略论调度语言

调度语言,系指工业企业的调度部门在企业生产管理中所使用的语言。它包括调度口头用语、调度电话用语、调度书面用语等等。工业企业中的调度,是生产指挥系统的综合管理部,其基本职责是搞好企业生产活动的组织、指挥、协调、控制,保证整个企业的各层次、各环节、各工种、工序按计划进行生产。调度工作内容的这种复杂、多样性,决定了调度语言的专业特殊性,因此,调度语     

综合与系统论

在现代社会里,无论是自然科学还是社会科学,无论是理论还是实践,都已经从分化、分析阶段走向整体化和综合研究的阶段。综合,已经成为我们这个时代的特征。所谓综合,就是这样一种认识方法,即在思维活动中,将已经获得的系统整体的各个组成部分、方面或层次的认识在思维中重新组合起来,认识他们的联合活动和整体,从而将对象看作是一个具有许多部分、许多规定和关系的丰富总体,看作是一个多样性的统一过程。综合,即是一种认识论,也是一种方法论。它与分析相比     

复杂条件下现代制造企业车间调度问题研究

本文介绍了现代制造企业车间调度问题的由来、特点和研究现状,分析当前复杂约束条件下企业在生产调度方面存在的问题,提出建立制造执行系统以提高生产管理效率的解决方案,并针对辽宁省现代制造企业现状提出了进一步研究的目标.     

企业形象是企业两个文明建设的综合表现

企业形象是企业两个文明建设的综合表现何天正，巩长富所谓企业形象，是从宏观上和微观上对企业本身质和量的总体把ｇ，是人们对某个企业所有认识和看法的总和。它代表着社会公众、消ｇ者群体、企业员工及相关的企业或部门对企业产生的综合反映和总Ｐ评价，是公众对企业身...     

实践检验及其不确定性的新思考

传统认识论把认识归结为认知,于是把实践检验认识的问题归结为实践检验认知或事实判断的问题。其实认识包括认知和评价,作为认识成果的事实判断和价值判断是联结在一起的。这就需要以新的角度来研究实践对于认识的检验。一、事实判断和价值判断往往相互转化后为实践检验事实判断可以转化为价值判断为实践检验。恩格斯说,“当我们按照我们所感知的事物特性来利用这些事物的时候,我们就让我们的感性知觉的正确性受到确实可靠的检验。如果这些知觉是错误的,那末我们关于这种事物可能有什么用途的判断,必然也是错误的,因而我们的尝试就必然要失败。可是,如果我们达到了我们的目的,如果我们发现事物符合我们关于它的观念,并且产生我们所预期的目的,那末这就肯定地证明,在这一范围内我们关于事物及其特     

浅论企业文化

一、关于企业文化的界定与认识过程“企业文化”究竟指的是什么呢？我们先对其下个定义。企业文化——或称公司文化，我国有时称企业精神，一般指企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称，是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色的精神财富的总和，对企业成员有感召力和凝聚力，能把众多人的兴趣、目的、需要以及由此产生的行为统一起来，是企业长期文化建设的反映。     

对一切判断所遵循的先验逻辑的演绎

全部知识的判断按照其内容和形式的规定,可划分为以下四种:经验综合判断(归纳判断)、先天分析判断、先天综合判断和先天分析-综合判断(思辨判断)。其中,先验自我的逻辑原理为归纳判断、先天综合判断提供了消极条件,但为分析判断和先天分析-综合判断提供了积极条件。     

论价值判断的性质

价值评价是不是一种认识?如果是一种认识,它与事实认识或科学认识的关系怎样?自本世纪初以来,这个问题始终是西方哲学探讨的一个极为重要而又颇多争议的问题,而争议的症结和焦点又集中在评价判断或价值判断的性质问题上。价值判断是不是认识判断?它有没有(真假)意义?如果价值判断是有意义的认识判断,那么它的根据是什     

对“元伦理学难题”的一种尝试性回答

理查德·加纳和布纳德·罗森将元伦理学一般性问题称为元伦理学的三个难题:(1)道德术语或道德判断的意义是什么?(2)道德判断的本性或性质是什么?(3)道德判断如何可能得到支持或辩护?在这三个问题上存在着认识主义与非认识主义、自然主义与直觉主义、实在主义与反实在主义、中心主义与非中心主义,以及普遍主义、相对主义与虚无主义等种种分歧.这些不同观点虽然大多有其合理内容,但都没有对上述三个问题作出正确的或令人满意的回答.道德语言既具有评价意义又具有规范意义.存在着各自适用范围不同的两类道德标准.基本道德标准的终极依据是社会根本的和总体的利益.     

不可跨越的知性——论辩证逻辑与黑格尔的四个判断

康德基于单个判断中主词与谓词的关系将判断区分为分析判断与综合判断;而黑格尔基于判断之间的差异将判断划分为不同层级:质的判断、反思的判断、必然的判断和概念的判断.拷问黑格尔的这四个判断在何种意义上是分析的、在何种意义上是综合的,能够显明不同判断在辩证逻辑的逻辑环节中的地位,进而获得关于黑格尔的辩证逻辑的知性层面的认识:并不存在与知性无关的辩证逻辑,判断是黑格尔辩证逻辑的知性表达.     

从价值哲学看企业价值观

企业价值观的发展和完善离不开价值哲学的指导,有必要从价值哲学角度来分析企业价值观。价值认识和事实认识构成企业价值观合理性的客观基础,关于顾客等对象的价值认识推动了企业价值观的发展和完善。严格区分价值判断与事实判断,明确价值标准较之认识标准在地位和重要性上的主次差别,对于全面理解和把握企业价值观,澄清思想困惑,有效指导实践,有着重要的方法论意义。     

对浙江经济市场化程度的初步判断——基于非行政管制标准的总体度量

本文在总结和借鉴国内有关研究资料的基础上 ,根据自己的认识 ,试图对我省整个经济的市场化程度作出定量的判断。分析认为 ,我省经济总体市场化程度为80 %。     

公共政策事实与价值关系的理论反思

从公共政策价值分析的研究角度看,在公共政策活动中,事实判断与价值判断并不是截然分开、不可沟通的。事实判断是价值判断的基础,价值判断是事实判断的归宿。无论是事实判断还是价值判断,都可以看作是人们认识和实践公共政策的必要环节,它们贯穿于公共政策的制定、执行、监督等过程,也正是二者的统一才使人们对公共政策的认识和实践不断深化、发展。     

浅论经济优势问题——兼论广西的经济优势和劣势

过去人们对经济优势问题的认识,都是局限于谈自然资源方面的经济优势。我认为,单纯地或主要地从自然资源方面去认识经济优势是很不全面的。本文从一个新的角度——经济优势的十三种要素方面去论述经济优势问题,并结合广西实际情况谈谈广西经济优势和劣势。一、如何全面认识经济优势所谓经济优势,是指一个企业、产业或地区在生产发展过程中存在的比别的企业、产业或地区更能促进生产力发展的力量。反之,经济劣势就是指一个企业、产业或地区在生产发展过程中存在的比别的企业、产业或地区更不利于生产力发展的力量。     

在有计划的商品经济理论指导下搞好改革

一、坚持社会主义的计划经济和商品经济的统一长期以来,对于社会主义经济在总体上说是计划经济,是克服了资本主义社会中“个别工厂中的生产组织性和整个社会的生产的无政府状态之间的对立,”而能够“按照全社会和每个成员的需要对生产进行的社会的有计划的调节”的经济(《马恩选集》第三卷,第313、319页),这点是几乎没有什么争论的。但是,对于社会主义经济是否还是一种特殊的商品经济,具有商品经济的若干本质属性,认识就有一个发展过程。     

河南经济发展战略问题探讨

振兴河南经济,需要对一系列问题进行科学研究和决策。其中最重要,最根本的则是综合考虑经济、科技、社会诸因素而得出的总体战略决策(或称大战略)。因为总体战略是统领各个部门、各个方面、各个环节、各个阶段发展过程的最高层次的谋划,是关系全局和长远发展的大政方针,直接决定着战略实施对象的发展方向、道路和基本方式。总体战略的决策问题解决不好,将会造成战术问题、各个侧面的战略问题的连锁失误。因此,研究和正确制定河南经济发展的总体战略,在整个战略规划中占有特别重要的地位,具有左右成败的意义。下面,仅就这个问题作些初步探讨。     

孔孟心性学说探讨

孔孟心性学说探讨崔一心以人类心灵中无意识领域为主要研究对象的现代分析心理学（或称精神分析）的创立，是人类认识自身心灵结构历程中的一场革命。随着行为主义心理学和作为第三思潮的人本主义心理学的迭兴，心理学说有了长足的进展。但是，当我们重审视人类认识自身心...     

简论质量观念的发展及质量控制实践

在现代条件下,产品质量的优劣,是企业许多环节的综合性反映。要把一切相关的工作环节有机地协调起来,达到好中求多、求快、求省的经济效果,就有个如何提高质量观念、强化产品质量控制或管理的问题。人们对产品质量的认识、控制或管理,有它产生、发展的历史规律。从理论上加以探讨,弄清它的来龙去脉,对提高产品质量意义的认识和指导四化建设的实践,都是十分重要的。质量观念的演变马克思曾经指出,人类改造自然的生产劳动过程,是“人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化”的过程。人类的劳动产品,正是人们使用工具、机器等手段,按照预定的目的实现对物质材     

关于《形式逻辑》教学中的几个问题

形式逻辑(或称普通逻辑)是一门工具性的基础科学。目的在于使人们获得思维方法的训练,以便在认识研究问题、表述论证思想的过程中,自觉地做到概念明确,判断恰当,推理有逻辑性,论证有说服力.对于这门科学,人们普遍的感受是:学了很有用,但又十分难学。这就要求逻辑教学工作者设法教好这门功课,帮助人们克服学习中的困难,掌握这个十分有用的工具。根据我的经验,要教好这门课,必须解决好下述几个方面的问题。     

个体认识论与总体认识论的联系与区别

是否存在个体认识论?它与总体认识论有何联系与区别?刘永刚同志在一九八三年《福州大学学报》哲学社会科学专刊上发表的《应重视个体认识论研究》认为,应将认识论区分为总体认识论和个体认识论,来解释各种认识现象.文章认为,总体认识论是研究人类的认识,即列宁所说的"全人类集体的知识"问题;而个体认识论是研究社会现实的个别人的认识,即列宁所说的"每一个个别人的意识"问题.马克思恩格斯和列宁都肯定个体认识问题的存在.从认识发展史来考察,人类自脱离动物界后相当长的历史时期内,仍只具有畜群的意识,还不能把个人从集体中区分出来.随着生产劳动的进步和抽象思维能力的提高,个体意识开始从群体意识中分化出来.严格地说,