论科学的价值评价

科学的评价问题是当前理论界关注的一个焦点.本文在剖析传统的事实评价所面临的困境基础上,提出了一种更宽泛、内涵也更丰富的科学评价观即科学评价不只是技术层面的事情,仅仅对科学活动进行事实评价是不够的;科学的价值评价--包括对研究方向和应用前景的反思和评估,以及审美标准等的应用--也是其不可或缺的有机组成部分.     

科学的价值中立与价值负载

不同时期和不同类型的"科学价值中立说"虽有所不同,但都以主体与客体、存在与意义、事实与价值、"实然"与"应然"的划分为理论基础,以科学与价值完全对立和互不相关为基本观点.在某种意义上、某个特定范围内"价值中立说"是可以成立的和有意义的,但从整体上来历史地考查科学产生和发展的社会背景,以及科学对社会,尤其对现代社会的影响,只能把"价值中立说"看作是一种幻想.整个科学活动,从研究动机、研究战略转移、研究过程、知识体系到理论评价等,都负载价值.当代大科学时代,认识和处理好科学与价值的关系具有重大意义.科学应该把"求真"与"求善"有机统一起来;社会应该对科学活动的全过程加以调控;科学家应自觉承担起应有的社会责任.     

深化对劳动价值论认识的六个问题

揭示价值的源泉,是深化对劳动价值论认识的首要任务;"价值由劳动时间决定"这一观点不是马克思主义劳动价值论最根本的观点,否定它不会否定马克思主义的剥削理论和科学社会主义;实践表明,价值决定与价值分配二元论是不正确的;深化对劳动价值论的认识,必须以客观经济事实为根据,对传统观点进行反思和扬弃.     

从建构的哲学思维方式看科学与哲学的异样

科学与哲学是人类理论思维的两种不同形式.它们的根本区别在于分别集中地表现着人类理论思维的两个基本维度,即科学集中地表现着思维和存在高度统一的维度,而哲学则集中地表现着哲学反思思维和存在的维度.科学作为一种重构方法,单纯"求真",是一个事实判断;而哲学作为一种建构的方法,在批判与选择的基础上,追求"真、善、美"的统一,它是事实判断、价值判断和审美判断的完美统一.因此,科学与哲学是人类理论思维的两种不同形式.     

论科学中的价值

科学中的价值是隐含在科学本身结构中的价值.本文论述了作为社会建制的科学和作为研究活动的科学的价值,重点讨论了科学理论的价值评价及其评价标准.对于作为知识体系的科学,则从科学事实、科学定律、科学原理、科学顸设和科学传统五个方面探讨了其中的价值因素.     

建国后新诗格律探讨的回顾与思考

通过对建国之后几次新诗格律研讨所进行的回顾与反思，可以看出在现代汉语条件下重建诗歌格律的艰巨性和必然性，所得出的结论是：现代汉语语音标准应是重建现代汉语诗歌格律的唯一语音标准，对现代汉语声调重新进行科学的平仄划分是建立现代汉语诗歌格律的首要条件，现代汉语诗歌格律应当是对近体诗格律的扬弃与发展。     

从科学事实"是"中推不出价值"应该"来--试修正"休谟法则"

休谟问题,即所谓从"是"能否推出"应该",是西方近代哲学史上一重要问题,也是许多哲学家仍在继续破解的理论难题.由于缺少相应价值学理论平台的支持,这些题解仍是无效的.本文以系统价值学为依托,探寻全新的切入路径,提出修正休谟法则的观点.它们是:从科学事实的"是"中,推不出价值规范的"应该"来;从价值事实的"是"中,推不出科学规律的"应然"来;从科学事实中,可以推出科学规律"应然"来;从既定价值事实中,可以推出既定价值规范"应该"来.     

列宁的马克思主义理论教育思想及其现实意义

列宁十分重视马克思主义理论教育,指出理论教育是马克思主义大众化得以实现的必要途径,强调必须用整体的马克思主义对大众进行理论教育.在理论教育的价值取向上,他重视理论教育在战胜资产阶级的反抗和培养社会主义事业建设者方面的作用.列宁认为理论教育工作者必须贴近现实生活,善于因材施教,尽量用事实说话并使用简洁的语言,他还总结了学校教育、大众教育和自我教育等理论教育的具体实现途径.列宁的这些思想对解决当代我国理论教育中存在的问题依然有极大的现实意义.     

高校思想政治教育范式转换研究——以对“跟进式教育”理念的剖析为例

范式理论是在对假设主义、逻辑实证主义、波普证伪主义等学科批判继承的基础上发展起来的。范式的酝酿、确定、竞争和转换,成为了科学发展动态模式的四个主要阶段的标志,为科学历史勾画了宏大的发展图式。"跟进式教育"理念的诞生,既包含历史的必然性,同时也是思想政治教育共同体自觉反思、理性思考与科学选择的结果。"跟进式教育"以马克思主义交往实践理论为根本信念,坚持以人为本的价值追求与评价标准,采用独特的思维模式、观察视角及操作模式,全面推动思想政治教育范式在世界观、价值观和方法论等层面发生"格式塔"转换。     

事实与价值从对立到统一——科学发展观的确立与发展实践的转型

近代以来,发展真理论和发展价值论在发展观上各有偏重,但都因割裂事实与价值的统一而给人类发展带来损失.马克思主义发展观从事实和价值的双重维度解释历史发展.科学发展观突破传统,把合规律性和合目的性相统一、内在尺度和外在尺度相统一、科学视野和人文视野相统一,真正实现了事实与价值的统一     

呼唤新时代著名的教育家

一个国家教育的强大,不仅要有数量足够多的各级各类的学校,有一支庞大的高水平的教师队伍,而且还必须拥有一批教育家,有被世界公认的教育理论权威著作。教育家产生于教育改革的实践,而广大的教师就是教育家的后备队。但是,教师即使是名师,也不能自发地成为教育家,他们必须学〉-7教育理论,钻研教材教法,从实践中逐步形成自己的教育理念,进而成为教育家。可惜,我国迄今还没有世界公认的教育家,也未曾产生中国本土的教育理论。正是出于这个原因,作者才大声呼唤新时代著名教育家的出现,他们将是创建我国新教育的根本保障。     

论劳动价值论与其他四种价值理论

价值理论是一种与静态资源配置、产权关系、财富分配和经济发展等研究都有关的经济学基础理论。除了劳动价值论以外,西方经济学界还存在四种其他价值理论,它们是货币价值论、使用价值价值论、生产要素价值论、供求价值论。作者试图结合对其他四种价值理论的评析,就劳动价值论的创新发展问题谈一点看法。     

对职业教育集团化相关理论的再认识

近年来,职业教育集团发展迅猛,但与职教集团的发展实践相比,其理论研究显得相对滞后。从职业教育集团化办学的投入产出理论、资源依赖理论、交易费用理论、博弈论与策略联盟、产业集聚理论等相关理论进行分析,以期为我国职业教育集团化办学提供理论支撑,同时引发一些职教研究者和实践者的进一步思考。     

落后国家现代化问题的当代反思

马克思主义理论家和西方学者都对落后国家的现代化问题进行过专门的理论研究,形成了两种不同的现代化理论。对这两种理论进行反思,不但能让人们正确理解两种现代化理论的实质,而且能启发人们在全球化背景下和金融危机时期如何把握自身现代化的发展方向。     

西方现代教育理论对大学教师的启示

通过对信息加工学习论、人本主义学习论、建构主义学习理论、苏霍姆林斯基的自我教育论、情境学习理论及参与理论等西方现代教育理论的简要分析,希望大学教师吸取各教育理论的优点,在教学中体现学生主体和自主的原则;转变观念,重新定位教师角色;把学生看做客户和伙伴,知情并重;掌握并运用现代科学技术,发挥多媒体和网络技术的作用,优化课堂教学;重视学生情感因素,建立和谐的师生关系,提高教学效果。     

当代西方主流教育领导理论的发展及述评

对当代西方教育领导理论的发展进行梳理和回顾,对其发展历史及其研究框架进行了分析。教育领导理论始终是伴随着管理科学的发展,不断借鉴和吸取企业领导理论的养料来丰富完善自身的发展。教育领导理论发展迅速,理论种类繁多,但研究中依然存在着某些“盲点”。从目前的研究结果看,教育领导理论对学习效果与改进学校管理的贡献很少得到验证。我国在此领域的研究仍显稚嫩,尚有很多空白,特别是高等教育领域。     

论生涯辅导历史演进的教育哲学基础：兼论大学生就业指导的新拓展

生涯辅导在以美国为代表的西方国家各级各类学校中得到普遍认同和广泛开展.研究其历程中的四次思想转换和五个发展阶段折射着深刻的教育哲学理念和基于人的发展为主旨的理性思考.对于探索我国高校大学生就业指导的功能拓展,促进学生适应快速发展的社会,科学规划生涯进路有着重要价值.     

论教师专业成长观的“旧三论”与“新三论”

教师专业成长是教师教育大厦赖以构筑的根底问题。教师教育史上的三次“飞跃”表明：教师专业成长是教师教育活动的主线与内线，在教师教育大厦中处于奠基地位。传统教师专业成长观的主题是如何促使教师吸附教育知识，由此导致了教师专业成长的“旧三论”，即指导论、迁移论与嵌入论。在当代教师专业成长领域，基于教育理论与教育实践本真交互关系的教师专业成长观势必领唱主角，倡导基于实践优先论、情景中转论、智慧涌现论的教师专业成长“新三论”是对这一发展趋势的自觉回应。在“新三论”中，教育理论难以直达教育实践，非线性逻辑、情景中介性是教师专业成长的根本特征。     

构建教育技术培训评价体系之蠡探

当前多种形式和内容的教育技术培训正在全国各地各高校如火如荼地展开,取得了巨大成绩。但由于组织系统、培训体系、形式内容不尽相同,从而产生了培训质量参差不齐,培训效果良莠不彰等问题。如何评价这些培训的质量和效果,是解决这些问题,促进培训质量和水平的重要环节,因而亟需建立一套科学、合理、客观、公正的评价体系。文章旨在从理论上探索构建一个针对教育技术培训的评价体系,文中确定了教育技术培训应达到的目标,给出了评价体系的设计原则,并研究了一个较为粗略的评价模型。     

市场经济秩序形成理论研究述评

从18世纪古典经济学产生到当代,有关市场经济秩序形成的学说,大体可分为自发演进观、理性构建观、立宪自发演进观、构建—演进和谐论等几类观点。前三种模式都或多或少地存在一些问题,不适合我国的国情,后一种观点较切合我国实际。我国应根据构建与演进相结合的市场秩序形成学说,建立社会主义市场经济秩序。