关于应用《資本論》体系来研究政治經济学社会主义部分的問題

一这是不难想到的,自从社会主义經济形态出現以后,更确切地說,自从肯定社会主义經济形态也有它的客观經济發展規律,也有必要对它的生產关系总和,对它的各种規律、范疇進行全面而系统的研究的时期以來,是否可能应用《资本論》体系來研究政治經济学社会主义部分的問題,就已經在实际上一再被經济学家們所提起并認真考慮过了。我們能够設想,任何一个企圖用馬克思主义的观点、方法來探究政治經济学社会主义部分的人,当他考慮到研究应从哪里着手,应包括哪些內     

經济系計划統計教研組对統計学研究对象問題展开爭論

經濟系統計教研組就統計學研究物件問題舉行了學朮討論會,討論中大家有很多不同看法,主要有以下兩種意見: 一部分同志認為統計學是研究如何通過數量方面來反映社會現象規律性的具體表現。這一部分同志說,從統計學歷史的發展來看,人類為了要從數量方面來研究社會現象和過程因而產了統計工作,而統計學則是從總結和概括統計工作的實踐經驗而發生發展起來的。這門科學的任務就是要解決如何做好統計工作,所以它是統計工作一般原則和方法的應用科學,它雖然也研究客觀社會現象本身,但是最終目的不在於說明現象是什麼,而是要從客觀現象中抽取或檢驗統計工作的方法,這一點顯然與政治經濟學有所不同。因此統計學研究劉象不是社會現象的數量方面而是統計工作的     

从近代史上所發生的革命來看資產階級革命和資產階級民主革命的区別問題

(一) 如果我们区别资产阶级革命与社会主义革命,那是比较容易的。因为这两种革命所要完成的任务显然是不同的。资产阶级革命只限于新建立另外一种剥削制度,而社会主义革命却要消灭剥削制度。斯大林同志在他的列宁主义问题里对这种革命的区别阐述得非常清楚而正确。但是是否除以上两种革命以外,就没有属于资产阶级革命性质的不同类型的革命呢?显然不能这样肯定。因为除了一般的资产阶级革命外,还有资产阶级民主革命。     

經济系財务会計教研組討論經济核算的客观依据問題

經济系財务会計教研組最近对經济核算的客观依据問题展开了討論,主要有兩种不同意見: 一部分同志認为:要討論經濟核算的客观依据,首先必須分清經济核算和絰济核算制的概念。前者反映社会主义經济中客观存在的經济核算关系,是基礎;而后者則是人們在認識經济核算关系的客观性質以后,根据經济核算关系的要求,采取必要的措施和制订出來的經营管理方法,属上層建筑范疇。二者必須分别清楚,不能混为一談。他們在談到社会主义經济核算关系的客观依据时,認为时間節約規律是社会主义經济核算关系存在的客观基礎。理由是:在社会主义生產资料公有制基礎上,时間節約规律可以充分發挥作用,要求在經济方面貫徹民主集中制原則,以便充分调动国营企業積極性和主动性,充分挖掘增產節約     

評“經济活动的趨势和周期:經济增長問題導論”

在将来的思想史家看来,30年代和喧囂的50年代一定会給马克思主义认为思想是上层建筑的观点以有力的証明。在30年代,我們曾亲眼看到关于經济周期的著作就象雨后春笋一样出现。我們也不須要什么特別启发就能看出,这是当时的(經济衰退情况)产生的直接結果。对于今天許許多多的經济学,我們恰恰也可以投以同样的怀疑眼光。我們可不是处于同样的危險状态,总想在当前的繁荣和那招     

論国民經济产量、固定資产和投資額增长速度的联系

本文試图从國民經济固定資產消耗对產量的对比关係,固定資產占用对產量的对比关係,以及固定資產增長对投資額增長的关係,來探討國民經济固定資產和基本建設投資額的运動規律。     

清代四川西北省界及其引起的黄河流經四川問題

一、引言黄河流不流經四川問题,过去以及最近都曾引起學術上的爭論。這個問題關鍵顯然并不在於黄河,而在於清代四川西北省界最初怎樣划訂。研究这條省界形成及其前後變遷有其學術意義,對於今後歷史地圖的繪製,對於了解四川省的     

中国資产阶級革命派对改良派关于要不要推翻清朝民族压迫問題的論战

一論戰前的中國社會概況,孫中山、康有為和梁啟超的政治思想和組織活動 鴉片戰爭後,中國社會開始半殖民地半封建化,民族危機漸漸嚴重。在十九世紀七十至九十年代中,世界資本主義已向帝國主義過渡,改良主義思想及運動迅速高漲,這時中國資本主義雖然才漸次發生起來,但是,也即刻興起了與它相適應的改良主義思想。一八九四——一八九五年的中日戰爭中國失敗後,民族危機非常嚴重;中國民族資本主義又在開始初步發展,因而改良主義思想迅速向高峰發展,至一八九八年形成為一個變法運動。 孫中山於一八六六年出生在一個農民家庭中。但他到十二歲以後,所過的生活是資產階級性質的,所受的教育也是資本主義性質的。這種生活和教育,使他產生了一些資本主義的民主思想。然而由於他在十二歲以前及十二歲以後,仍受了些封建主義的教育;十二歲以後在檀香山、廣州及香港所受的資本主義教育中,含有大量的改良主義思想,此外,他又還受到中國社會中的改良主義思潮的影響,所以,他在一八九四年秋的上李鴻章書中所表現的,是改良思想。至一八九四年底他在檀香出成立興中會,制定山“驅逐韃虜,恢復中華、創立合眾政府”的革命綱領,並於     

評“經济活动的趨势和周期:經济增长問題导論”——威廉·費尔勒著 紐約亨利·霍尔脫出版公司1956年版

耶魯大学的威廉·費尔勒教授企图提出一个拥护资本主义組济学家对于现代条件下經济危机和經济发展趋势的見解的理論性综述。这已經受到了学术界的相当重視,并引起了許多需要討論的重大问題。費尔勒在他的书中指出,为什么资本主义一定要有周期,以及周期怎样避免不了那科延緩长期經济发展的损耗。他被迫做出結論說,社会主义是比资本主义发展得更快的經济制度。不过,他最后却