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1.
高传峰 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2014,(6)
1909年《域外小说集》的出版是周氏兄弟在晚清最重要的文学活动。在《域外小说集》中,周氏兄弟审慎地选择了代表唯美主义、自然主义、批判现实主义、现代主义等世纪之交文艺思潮的小说作品,来践行以文艺转移性情、改造社会的目标。《域外小说集》能够在1909年出版,与周氏兄弟之前较长一段时间里在翻译领域的摸索和准备是分不开的。周氏兄弟的早期翻译可以分为两个阶段:1903—1906年是裹挟在晚清译介潮流中的摸索阶段。在晚清译界登场以后,周氏兄弟大致选择了科学小说和侦探小说进行翻译。1906—1908年是周氏兄弟《域外小说集》的酝酿阶段。在合作翻译《红星佚史》的过程中,他们提出了"文以移情"的翻译理念。受到无政府主义思想的影响,此时他们开始关注俄国文学。周氏兄弟最早关注并认真译介的弱小民族文学是匈牙利文学。 相似文献
2.
刘增杰 《河南大学学报(社会科学版)》1978,(6)
一九一七年一月,《新青年》二卷五期发表了胡适的《文学改良刍议》一文。同年二月,二卷六期又发表了陈独秀的《文学革命论》。此后,接连又发表了钱玄同、刘半农等人与胡适、陈独秀讨论文学革命问题的通信或文章。这样,以《新青年》为阵地,关于文学革命的倡导和讨论,就逐步展开了。 相似文献
3.
金性尧 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(1)
最初知道王思任其人,还是从周氏兄弟的文章中,即鲁迅的《女吊》、周作人的《文饭小品》与《关于王谑庵》。《文饭小品》的原书虽未见到,但觉得这一书名很有意思。抗战前,康嗣群先生还用《文饭小品》之名出版过期刊,内容也很可赏览,可惜只出了三期(?),在我收藏的期刊中一直非常珍视,现在康公已经作古,期刊的《文饭小品》,经过浩劫,理所当然地也与我诀别了。浙江古籍出版社近年来很重视乡邦文 相似文献
4.
蒋亚魁 《西华师范大学学报(自然科学版)》1981,(2)
本刊80年第4期刊登李敬敏同志的《文艺理论教学改革刍议》一文后,在我院中文系师生中引起了较强烈的反响,认为这一问题确有探讨的必要。后又见今年《文艺报》第5期刊载北大中文系师生《如何改进文艺理论教学和研究工作》的座谈报道,颇受启发。为此,我们与省内一些师范院校文艺理论教研室联系,拟组织一次改进文艺理论教学的笔谈。蒙兄弟院校有关教师大力支持,纷纷赐稿,使这一笔谈得以开展。这次发表几位教师的文章,是本着百家争鸣的精神,各抒己见的,同时也是他们各自的经验之谈。我们相信这一笔谈将对改进文艺理论教学有一定的促进作用。 相似文献
5.
赵常林 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
一九七八年我和另外两个同志写了《杜林哲学体系剖析》一文。去年,在《辽宁大学学报》第四期上,李寄秦同志发表了《关于恩格斯同杜林哲学论战的实质》一文,对我们的观点提出了异议,问题主要关系到对杜林的从原则出发理论的认识。弄清这 相似文献
6.
《复旦学报(社会科学版)》1980,(1)
纪树立同志: 我是武汉大学计算机科学系七七级学生。在学习专业之余,我以很大的热情阅读了刊登在各种杂志上的有关科学史方面的文章。我同意您发表在《复旦学报》一九七九年第六期上《科学史:真理与谬误》一文的观点,您的观点是明确的、蕴含着热情同时又是严格和科学的,从学术上讲,您的观点是很有价值的。研究科学史不仅是解释和评价某些观点,而是要“改造世界”,我不知您在这方面如何考虑。您是否意识到,使 相似文献
7.
李 《中山大学学报(社会科学版)》1963,(4)
哲学系楊荣国敎授在《学术研究》今年第五期发表《刘节先生历史观的哲学基础的剖析与探源》一文,对刘节錯誤历史观的哲学基础进行了揭露和批判。文章首先从刘节在《学术研究》一九六二年第一期发表的《中国思想史上的“天人合一”問題》一文談起,指出刘节在这篇文章中宣称要用“天人合一”說去論述中国思想史上的問題,是明白把自己置于与馬克思主义的历史唯物主义相对抗的地位。 相似文献
8.
杨向奎 《中国社会科学院研究生院学报》1997,(3)
本文就胡适在本世纪３０年代所撰《说儒》及《楞伽宗考》两文作了分析。作者认为，这两篇文章的出现，为研究中国儒学和佛学史的人铺平了道路；但两文也存在着一些缺点，把老子说成是“老儒”即其中之一。另外，胡适对盗取宗卷者表示“感谢”，则使人“百思莫解” 相似文献
9.
马汉坤同志1983年9月至1986年7月在中共中央党校学习期间，刻苦研读，修德笃行。他撰写的多篇文章，发表在《理论动态》等党校刊物上。其后，1991年第973期《理论动态》又发表了他撰写的《将根本宗旨体现于每一项实践活动》一文，引起较大反响，被一些省级党刊转载。马汉坤同志的进取精神、务实作风和人格魅力，曾给我们留下深刻的印象。这次看了马汉坤同志的《百姓缘》书稿，更加深了我对他的了解。 相似文献
10.
施维树 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
自从欧阳位于1991年发表了他的关于《石头记》脂评本是伪作这一发现后,毁誉两派展开了激烈的争论。欧阳健的发现是极有价值的。欧阳健是善意地指出胡适上了当,受了骗。他对脂本的考证实质上是胡适的考证工作的继续和发展。他是修正胡适的错误,不是往胡适身上泼脏水。这次论战的哲学分岐是马克思主义的实践论和胡适的先验论的分岐,是马克思主义的辩证唯物主义与胡适的实证主义的分岐,是马克思的认识论与资产阶级的常识论的分岐。这场论战的分岐焦点是:是否定胡适的认识论、方法论及其结论,还是捍卫胡适的认识论、方法论及其结论的问题。红学的出路在于把红学从胡适的统治下解放出来。 相似文献
11.
《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
今年3月我们收到王松教授与孙力副教授的来信,指出本刊去年第三期所发蔡培钦文全系抄袭他们两位所作,经查核,情况完全属实。现将王、孙二先生来函及蔡培钦的致歉信一并刊发于此,并希望广大来稿者引为鉴戒。 本刊编辑部 编辑同志: 贵刊1997年第3期刊登的蔡培钦的《经济利益多元化和政治体制一元化》的文章系抄袭我们于1993年发表在《中国行政管理》第7期上的《经济利益多元化与政治体制一体化》一文,我们的文章发表以后,复印资料《中国政治》1993年第8期曾予以转载。蔡文除极个别的字句改动外,均完整抄袭。对这种无视法律的卑劣行为我们十分愤慨,望你们刊登启事,一方面以正视听,维护作者的合法权益;另一方面,惩戒这一恶劣的抄袭行为,以儆效尤。我们应该和你们相互支持,坚决地打击此类败坏学术风气的行为,以保护学术的健康发展。现附上我们的原作,请核实。 相似文献
12.
王海晗 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2021,45(5):55-65
考察鲁迅、周作人与《新青年》杂志之间的关系,可以发现二者在同人团体中的位置介乎缺席与在场之间。根据史料显示,周氏兄弟并非处在轮值编辑之列,而是自居于"客师"的地位扮演具体执行者的角色,他们既要配合杂志文化革新的总体要求,又与作为权威的话语中心保持着相对疏离的态度,对思想启蒙持有自身独特的看法。正是这种若即若离的文化站位使得周氏兄弟能够后来居上,从文学创作与文学理论两个方向共同合力奠定了《新青年》"立人"的文学传统,进而引领了"人的文学"的思想潮流。从另一层面来说,《新青年》也为周氏兄弟提供了介入现实的文化空间,其作为现代出版物的媒介属性影响了二者五四时期的文体选择。周氏兄弟与《新青年》的双向互动,是作者与现代报刊互相成就的典型案例。 相似文献
13.
张国光 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
《武汉师范学院学报》1984年4期,曾发表拙文,对罗尔纲先生于《文史》15(?)发表的《<水浒>真义考》提出了不同的意见。罗先生又在《学术月刊》1984年10期发表了《从罗贯中<三遂平妖传>看<水浒>著者和原本问题》一文。为此,我续撰本文,再与罗先生商榷。 相似文献
14.
《炎黄春秋》杂志2008年第1期发表了《胡适与陈独秀关于帝国主义的争论》(以下简称《争论》)一文,该文美化帝国主义对中国的侵略,丑化社会主义的苏联,否定中国共产党领导中国人民反帝斗争的光辉历史。特别是在何为帝国主义的问题上,该文颠倒黑白,令人 相似文献
15.
叶长生 《西北第二民族学院学报》1991,(2)
本刊1990年第4期发表了叶长生先生的《法律语言的教学与研究》一文后,白丁先生发表了《法律语言必须准确恰当》一文(载本刊1991年第1期),对叶文在遣词用语及某些字句安排上提出了异议。本刊本期再发表叶长生的《对几点异议的异议》,提出了他的不同看法。叶、白两位作者在互相肯定对方文章优点的基础上,各自有根有据地申述自己的意见,这种追求真理、认真负责的态度是值得我们每一位读者学习的。 学术无禁区。我们提倡这种学术讨论。我们欢迎读者对本刊发表的文章提出批评、建议和修正。 相似文献
16.
刘熙钧 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
在厦大学报90年第2期上发表了袁林《两大部类的积累规模及增长速度是互相决定的》一文,与我在89年1期发表的《两大部类之间的积累规模和增长速度的相互关系新解》进行商榷。作者对这个问题的数量关系,设计了十几种公式,进行了有益的探索,一方面既证明我的运算正确无误, 相似文献
17.
孙作云 《河南大学学报(社会科学版)》1963,(2)
1937年,我在《语言与文学》第一期上发表了一篇《九歌非民歌说》,反驳那时候以胡适为首的《九歌》为民歌说、《九歌》非屈原作品论。①我在那时候提出了三项理由,第一、从《九歌》的祭祀制度上,证明《九歌》的祭祀是国家的祭祀,而不是民间的祭祀;第二,从《九歌》与汉代《郊祀歌》的比较上,证明《九歌》是楚国的宫廷 相似文献
18.
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
1982年11月,我刊接到苏州大学中文系丁耀良同志来信。丁耀良同志将我刊1982年第3、4期所载《抗日战争时期老舍活动纪略》一文与有关资料对勘后,提出了一些问题,嘱转《纪略》作者复核。兹将丁耀良同志所提问题和《纪略》作者刘安章、李荣峰两同志的答复摘录发表于下: (一)丁耀良同志提出的问题 1.原文“1940年11月14日”条把《抗战文艺》第7卷第1期的出版时间定在当天,而据《中国现代文艺资料丛刊》1962年5月第1辑所载《抗战文艺》总目,则:第7卷第1期出版于1941年1月1日,其中有《三年写作自述》。 2.“1941年5月30日”条:“在《大公报》发表《诗人》……又在《中央日报》发表《论新诗》……还在《国民公报》……发表《怎样学诗》……”这三篇文章是否都在同一天,即1941年5月30日发的? 相似文献