东北亚的马蹄声

他们身骑战马呼啸而来,一路厮杀,占据了东北亚地区的中心地带,开创了东晋十六国前燕、后燕和北燕近一个世纪的辉煌。     

三燕故都魅力龙城

一脉大凌河,一条美丽的河,一条生命的河,蜿蜒八百里,不但孕育了伟大的红山文化,也孕育了独特的三燕文化.朝阳作为三燕都城,开创了东晋十六国前燕、后燕和北燕近一个世纪的辉煌. "秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山."唐朝王昌龄一首家喻户晓的《出塞》,激发了无数人对金戈铁甲的无限遐想,追随着无数文人墨客的足迹,拨开历史的迷雾,踏上真正的龙城,感受如今辽宁省朝阳市带给我们的文化的洗礼.     

晋武公灭国夺邑系年辑证 --西周末年至春秋时期晋灭国夺邑系年辑证之二

晋武公三十八年 (前 6 78年 ) ,乘周大夫子国之乱而伐周大夫夷诡诸采邑夷邑 (东周王畿之邑 ,地不详 ) ,杀夷诡诸而取其采邑以为晋邑。三十九年 (前 6 77年 ) ,灭姬姓荀国 (即今山西省新绛县之故郇城 ) ,将其地赐于大夫原氏黯为采邑 ;又灭己姓董国 (即今山西省闻喜县东北四十里之董泽 )以为邑 ;又灭姬姓贾国 (即今山西省临汾市南之贾乡 )以为邑 ,后赐其大夫狐射姑为采邑     

龙城盛景

龙城从前燕后燕到北燕经历了99年的光阴,近百年的时光,近百年的建造,龙城已形成一座规模宏伟的都城。在龙城的考古中,发掘出多组隋唐时期的建筑和大型辽金时期建筑址、辽代以前的城市排水系统及大量陶器、瓷器、铁器等,两侧有向东西     

慕容恪十六国第一名将

灭夫余、慑辽东、平内乱、震前秦、抗东晋,只要有慕容恪的名字出现,没有不大胜的,     

朝阳:如此神秘

“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。”——《诗经》朝阳市位于辽宁省西部,背枕内蒙古大漠,前临辽西走廊,东接辽河平原,西连华北平原,是著名的历史文化名城。朝阳之名源自《诗经》中“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”,取其“凤鸣朝阳”之意。历史上前燕、后燕、北燕三个朝代曾定都朝阳,史称龙城,故朝阳又有“三燕故都”之称。牛河梁红山文化遗址、古生物化石、佛教文化的重大发现一再带给世人惊奇,这不仅昭示了朝阳的神奇,更暗示着这片土地充满了等待挖掘的未知的神秘。中华民族的“共祖”之地被誉为“中华民族史前圣地,东方文…     

东北佛教第一山

朝阳不仅有久远的佛教历史和灿烂的佛教文化,而且还有被誉为"东北第一佛教名山"的凤凰山. 凤凰山位于朝阳城东,古称龙山、和龙山,清初改至今名.前燕王慕容鱿将东北第一座佛寺--龙翔佛寺建于山上,使凤凰山成为东北佛教第一山.后燕、北燕、北魏、隋、唐各代,陆续在山上增修扩建,形成由许多座塔寺构成的规模宏大的佛寺建筑群,与东北重镇龙城一起,成为东北和东北亚地区的佛教文化中心、东北地区第一处佛教圣地.据史料推测,北燕昙无竭和昙弘等僧人,有的可能就是凤凰山上某寺院的高僧大德.凤凰山上三燕至隋唐时期的佛教遗迹有瘗埋僧人遗骨的摩崖佛龛和两处塔寺遗址,应与龙翔佛寺有关.     

两晋在慕容廆君臣中的地位与影响探论——以前燕慕容廆遣使入晋为中心

慕容廆曾八次遣使入晋,前燕政权得以迅速发展壮大,慕容廆遣使上表之举,将前燕君臣尊晋勤王的政治诉求淋漓尽致地表达了出来.慕容廆向西晋、东晋王朝派遣使节,不仅维系了前燕与中原王朝之间的朝贡册封关系,也加深了晋朝对前燕政权的了解与认知.慕容廆对两晋的朝贡活动也收到了较为明显的社会效益,不仅使鲜卑慕容部能迅速崛起,将中原先进的统治模式应用到对鲜卑慕容部的统治之中,而且实现了鲜卑慕容部由部落联盟阶段迈进早期国家的重要一步,从而使前燕在慕容廆朝就具备了立足东北的资质,进而才会出现前燕的后世统治者有机会逐鹿中原,并将前燕的势力范围不断扩展的局面.     

楚灭越时间再考

楚灭越时间再考刘翔楚国灭亡越国的年代历来争论不止，归纳起来共有四种意见：即灭越年代为楚威王灭越（前３３３年）；楚怀王亡越（前３０６年）；楚考烈王并越（前２４８年）；秦始皇定越（前２２２年）。在以上几种说法中，学术界最为流行的看法是楚怀王亡越（前３０６...     

召公奭与西周燕国的建立

召公奭与西周燕国的建立王彩梅一、召公身世召公是西周燕国的奠基人，在北京早期历史上具有相当重要的地位。然而，关于召公的出身历史如何，史籍中记载甚少，今人也论之不多。在《史记·燕召公世家》中，关于他的早期情况有以下记载：召公与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣...     

靖康通宝考

公元960年,宋太祖赵匡胤于陈桥兵变,夺取后周的政权,结束了五代十国的割据局面,建立起中央集权的封建王朝,史称北宋。北宋历经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗、钦宗九帝,共一百六十七年。公元1115年,女真人首领阿骨打,在混同江(今松花江)边称帝,国号曰“金”。定都会宁府(今黑龙江省阿城县南白城)。公元1125年灭辽,随即南侵北宋,进行大规模的掠夺战争。公元1127年4月,金兵攻陷东京城,俘掳徽宗、钦宗父子二帝北行。“凡法驾、卤簿,皇后以下车辂、     

燕都兴废、迁徙谈

燕都兴废、迁徙谈陈平一、初都“燕亳”的兴废与迁徙当今中国史学界一般认为，姬姓燕国的初都是位于今北京市房山区琉璃河镇董家林村的那座古城。但这一认识来之不易，是历史考古工作者经过了三十多年的辛勤发掘和潜心研究才获得的真知硕果。三十多年前，在房山琉璃河古燕...     

千年满史观岫岩

<正>公元925年,辽太祖耶律阿保机统率大军亲征渤海国,次年,灭渤海国,改名东丹国,命长子突欲(耶律倍)为东丹王,为辽的附属国。928年12月,辽又将东丹国迁到东京(今辽阳),同     

向慕与吸纳:学校教育在游牧民族社会的推进——以前燕官学教育为例

前燕官学教育兴起、庠学与小学的教育形式与发展进程、崇经尚武的办学特点与历史作用渗透着学校教育在前燕政权由向慕汉文化走向吸纳中原文化历程中的历史使命,加速了慕容鲜卑由游牧民族社会向农耕社会的迈进。从办学宗旨上看,是流寓前燕的中原士人以宣扬先进的中原文化推进慕容鲜卑由游牧民族社会迈向农耕社会为目的改良慕容鲜卑人教育观念的必然产物。官学教育不仅为慕容鲜卑本民族培养了一批文武兼通的人才,也推动和促进了前燕社会变革和历史发展,卓有成效地提高了慕容鲜卑的文化素质,而接受官学教育旋即成为慕容鲜卑人出仕为官的基础。     

穆克登碑文中的"土门"即今图们江

针对19世纪末中朝界务交涉中朝鲜提出的土门、图们两江说,论证了清称为土门江的中朝界河即朝鲜称为豆满江的今图们江;提出穆克登查边是“界河既定,再寻江源”的行动;穆克登查找的土门江之源就是今图们江之源,碑文中的“土门”即今图们江。     

慕容皝塞北称雄

慕容皝大怒,突然拔剑斩了这个谋士,环顾左右:“孤方取天下,何降人乎?”慕容皝(huǎng音恍)字元真,第三子也。公元319年,东晋平州刺史崔毖自恃骁勇,组织高句丽、宇文氏和段氏鲜卑,主动犯边,联合攻打塞外的慕容氏鲜卑。     

黄帝后裔

慕容鲜卑起初没有自己的文字,记录任何事情都要依靠口口相传。从这样的传述中,他们知道自己为黄帝的后人。明代杨慎在《升庵诗话·紫》篇中说:“慕容氏自     

前燕慕容廆君臣的华夷观

幕容廆时期前燕华夷观的转变可分成四个阶段.第一,兴兵宇文、夫余(284-289),是慕容廆突破"华夷之辨"的尝试阶段,共5年;第二,"华裔理殊"(289-307),是慕容廆认识、接受"华夷之辩"时期,共28年;第三,"勤王杖义"(311-331),是"华夷之辩"对前燕社会产生影响的阶段,共20年;第四,"天授有晋"(331-333),发生了前燕群巨"请封燕王"之争,共2年.终慕容廆一世,"华夷之辨"的阴影始终笼罩着前燕君臣.对"华夷"之间的差距,慕容廆君臣经历了从意图冲破"华夷秩序"、漠视"华夷之辩"到认识到"华裔理殊",恢复与西晋的朝贡册封关系使"勤王杖义"上升到了国家政策的层面.尽管慕容廆的辅政集团吸纳了大批中原士人,但是这些士人的看法是不一致的,以"请封燕王"一事为例,拥晋仍是部分前燕士人的民族情结.     

关于17世纪后期介绍到欧洲的中国历史纪年(上)

前言1498年开辟了印度航线,欧洲人开始陆续来到中国。16世纪末,有关中国的情况由这些人带到欧洲,17世纪末,随着信息量的增加,在法国国内普遍引起对中国的重视。从17世纪末到18世纪末法国大革命这段时期,法国对中国的关心,与以前和以后的时期在性质上是不同的。普兰迦尔宾(又译柏朗嘉宾,Carpini,Giovanni de Pia-no)、鲁不鲁乞(Rubruquis,Guillaume)、     

普天同庆

关键之时关键人, 挺身挥手灭妖氛。 尧封从此阳光照, 禹甸子今路线遵; 赤县前程无限美, 神州大地焕然新。 人民八亿同欢庆, 为现宏图共一心。普天同庆@安克环