“哲德沙尔”的几个问题

一八六五年一月,浩罕军阀阿古柏侵入我国新疆南部,于一八六七年建立了“哲德沙尔”政权(即所谓七城汗国)。“哲德沙尔”按维文来说,哲德是七,沙尔是城,就是七城。即喀什噶尔,英吉沙尔,叶尔羌,和田,阿克苏,库车和乌什。“哲德沙尔”政权,就是指阿古柏政权。关于“哲德沙尔”政权的性质,在过去苏联出版的历史著作中,批判资产阶级学者“粉饰与歌颂”阿古柏,指出阿古柏的政权性质是“反动的反人民的”。解放初期,我     

清代浩罕驻喀什噶尔“呼岱达”考述

1759年清朝统一新疆后,中亚浩罕政权与新疆南部的商业贸易关系日益频繁。清政府为管理在喀什噶尔经商的浩罕商人,在喀什噶尔设置了"呼岱达(Hudaida)"。呼岱达和浩罕商人,对喀什噶尔等地对外贸易的发展起到积极作用,但是随着清朝国力的衰弱,呼岱达的职权范围及作用发生了变化,并对喀什噶尔社会产生了较大影响。     

库尔勒应是林则徐勘垦南疆的第七城——兼考林则徐勘垦南疆等地的城数

1845年2—9月,林则徐先后奉旨勘垦了阿克苏、和阗、库车、喀什、叶尔羌、乌什、库尔勒、喀喇沙尔、吐鲁番及哈密等十城,这是林则徐在被遣戍新疆期间所进行的大规模的筹边活动,是研究林则徐在新疆活动的一个重要方面。有关林则徐在这一期间勘垦南疆、北疆和东疆等地的城数,历来众说纷纭。《清史稿》曾载为:“周历南八城,溶水源辟沟渠,垦田三万七千余顷。”《清史列传》则记为:“库车、阿克苏、乌什、和阗、喀什噶尔、叶尔羌及伊拉里克和塔尔纳沁。”《林则徐流放新疆始末》一文,把吐鲁番的伊拉里克、哈密的塔尔纳沁两处误作     

左宗棠归复新疆述略

十九世纪七十年代,左宗棠进军西北,收复了被沙俄和俄、英走狗阿古柏非法侵占的新疆地区。这一行动,抵制了俄、英对于我国西北边疆的蚕食和渗透,粉碎了他们分裂我国新疆的野心,为维护祖国的统一和领土完整,立下了功绩。     

1873年福赛斯使团出使叶尔羌述论

19世纪英国和俄国争夺中亚的过程中,中国新疆也卷入了这场持久的"冷战";中亚浩罕军官阿古柏乘新疆发生农民起义混乱之机,入侵新疆,建立了"哲德沙尔"政权,并且与英国政府建立了密切的关系。就是在这种情况下,福赛斯使团为加强英国对阿古柏政权的扶植而出使新疆叶尔羌,并且与之签订了《英阿条约》,对当时的中亚格局、以及英俄关系造成很大的影响,更为严重的是破坏了中国的主权。     

试论左宗棠保卫、开发新疆的思想和实践活动

论述了 19世纪末新疆面临被浩罕入侵者阿古柏和英俄帝国主义势力肢解、分裂的危急时刻 ,左宗棠力排众议 ,坚决主张出兵西征 ,保卫新疆、消灭外来侵略势力。并评述了左宗棠为新疆收复后的政治、经济建设所作的贡献     

中原屏藩 西陲支点——哈密在清朝西北边疆经略中的特殊地位

清朝统一漠西蒙古经历了康雍乾三朝,此后,又相继平定了大小和卓之乱和张格尔之乱。清末同治朝时,新疆地区又出现了动荡,浩罕国军官阿古柏的入侵以及沙俄侵占伊犁,使得清朝在新疆的统治面临崩溃。综观整个清代,在清朝保卫甘肃、统一新疆、平定叛乱、收复领土的过程中,哈密一地始终都是清朝经略新疆的支点和依托,也是保卫中原地区的屏障,起着枢纽作用。     

左宗棠的爱国主义思想初探

左宗棠是帝国主义和中华民族的矛盾上升为最主要矛盾时所涌现出来的一位杰出的爱国主义者。在中华民族危机日趋严重的关键时刻,他英勇奋起消灭沙俄和英帝国主义所扶植的走狗阿古柏匪徒,一举收复祖国的大好河山,粉碎沙俄和英国侵略者吞噬我国新疆的野心,赢得民族自卫战争的伟大胜利,维护了祖国的统一和团结,极大地伸张了中华民族的志气。左宗棠在新疆的卓越建树和辉煌业绩,将永远彪炳于史册。     

中俄伊犁交涉过程中左宗棠的反投降、反侵略斗争

一八七一年一月,沙俄乘中国内部动乱、阿古柏匪帮侵占我国领土的时机,悍然出兵侵占我国的伊犁,声明俟中国收复乌鲁木齐、玛纳斯后,即将伊犁交还中国。一八七八年一月,中国西征军不仅收复了乌鲁木齐、玛纳斯,并且收复了略什噶尔、和阗,全歼阿古柏匪帮,戡定南疆,俄军仍旧占据伊犁,拒不交还中国。暴露了它侵吞伊犁的狼子野心,由此引起了十九世纪七十年代末、八十年代初的中俄伊犁交涉。在伊犁交涉的过程中,西征军统帅左宗棠坚持收复伊犁,驳斥李鸿章对俄妥协投降、出卖伊犁的谬论。随着民族矛盾的上升,促使封建统治阶级中分化出更多的爱国分子,集结在爱国派首领左宗棠的抗俄旗帜下,参奏     

关系新疆命运的一场论战——兼论左宗棠在收复新疆中的历史作用

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分。在近代,新疆一直是备资本——帝国主义列强,特别是沙皇俄国侵略的主要对象。十九世纪七十年代,俄、英及其走狗阿古柏匪帮的势力不断侵入新疆,中国统治阶级内部展开了一场关系新疆命运的论战。我们今天探讨一下这场论战的内容、性质和意义,及这场论战一方的主要代表人物左宗棠在收复新疆失地中的历史作用,是很有必要的。     

评新疆一八六四年起义性质的演变

十九世纪六十年代,当我国爆发以太平天国为主体的各地各族群众起义的时候,新疆亦爆发了库车、伊犁等地的维回各旅农民起义,并形成了库车、伊犁、乌鲁木齐、和田、喀什噶尔等几个中心,席卷了天山南北的广大地区,成为近代中国第一个革命高潮的重要组成部分,也是新疆近代史上的一件大事,对我国、特别是对新疆历史的发展起了重要的作用. 一八六四年,新疆库车、伊犁等地维回各族农民起义,在四十年代,被称为“起兵反满”。解放后,有说是“反清举事”,或者叫做“反清起事”,有的称为“新疆回     

“哲德沙尔”指那“七城”?

1865年,中亚浩罕汗国的一个军事头目阿古柏侵入我国南疆,于1867年建立了一个反动政权,称为“哲德沙尔”,意译就是“七城”。同年,清政府左宗棠、刘锦棠等统帅的军队在新疆各族人民的支援下收复新疆,阿古柏服毒自杀,他的反动政权“哲德沙尔”随之土崩瓦解、烟消云散了。     

沙俄出兵侵占我国伊犁的原因——驳新沙皇的“防止”论

1871年,随着资本主义向帝国主义阶段过渡,沙俄军事封建帝国主义,更疯狂地向外侵略扩张,加紧对中国的掠夺,悍然出兵侵占我国伊犁地区,逼迫清政府在1881年订立不平等的《中俄伊犁条约》,强割我国七万多平方公里领土,武力劫走十万多我国伊犁居民,勒索“赔款”九百万卢布,攫取了大量的政治、经济特权。沙俄充当帝国主义列强侵略我国边疆的罪魁祸首,对我国、特别是我国新疆带来极其恶劣的后果。沙俄为什么出兵侵占我国伊犁?当年,老沙皇为了掩盖它的侵略面目,编造了种种谎言。如今,新沙皇出于推行社会帝国主义的侵略扩张政策的需要,不择手段,歪曲事实,窜改历史,连篇累牍地炮制了大量谬论,明目张胆地为老沙皇辩护。胡说沙俄出兵侵占我国伊犁,是“为了防止阿古柏夺取塔兰奇汗国,不让英国势力扩张到俄属中亚领土。”事实不容歪曲,历史岂容颠倒!只要我们回顾一下老沙皇侵占我国伊犁地区的历史,新沙皇“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”(马克思:《黑格尔法哲学批判导言》)的险恶用心,便昭然若揭了。     

喀什噶尔参赞大臣和瑛与喀喇沙尔亏空案

清代边疆重臣和瑛,于嘉庆七年因事被贬乌鲁木齐效力赎罪。八年十月诏命为喀什噶尔参赞大臣,十一年正月离任。三年的喀什噶尔参赞大臣任职期间,和瑛最为浓彩的政事即是对喀喇沙尔亏空案的处理,该案的处置对新疆当时的政治社会稳定、经济发展、边防的巩固产生了一定影响,对稳定新疆特别是天山南路局势有重大效果,并且对清中期后清政府对回疆的经营与管理也有一定的影响,更为清政府巩固在新疆的统治作出了一定贡献。但传统的西域/新疆文献对此并无记载,而中国档案文献却保存诸多相关资料,对中国第一历史档案馆藏档案等稀见史料的梳理,对于我们了解当时震动全国的喀喇沙尔亏空案的细节有较多揭示。其中,大量资料均为首次公布并进行集中梳理,有助于对喀喇沙尔亏空案进行细致研究,填补当前学界对清代中期的新疆反腐研究的诸多空白。     

近代英俄在亚洲的争夺与"西藏问题"

18世纪末至20世纪初,英俄殖民主义者在争夺亚洲的同时侵略中国西藏.英国殖民主义者是侵藏的元凶,它策划"西藏独立"、"外藏自治",否认中国对西藏拥有主权.沙俄殖民主义者与英国争夺西藏,妄图把沙俄的疆界扩张到中国长城脚下,并获得东亚的霸权."西藏问题"是英俄殖民主义者一手制造的.     

左宗棠与回收伊犁

19世纪60年代以后,随着帝国主义对华侵略的进一步加深,中国的民族危机与边疆危机日趋严重。这在新疆表现得尤为突出。1865年春,中亚浩罕国安集延部的军事头目阿古柏在喀什噶尔(今新疆疏勒)伯克封建主的勾结下率兵进入新疆,至1867年占领了南疆的广大地区,建立了所谓“哲德沙尔汗国"。1871年,沙皇俄国也趁火打劫,占领了我国伊犁广大地区。面对这严重的局势,左宗棠顺应历史潮流,代表广大人民的愿望,冲破重重阻挠,于1878年1月一举收复了新疆。1880年,左宗棠又毅然移兵前赴伊犁,“壮士长歌,不复以出塞为苦”,     

清人视野中的英俄中亚“大角逐”（The Big Game）

19世纪中后期，英、俄两国在中亚展开了一场所谓的大角逐，新疆也成为两国角逐的目标之一。因此，清朝与英、俄两国围绕新疆问题进行了一系列的交涉和谈判。自19世纪后期以来，西方学者对这场大角逐的研究论述很多，但基本上都是依据西方文献，从西方人的视角进行分析论述。通过解析清朝文献，来阐述清人对这场大角逐的理解和认识，并希望能够借此对清末外交中的某些问题有更客观的分析。     

近代喀什噶尔瑞典传教团印刷所及其印刷品评述

喀什噶尔瑞典传教团是瑞典行道会派往中国传教的诸多传教组织之一.从1892年抵达喀什噶尔传教到1938年被盛世才驱逐,瑞典传教团在喀什噶尔进行传教和社会慈善活动近半个世纪.在喀什噶尔建立印刷所,印刷大量宗教宣传册以及卫生、教育和实用技术方面的印刷物,是其重要的社会活动,这些宗教和世俗印刷品对当地社会产生了重要的影响.     

清朝与瓦罕关系述略

瓦罕,是一个位于帕米尔高原最南面的土邦。1759年清政府平定大小和卓之乱后,瓦罕成为清朝的外藩属国。但乾隆时期瓦罕与清朝的关系比较疏远,清政府不仅对瓦罕的求援置之不理,而且在布鲁特部落劫掠瓦罕人、牲畜一事上大多本着息事宁人的态度。乾隆朝之后,瓦罕与清朝的关系进一步疏离。在浩罕骚扰中国新疆的活动中,瓦罕多次派人参与其中。1883年,在英国的纵容下,瓦罕被阿富汗吞并,中瓦宗藩关系正式瓦解。而这与英俄在中亚的大博弈紧密相关。在这一过程中,英俄两国探险家扮演着重要角色。总的来说,清朝与瓦罕关系的流转变迁,映照着中国与周边国家之间传统的以“朝贡”和“羁縻”为中心内容的宗藩体制从兴盛走向衰亡的历史。     

西藏和平解放始末

(一) 鸦片战争后,西方列强对中国的侵略步步加深,清朝封建统治也日趋腐败。十九世纪末,英俄帝国主义开始把侵略魔爪伸进西藏。英国两次发动侵藏战争,清政府都采取投降政策,使西藏深受灾难。西藏人民对清政府的不满情绪因此日渐加增。英俄帝国主义乘机离间西藏地方与中央政府的关系,培植亲帝势力,妄图把西藏从中国分离出去。建国前夕,中国共产党密切注视着英美帝国主义在西藏的动向。1949年驱汉事件发生后,新华社于同