庆香港回归,颂“一国两制”

庆香港回归，颂“一国两制”施汉荣（广东省社会科学院）中国用和平手段和“一国两制”方式收回香港，洗雪了百年民族耻辱，在实现国家完全统一的征途上迈出了重要的一步。昔日英帝国主义用炮舰来侵略中国，用鸦片贸易来毒害中国人，把殖民统治强加给香港；今天，中国用和...     

“蚁国英雄”

有一天，由于游客的不慎，使临河的一片草丛起火了。顺着风势走着的火舌活像一串红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。     

和丰集团庆“五一”弘中华文化

由和丰集团开发的和丰花园,位于茂名东跨过高水公路、油城九路的风水宝地。该花园首期开发约100亩,设计博取中西精华、高雅大方。和丰花园采取独特的建筑风格,近乎完美的户型设计,将是公务员和社会各界人士的理想居住地;花园内将设假山及喷水池等园林美景,园内还将设幼儿园、网球场、超市等公共配套设施。今年“五一”期间,和丰集团为了更好地贯彻中共中央政治局委员、广东省委书记张德江关于建设文化大省的精神,进一步弘扬中华民族优秀传统文化,与市春苑曲艺团举办庆“五一”颂中华文艺晚会,节目内容丰富多彩,晚会通过各种表演形式赞美伟大…     

市妇联举办庆“三八”歌咏大赛

3月7日上午，市妇联主办的“工行杯歌咏比赛”将我市“三八”妇女节庆祝活动推向高潮。     

论“神守国”

论＂神守国＂吴锐杨向奎先生有论＂神守国＂的文章多篇，散见于近年诸多刊物中，我读过这些文章，而惜其＂散见＂。如今为之整理，撮成一篇，呈于读者面前。（一）中国在近代以前的哲学思想，上古以及中古时期，可以化作两个阶段：上古（商周－秦汉）是有神及泛神论的＂天...     

人才的“引与养”：驻庆高校毕业生留庆就业创业调研报告

从对驻庆高校2017—2019年毕业生的就业去向和在校生的就业意向调研情况看,驻庆高校毕业生的外流十分严重。大庆市政府和驻庆高校应该共同树立"引养并用、以养为主"的人才培养观念,共同建设"市有所需、校有所育"的人才培养机制,共同营造"学有所用、人尽其才"的人才使用环境,形成人才培养和使用工作的合力,吸引更多的驻庆高校毕业生留庆就业创业,为大庆市实现高质量发展提供持久的人才动力。     

曹雪芹原著无“真真国”辨

《红楼梦》程高本、戚序本第五十二回,宝琴讲述她八岁时随父到西海沿上买洋货,遇一“真真国的女孩子”。并念了这女孩子作的一首诗。丁广惠《红楼梦诗词评注》收此诗,题为“真真国女儿所作诗”。蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》亦题“真真国女儿诗”,且注云:国名“真真”,就是“真真假假”的意思,即严格地讲它是不存在的,只是有一定的现实基础。但是,我以为曹雪芹实际上本无所谓“真真国”的构思,仅将理由述之如下: 第一,《石头记》多次出现外国国名,都是确实存在的国家。如第二十六回之暹罗国(即今泰国),第五十二回之哦啰斯国(即俄罗斯国),第六十二回之波斯国(即今伊朗)。除“真真国”外,未     

云南省“国培计划”培训需求分析

在新课程改革的背景之下,教师专业发展已经成为人们关注的焦点,与此同时,对教师教育的有效培训也逐渐被人们所重视。为提高培训效果,如何设置最符合教师发展的课程内容、如何设置教师最需要的专业知识等成为所有培训机构考虑的重点。因此,本文以云南省“国培计划农村中小学教师置换脱产研修”培训需求分析为基础,以培训需求和培训实效为重点来说明如何实施有效的教师教育培训。     

《“蚁国英雄”》读后感

难道外层的蚂蚁就不知道自己的生命很重要吗？它们知道!但为了让更多的蚂蚁能够生存,它们不惜牺牲自己,且死也不肯放弃自己的岗位!还有,它们懂得,只有紧密团结,才能渡过难关!     

《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”

《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”王畅在关于曹雪芹家世、祖籍的研究中，《五庆堂辽东曹氏宗谱》（以下简称《五庆堂谱》）为不少学者所重视。冯其庸先生对这部曹氏宗谱作了大量的研究工作，并以此谱作为主要依据，写出《曹雪芹家世新考）一书，确立了他的曹雪芹祖籍＂辽阳...     

从“国退民进”到“民进国退”——浅析中国农村社会政治现状及发展前景

本文试图通过回顾新中国建国以来中央政权、乡村基层政府以及民间社会三者权力关系的演变发展,结合当代理论界一些代表性的视角及观点,反思西方经典的"国家-市民社会"理论在中国现实政治生活中的局限性,并揭示当代中国政治体制改革的现实后果和深层次影响。     

关于古“辰国”与“三韩”的探讨

本文针对古“辰国”与“三韩”在朝鲜半岛南部存续的时间、性质问题,从辰国之名及其地入手,梳理有关文献,指出:辰国只是朝鲜半岛南部的原始地名,而非国家实体,而“三韩”正是在“辰国”这一地区发展起来的部落联盟。     

“伪朝”与“伪国”语境下的五代十国杂税

五代十国时期杂税暴兴是史学界习惯的印象,但其背后存在伪朝与伪国语境的夸大与渲染。五代十国尽管出现一些极端杂税的事例,但多数时间的杂税处于合理范围内。伪朝与伪国语境将五代十国杂税的出现归结为各僭伪政权的本性所致,由此证明其非法性和非正统性,最终凸显本朝的合法性和正统性,其实质是政权合法性的诉求。实际上,五代十国杂税的凸显是唐宋之际赋役制度变迁的反映,特别是田税定额化的结果;作为国家正税的补充,五代十国杂税的存在亦不乏合理性。     

论“一国两法”与多法域

“一国两制”,已从理论构思阶段逐步进入社会实践阶段。1997年和1999年以后,我国不仅出现奇特的法律现象——“一国两法”,而且将出现与此相关的崭新的法律现象——多法域。那末,我国的多法域是如何形成的、我国的多法域有什么特点及其与“一国两法”的关系、多法域现象对我国今后法制建设将有哪些影响,等等,都很需要作超前性的探讨。     

“邦泥定国兀卒”考释

《宋史·夏国传》云:元昊遣使如宋,称“男邦泥定国兀卒上书父大宋皇帝,更名曩霄而不称臣。兀卒,即吾祖也,如可汗号。议者以为改吾祖为兀卒,待以侮玩朝廷,不可许”。范长江云:“元昊对于中国的轻侮,可谓到了极点,他自己东征西战,连年用兵,弄得不     

“一国两法”在路易斯安娜的实现

路易斯安娜的主权更迭以及该地区的法律沿革史,造就了一部在世界民法典立法史上具有独特地位的《路易斯安娜民法典》,并最终在美国这样一个普通法系国家描绘出“一国两法”的绮丽图景。路易斯安娜的这段历史,对于我国在“一国两制”的原则下,如何正确对待港、澳、台地区的法律传统,有着重要的启示。     

“国退民进”中的国有企业发展研究

国退民进是我国改革开放后社会经济发展中的重要现象,它的出现有着历史必然性。通过揭示这一现象的本质规律,有利于我国在今后更合理地优化资源配置。因此,文章以国退民进中国有企业为研究对象,利用近十年国有企业的主要经济数据,全面分析国退民进过程中国有企业变化,掌握这一进程中的社会经济发展之间的关系,为更好地发展社会主义市场经济提供一定的借鉴和参考作用。     

唐代士人冷淡“国婚”原因浅析

唐代士人冷淡“国婚”的主要原因 ,一是受门第观念的制约 ;二是想避免政治斗争的牵连 ;三是唐代公主多骄悍无礼 ,为礼法之家所反感。另外 ,唐代驸马政治前途暗淡 ,无法满足封建士人开拓进取之愿望 ,也是“国婚”遭到冷淡的重要因素之一。     

东汉中山国“狼食人”史事钩沉

东汉顺帝阳嘉元年冬天发生在中山国的"狼食人"事件,是汉代最为骇人的猛兽伤人案例。史家依据灾异学说,以为伏处山林的虎狼凶兽进入市朝聚落,象征着国家治道亏缺,即"虎狼之来,应政失也"。实际上,当时冀州连年"淫雨伤稼",导致生态环境变化,才是引发狼灾的直接原因。在灾异与时政挂钩的时代背景下,中山国狼灾引发了关于帝国治道的讨论与变革。顺帝朝一系列人事制度改革措施出台于中山国"狼食人"事件之后,应该不只是巧合。当时朝廷财政拮据,地方长吏玩忽职守,包括北岳在内的山川祭祀已经无法正常进行,故时任中山国相朱遂没有履行祭祀北岳的职责,绝非个案。     

大棋局:“国退民进”及其走向

改革开放以来,我国民营经济发展经过了曲折反复的几个重要阶段;十六大的召开,标志着民营经济大发展的时代已经到来。本文分析了“国退民进”格局下民营经济的发展架构、总体走向及其面临的矛盾、冲突,提出了缓解矛盾、避免冲突的逻辑与机制选择。