《李自成》初探

长篇历史小说《李自成》已经出了两卷五册。它一问世,就在读者中引起了巨大的热烈的反响。初版三十万部很快就被抢购一空。再版两百万部在许多地方复已脱销。无论在街头巷尾,工厂农村,学校或者家庭内部,到处都可听到关于这部小说的热情议论。有些“书迷”据     

李自成的归宿问题(续)

三、李自成死于通山之铁证 关于李自成是否死于通山九宫山的问题,必须由可信的史料证明。史料之所以较有价值,有力量,需要有以下几个条件: 一、当时和当地人所留下的文字史料。 二、虽非当地人,但有可能知道实情的当时人所留下的文字史料。 三、虽然不是当时人,但时代相距较近,有可能知道实情的人留下的文字史料。 四、有两种以上文字史料,出自不同来源,可以互证,而非孤证,也绝非展转抄袭。 五、实物证据。     

《论诗经》(续)

再次,我们看《诗经》里描写周王朝及其祖先兴起的历史.这些诗篇,有的具有神异色彩,有的是夸耀功德,但实际上保留了一些母系氏族社会的面影,描写了周部族与外族的斗争以及周王朝的兴衰过程,具有一定的史料价值.如《大雅·生民》写周代始祖后稷诞生的奇异及其对农业的贡献.他是姜嫄“履帝武敏歆”,因之“载震载夙,载生载育”,而“时维后稷”的.所以姜嫄不敢养他,把他抛弃,但弃而不死,是:“诞置之隘巷,半羊腓字之.诞置之平林,会伐平林.诞置之寒冰,鸟覆翼之.鸟乃去矣,后稷呱矣.实覃实讦,厥声载路.”接着写他种各种庄稼,是“蓺之荏菽,荏菽旆旆,禾役搞(禾遂)(禾遂),麻麦幪幪,瓜瓞唪唪”.     

漫谈《李自成》

《李自成》这部小说,是我国文学史上空前的汪洋浩瀚的巨著。当你初读的时候,觉得量这么大,何时才能读完。但一开始读,即觉得非读下去不可,它有令你不忍释手的艺术魔力。读完后,真是思绪潮涌,感慨万千,想写点东西,但又不知从何处下笔。想来想去,只有谈三个问题,漫谈而已,说不上什么研究。所谓三个问题,即一,关于李自成的历史评价,二,《李自成》与《三国演义》,三、慧梅的悲剧。     

鲁迅笔法初探(续)

二、师心遣论,以情纬文稽康阮籍以其鲜明的个性特点和愤世嫉俗的反抗精神为鲁迅所称道(当然也有很多批评)。鲁迅喜欢稽阮(更早还有孔融),这在许寿棠的回忆文章中早有所言及。《文心雕龙·才略篇》称稽阮文章主要特点是:“稽康师心以遣论,阮籍使气以命诗。殊声而合响,异翮而同飞。”鲁迅即用“师心”“使气”,概括了正始文学的特     

李自成家庭出身初探

十七世纪中叶,在我国广大地区进行了一场伟大的革命战争,这就是我国古代史上规模空前的明末农民大起义。李自成,就是在这场波澜壮阔的阶级斗争中成长起来的一位杰出的农民革命领袖。关于李自成及其所领导的农民战争的研究文章发表很多,但对李自成的家庭出身及幼年生活,各书所述,颇不一致:有的认为李自成出身贫农,后来充当驿卒;有的则认为自成出身富农,后来充当驿书;有的认为自成出身雇农,当过马夫、酒佣、锻工等等。众说纷纭,各引史书作据,读者莫衷一是。     

《屈原列传》通解(续)

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不销其糟而咦其？何故怀瑾握瑜，而自今见放为？”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流，而葬乎江全腹中耳；又安能以皓皓之白，而蒙世之已故乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有…     

《管子》校释再补(续)

《臣乘马》彼善为国者,使农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于纤微,而织归于府者,非怨民心、伤民意,高下之策,不得不然之理也。按:力,功。《国语·晋语二》:“夫齐侯好示,务施与力而不务德。”韦昭注:“力,功也。”《左传·昭公二五年》:“为政事、庸力、行务,以从四时。”杜注:“民功曰庸,治功曰力。”《吕氏春秋·应同》“霸     

《成均图》疏证(续)

③《说文·艸部》:蕰,积也,从艸。温声,“於粉切,谆部。段注”《左传》‘夷蕰崇’,杜注‘蕰,积也’。又《蘋蘩》 蕰藻之菜’注‘蕰藻,聚藻也。’《小雅·都人士》、《礼记 礼运》借菀,苑字为之。按俗作蕰。《荀子·哀公问》富有天下而无怨财”,杨倞注:“怨,读为蕰,言虽富有天下而无蕴蓄私财也。《家语》作无宛。《礼记》曰‘事大积焉而不宛’古蕴、宛通.此因误为怨字耳。又《富国》“使民夏不怨暍”,杨倞注,“宛,读为蕴,暑气也。” ④《说文·艸部》:“荐 蒍席也,从艸,存声。在甸切。《广雅 释器》蒍,席也”     

《红楼梦》艺术景观(续)

通过一些具体人物、具体画面，着重探索了曹雪芹塑造人物形象的丰富经验：如“一个赛似一个”美的刻划，对难而易与易而难的人物刻划，把准人物心灵敏感区运笔，还有声东击西、言此及彼、文气融贯、丝毫不散的艺术，给今天的小说创作提供借鉴。     

《古代汉语》教学札记(续)

《战国策》部分冯谖客孟尝君原文长铗归来乎。注释长铗啊,咱们回去吧! 按这里的“归”字当解释为“归附”、“投奔”。《史记·孟尝君列传》:以贫身归于君”;《信陵君列传》:”士以此方数千里争往归之,致食客三千人”,可证。冯谖投奔到孟尝君门下,但孟尝君释未能以上客待他,所以发牢骚说:“长铗啊,咱们投奔到这里来,吃饭连鱼也没有啊!”     

《谭嗣同书简》考释(续)

卷二唐才常书简卷二共九篇,是唐才常写给欧阳中鹄的信。这些信和卷一各信大都是有关联的。才常字黻丞,亦字佛尘。光绪乙未拔贡。与谭嗣同少同游,长同志,谊同生死,才名亦相伯仲,有“浏阳双杰”之称。陈宝箴在湖南举办新政时,才常是一个有力的助手。戊戌政变后,东走日本,庚子谋起事于汉口,不幸消息走漏,被清吏捕杀。他的生平有胡石庵所作《烈士唐才     

《李自成》略析

李白成(公元一六○六——一六四五)是明末农民起义的著名领袖,陕西米脂县李继迁寨人。少年时给地主放过羊,做过工,还当过铁匠。二十一岁时被迫到驿站当马夫。由于生活困难,曾向姓艾的地主借债,地主讨债,逼得李自成家破人亡。李自成怒不可遏,杀了这个地主逃往外乡。     

《中图法》的使用方法(续)

5.2 G文化、科学、教育、体育 文化是人类在社会历史发展过程中创造物质财富和精神财富的总和,各种文化事业、文学、艺术、科学研究等社会意识形态的学科,均属于文化范畴。但本类只限在新闻、广播、出版、图书、博物、档案、科学研究、教育、体育等各种文化工作,即一般所说的文教事业,概括为一个类组。 本类序列有六个范畴:G0文化理论;G1世界各国文化事业概况;G2各项文化事业(包括:     

《中图法》的使用方法(续)

5.4 O数理科学和化学 数理科学和化学是研究自然界物质运动形态最基本、最普遍规律的一组科学;也是其他科学理论研究和生产实践的基础。本类组包括数学、力学、物理学、化学和晶体学。它们之间有着非常密切的内在联系,“力学”就是从“数学”和“物理学”中派生出来的,“晶体学”联系着“物理学”、“化学”和“矿物学”。编列本类组的各门科学体系,主要是按照从低级到高级、从简单到复杂、从一般到具体、从理论到应用的逻辑系统安排的。其中:“O1数学”是从初等数学到高等数学、计算数学;“O3力学”是从理论力学到连续介质力学;“O4物理学”是     

新时期《金瓶梅》研究述评(续)

三、评者与评点新时期《金瓶梅》的评者与评点研究取得了可喜的突破。其主要标志是吴敢新发现的乾隆四十二年刊本《张氏族谱》和其中的《仲兄竹坡传》,以及以此为据撰写的《金瓶梅评点家张竹坡年谱》和《张竹坡与金瓶梅》两部专著。刘辉在《〈金瓶梅〉研究十年》中对此作了如此评价:“如果说国内学者在《金瓶梅》研究中不少问题正处于探索阶段,只是取得了一些进展的话,那么,在《金瓶梅》重要批评家张竹坡的家世生平研究上,则有了明显的突破,完全处于领先地位。”这个评价是客观而恰当的。除此之外,使金学界引以自豪的学术成就还有刘辉的文龙…     

《七音略校释》绪论(续)

在等韵图上方,先分为唇舌牙齿喉半舌半齿七音,即七个发音部位,是横列的。各等韵图排列七音,不是一个样子,未采取位置固定法。但是,一个发音部位搬家,在其下的其他排列顺序也就依次搬过去,后者的排列顺序,始终不能离开郁个发音部位。不难看出,等韵学家自发音部位而下的排列顺序,又正是采取位置固定法。在七音里,以声母的四种发音方法为横排列顺序,古人称做四等清浊,印沈括《梦溪笔谈》所说:     

蒙文《甘珠尔》经总目录(续)

435一切中围众密本续436.禅定后次第分437.妙成就正行大本续修习次 第分438.圣者慈悲大矍本续439.圣者悉皆回向王及陀罗尼440.妙成就中所出誓愿文通41一迁迷2.圣观自在如意宝藏 所出誓愿注43.大千护国仁王经中所出誓 愿444.明咒王大孔雀佛母经中所 说真褐及誓愿445.胜施传中出现誓愿446.入广城邑安乐褐447.妙乐吉样褐448.转成妙乐吉祥褐449.天所请问吉样褐450.吉祥修习本续中围五如来 海众及三十七佛吉祥揭451.七如来吉祥褐452.五如来吉祥渴453.三种性吉祥渴454.三宝吉祥渴‘55.三种吉祥揭456.三宝及十二因缘吉祥渴巧了.出有坏与决定家主所…     

《中图法》的使用方法(续)

55.4 TH 机械、仪表工业本类首先编列机械的一般理论、设计、机械零件、制造等方面的类目,其次编列通用机械的类目,最后是仪器仪表的类目.1)通用机械在各生产部门中有着广泛的应用.本类中有起重运输机械、泵、气体压缩和输送机械等,包括有关机械的制造和使用方面的著作、论文,这些机械在各工业门的应用,则查找有关的各类.     

《王梵志诗校注》商补(续)

项楚《王梵志诗校注》为王梵志诗研究中最重要的文献 ,然其中亦不无可商兑补正之处