式”的重要保证;充分展现现代文明的创新性、示范性和自律性,切实推进人类文明进程,是“中国式现代化”作为“中国”式成为“中国式”的内在规定。     

论中国式现代化蕴含的独特文明观

中国式现代化蕴含的独特文明观,是对中国式现代化发展中文明发展与不同文明间关系的基本观点和根本看法。它继承了中华传统“文明观”,批判了现代西方文明观,是对中国共产党在现代化道路探索经验的积累和提炼,是马克思主义文明观在当代中国的运用和发展。它包括“五大文明”协调的文明形态观,文明平等、互鉴、对话、包容的文明交往观,弘扬全人类共同价值的文明价值观。它从文明观的维度打破了“现代化=西方化”的迷思,为构建人类命运共同体提供人文基础,为创造人类文明新形态提供思想指引。     

人类命运共同体全球传播范式与实践取径

中国共产党二十大报告重申“促进世界和平发展,推动构建人类命运共同体”。人类命运共同体是中国共产党基于百年大变局和中华优秀传统文化提出的全球治理方案,也是一种日臻成熟的科学理论,符合中西方学者关于人类社会未来发展的理想愿景。从传播方式和传播形态来看,人类命运共同体全球传播范式经历着“大众传媒扩散范式—多元主体参与范式—理念再生产范式”的转换。后疫情时代,人类命运共同体的全球传播已进入多元主体参与范式的媒介环境,在价值理念上从“以事为本”转向“以人为本”;在传播渠道上从单向型转向多维型;在叙事方式上从事实型转向故事型;在话语策略上从独白式转向对话式。     

社会主义现代化实践范式转换的启动——改革开放重大意义的另一个视角

库恩的范式理论不仅为研究科技哲学提供了新的理论平台,而且也为研究社会发展提供了新的视角。中国现代化的曲折历程,实际上也是新旧现代化实践范式发生替代与转型的过程,特别是改革开放的出现对中国现代化发展意义重大,它实际上启动了中国社会主义现代化实践范式的转换,使现代化的手段与目的、工具理性与价值理性在中国的现代化实践中逐渐走向统一。科学发展观是当前实现这一转换的理论指导。     

“中国道路”的本质特征、基本向度及其实践价值

中国特色社会主义道路是中国实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。在本质上,“中国道路”是中国的现代化之路与中国社会主义建设之路的历史重合,社会主义方向、核心主导、市场支撑和依法治国构成了“中国道路”的基本向度。在实践中,“中国道路”则为实现国家富强、民族复兴和人民幸福提供了最现实途径,为发展中国家实现现代化提供了一种全新选择,同时也为当今人类社会发展贡献了中国智慧与力量。     

“家”与中国式现代化

实现中国式现代化目标是一个系统工程和探索性事业,从西方现代化进程遭遇的困境及其反思来看,它需要从“家”的微观处着力以奠定持久稳定的发展根基。从中国式现代化进程来看,对“家”的作用和意义的认识也经历了一个过程,对“家”的解构与建构从一个侧面反映出中国对现代化的认知和探索,对“家”的现代重构成为中国式现代化的内在要求。在中国式现代化图景中,应以人的现代化为核心条件和价值目标,构建“主体—家”的共同体范式、实现中华优秀传统家文化的复兴,为“家”的现代重构奠定伦理基础和文明根基。     

论邓小平德育理论的逻辑结构

邓小平德育理论是具有中国社会主义特色的德育理论 ,它以马列主义哲学观作为指导思想 ,以“解放思想、实事求是”作为逻辑起点 ,以面向现代化、面向世界、面向未来作为价值取向。其操作过程具有战略、时代特征和中国初级阶段社会主义特色。为我国社会主义德育理论和实践的研究提供了全新的视角     

倾听“他者”的声音——试析后现代语境下女性主义批评对翻译研究理论的解构与重建

阐述了20世纪70年代以来,西方哲学语言论转向和翻译研究的“文化转向”使翻译理论研究在后现代思潮的冲击下逐渐打破传统理论封闭、静止的结构主义语言学框架,开始以一种全新的视角重新审视传统翻译理论中诸如“等值”、“忠实”等先验性标准和翻译实践中存在的问题。重点论述了女性主义理论者在这一潮流中,不仅为翻译研究提供了一种全新的批评范式,动摇和解构传统理论和话语霸权的思维模式及其深层结构,而且在不断改变自身“边缘化”、“他者”地位的同时,积极参与具有多元结构、多种声音的崭新翻译理论的全面构建。     

中国式现代化视阈下构建全球文明的内在逻辑阐释

中国式现代化作为人类文明新形态,必将在其历史进程中致力于历史性、批判性、能动性建构全球文明。建构全球文明是人类现代化发展这一时代逻辑的内在规定,不仅体现出“一体化的世界”这一时代境遇,而且致力于应对全球性危机的时代挑战。全球文明的实践逻辑在于继承中华优秀传统文化,推动中华文明创造性转化和创新性发展;坚持不同文明之间和而不同,推动文明共同发展;倡导不同文明之间对话交流,实现文明和谐发展;全球文明的理论逻辑蕴含着一种新的理论范式和理论路径,本质上就在于尊重文明的多样性和顺应文明的全球性;全球文明的价值逻辑不仅在于培育和生成关照人类生存和发展的全球性思想意识和全人类共同价值,而且重点还在于构建人类命运共同体。     

比较视域下中国式现代化的超越性和独特性

经典现代化理论与现代化实践一样源于西方,其通过对现代化外在表征的分类刻画,将现代化极化为传统到现代的线性推进过程,试图使后发国家选择西式现代化道路。马克思通过对现代资本主义社会的深入考察,从人类社会发展本质出发,阐明了现代化以“现实的人”为必要前提与主体力量、现代化是生产力生产关系辩证发展的产物、现代化以建立全面发展的真正共同体为探寻方向等现代化的一般规律,并论证了现代化道路选择的多样性,为科学的现代化研究奠定了基础。中国式现代化在马克思主义理论指导下,既遵循了世界现代化追求生产力发展的一般要求,又兼顾了基于社会主义本质“并联式”实践范式、百年未有变局的国际背景等具体国情,使社会主义与现代化同频共振。中国式现代化统筹兼顾、驾驭资本、扬弃异化、生态友好、惠及世界,在实践层面超越了西式现代化的多重矛盾,在理论层面中打破了西方中心主义理论桎梏,创造了人类文明新形态。     

人类命运共同体的马克思主义政治经济学学理阐释与中国方案

面对国际社会百年未有之大变局,党的二十大提出“构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在”。理解人类命运共同体思想必须深入马克思主义政治经济学的基本理论语境。既往的全球化建立在“虚假的共同体”社会生态基础之上,在创造经济价值的同时也破坏了自身的社会生态系统,表现出全球贫富差距扩大、国家经济主权面临威胁、传统历史文化遭遇解构和生态环境陷入危机等一系列“脱嵌”问题。而作为“真正的共同体”的人类命运共同体,具有全球共识性价值目标和典型的中国实践,注重构建国际经贸合作的社会生态,并以发展新型国际关系作为实施基础,能够为构建未来全球经济社会可持续发展的社会生态基础提供中国方案。     

中国式现代化发展“难题”的破解：共同特征与中国特色

中国式现代化既面临世界现代化的共同特征“难题”,也面临中国特色的现代化发展“难题”。坚持巩固党的领导地位与提升党的领导能力是中国式现代化破解人与自然、人与人、政府与市场的矛盾等世界性“难题”的中国新解,坚持人民民主和自我革命是破解中国特色现代化发展“难题”的密钥。中国式现代化作为科学的理论体系,已经形成了“以人民为中心”的理论“硬核”,由“硬核”内生的“人与自然和谐共生”“全体人民共同富裕”“有为政府与有效市场”等核心理论主张是破解世界共同特征“难题”的中国方案,自我革命精神为中国式现代化的理论“常青”提供了思想指引。中国式现代化作为新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,将长效指引中华民族伟大复兴梦的成功实现。     

中国现代化道路的探索

中国现代化道路的探索宋东亮“现代化”理论①作为研究人类社会的发展由传统社会向现代工业社会转变的一门新兴边缘性学科，为历史研究提供了一种崭新的思维方式，极大地拓展了历史研究的领域。运用这一理论审视中国近代以来的历史发展，不但有助于更加清晰地说明其艰难的...     

中国式现代化：马克思主义现代化理论的新飞跃

中国现代化建设所取得的伟大成就得益于对马克思主义现代化理论的践行与发展。中国特色社会主义进入新时代以来，习近平总书记在深刻把握马克思主义现代化理论的基础上，对于中国“建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国”问题进行了深邃思考和科学判断，推动形成了新时代的中国式现代化理论，实现了马克思主义现代化理论的全新飞跃。中国式现代化理论擘画出一种“大现代化观”,在将现代化作为世界性进程整体考察的基础上，建构起了中国特色社会主义的“新现代性”,在驾驭资本逻辑中改写现代性基因，为当今世界全人类的现代化问题指明了前进的方向。中国式现代化理论以“人为主体、复合全面、多元全球”为鲜明特征，实现了对西方现代化窠臼的理论超越。