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1.
高深 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2013,34(1)
《婴宁》是一篇以人狐恋爱为题材的爱情小说,其创作目的不是描写一个离奇曲折的爱情故事,它也不是以描摩人性美为目的的小说,而是借助婴宁入世的经历、性格的发展,诠释人生哲理,寄托作者的人生理想.此人生理想是作者人生经验的结晶,反映了作者深厚的道家哲学素养,与《庄子》得道成全的人生理想深相契合. 相似文献
2.
成敏 《中华女子学院学报》2001,13(5):48-51
蒲松龄在<聊斋志异>中对女性的出路进行了种种的探索和思考,这个过程其实也是对女性生存方式、成长过程、最终命运的透视和解读.而把众说纷纭的<婴宁>的重新释读作为一个切入口,我们可以得到一些新的启示. 相似文献
3.
董阳 《华南农业大学学报(社会科学版)》2004,3(4):96-100
魔幻现实主义经典作品<百年孤独>中,着力刻画了雷梅苔丝这个女性人物形象.在一个孤独的大家族里,雷梅苔丝既是美的化身、亦是纯洁的象征和善的体现.中国作家蒲松龄也描写了一个天真烂漫、爱笑的狐女婴宁.她们都在世俗世界中折射出人性美的光芒,体现出作家对肮脏现实的否定和人性美的渴望. 相似文献
4.
施建平 《盐城工学院学报(社会科学版)》2022,(6):62-69
运用篇章语言学及功能语言学派的观点,从语场、语旨、语式等角度,对网络小说《1959-2009,我的沧桑50年》的语言风格进行了分析。从语篇上看,主人公的经历似为流水账式的“大事记”;从语言风格上看,用的是自我解嘲式的戏谑式言词;可以把这种“含泪的笑”的语言风格命名为“笑哭体”。总体而言,这种笑哭体语言的风格实际上是一个巨大的隐喻,它是对荒唐年代的荒唐事件的深刻反思。鉴往知来,这部史诗般的社会小说,以小人物的语言对社会的沧桑巨变进行叙事,入木三分地体察了一代知青的悲欢离合,真正体现了其“人民性”的主旨。 相似文献
5.
李金云 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2009,9(10)
文学作品中屡屡出现的母亲弑婴现象有着深刻的社会原因。其中,美狄亚弑子是为了报复丈夫的始乱终弃,为了反抗不合理的父权制;阿兰弑子则是为了减轻丈夫的负担,与自然灾害抗争;塞丝弑子却是为了避免孩子重返奴隶制的魔窟,是对奴隶制压迫的惨烈反抗。她们在揭示父权制和奴隶制对女性压迫的同时,也揭示了女性在与父权、自然、社会制度斗争的勇气和理性,为女性奏了一曲悲歌。 相似文献
6.
杨银权 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(1)
太平天国的科举考试制度,既与传统的科举制度有相似的部分,又有自己的特点.它更多地打破了旧科举的一些限制,力图体现自己的特色,特别是它所倡导的平均主义、开设女科等思想和举措无疑加速了清末科举制的废除步伐.在考试内容上,所体现的资本主义思想和内容,又是对传统科举以四书五经为主要内容的彻底否定. 相似文献
7.
毛泽东在《如何研究中共党史》一文中,不仅从历史之维、现实之维、本质之维阐明了中共党史研究的重大意义,而且指出了党史研究的着力点是以中国为中心、以时代为基点、以实践为导向、以贯通为视野.该文强调党史研究要以马克思主义基本原理为指导,坚持辩证分析的方法,正确评价历史人物的功过;坚持实事求是的方法,客观分析历史事件因与果;坚... 相似文献