Three paradigms of childhood

Le conflit social contemporain au sujet des relations parents-enfants, et spécialement en ce qui concerne la sexualité de l'enfant, est analysé ici à l'aide de trois paradigmes théoriques sur la construction sociale de l'enfance: a/ les enfants en tant que propriété, une définition sociale trouvant son origine dans la société pré-industrielle; b/ la protection des enfants, légitimée par l'industrialisation; et c/ l'enfant en tant que personne, une conception défendue par de récents mouvements de libération. Des exemples pour chaque paradigme sont tirés de sources canadiennes contemporaines. L'intensité actuelle de la révolution paradigmatiqué est expliquée sous l'image d'un noeud de tabous étreignant la construction sociale de la sexualité aussi bien que du pouvoir.
Contemporary social conflict over parent-child relationships, especially concerning child sexuality, is analysed using three theoretical paradigms of social construction of childhood: a/ children as property, a social definition originating in pre-industrial society; b/ protection of children, legitimated by industrialism; and c/ the child as person, advocated by recent liberation movements. Examples of each paradigm are drawn from contemporary Canadian sources. The current intensity of 'paradigmatic revolution' is explained in terms of a nexus of taboos surrounding social construction of both sexuality and power.     

Neo-conservatism, social democracy and 'province building': the experience of Manitoba

La crise économique en cours a eu un impact majeur sur le climat idéologique ce qui normalement entraine des débats politiques au Canada. L'émergence du néo-conservatisme qui jouit considérablement de l'attention des médias et du respect largement répandu dans les cercles intellectuels et gouvernementaux est l'évidence la plus visible de ce fait.
La crise économique a aussi déclenché une crise de la démocratie sociale canadienne. Dûà la nature des sociétés libérales démocratiques, succès de la démocratie sociale dépend de l'habileté de la publication saillante sur les classes précisément à un moment où elles seront réprimées. Cette contrainte est amplifiée par le rôle des provinces créant des stratégies du développement afin de répondre au statut économique des provinces dans lesquelles la démocratie sociale s'est établie comme une option politique competitive. La province du Manitoba depuis de récentes années nous fournit un forum instructif où Ton voit l'expression de ces forces au travail dans la société canadienne.     

Caste and Muslim Peasantries of North India and East and West Pakistan

On croit généralement que l'lslamisme est une confession religieuse égalitaire et qu'il en découle que les sociétés où l'on est de cette religion n'ont pas un systéme rigide de stratification. A la suite d'une recherche effectuée auprès de paysans musulmans dans le nord de l'lnde et dans les régions orientale et occidentale du Pakistan, l'auteur indique au contraire que des classes rigides existent dans des sociétés de religion islamique. II tente de démontrer que la rigidité de cette stratification tient en partie à la tradition islamique même et pas seule-ment à rinfluence des castes hindoues.     

Women's Inequality in the Workplace as Framed in News Discourse: Refracting from Gender Ideology*

Cet article examine les découvertes d'une analyse du schéma interprétatif du discours journalistique sur l'inégalité des femmes sur les lieux de travail dans The Globe and Mail et le National Post de novembre 2000 à novembre 2002. Les articles de journaux ont été analysés d'après la façon dont ils sont encadrés et, par la suite, selon la manière dont ils créent le genre en tant que structure sociale. On a découvert que le cadrage des expériences inégales des femmes sur les lieux de travail decoule de leur incapacitéà« s'intégrer >>, de choix « naturels >> et de leur façon de >> jongler « avec le travail et les responsabilités familiales. Une analyse ultérieure démontre que ces cadres reflétent une idéologie où le soutien de famille est masculin et les soins, féminins, suggérant que le genre est également moulé idéologiquement à l'intérieur de ce discours journalistique.
This paper presents the findings of a frame analysis of newspaper discourse on women's inequality in the workplace in The Globe and Mail and the National Post from November 2000 to November 2002. Newspaper articles were analysed in terms of how they are framed by and further shape gender as a social structure. It was found that women's unequal workplace experiences are framed as a result of their inability to "fit in,""natural" choices and "juggling" of work and family responsibilities. Further analysis shows that these frames refract from a dominant male breadwinner/female caregiver gender ideology, suggesting that gender is also shaped ideologically within this news discourse.     

Some Dimensions of Adult Status

Quand la femme changea radicalement tout à coup de statut en revenant aux Etudes a plein temps entre les âges de trente et de cinquante ans, cette innovation rendit explieites un certain nombre de postulats au sujet des rôles de l'adulte dans notre société quant à la définition du rôle, la compétence qu'il requiert, le pragmatisme de notre vie sociale et la variété des tâches que l'adulte y détient. Elle mit à jour aussi le caractére des relations interpersonnelles implicite dans le statut de l'adulte.
Le dilemme des étudiants adultes c'est que, si le contenu de leurs rôles est défini, leurs expectatives au sujet de rapports réciproques n'étaient pas satisfaites.     

The Canadian state and corporate elites in the post-War period

Les théoriciens de l'instrumentalisme affirment qu'un grand nombre des preneurs de décisions de l'état sont issus des cadres supérieurs de grandes entreprises et que ceci explique du moins en partie les politiques gouvernementales favorisant le processus de l'accumulation. D'autre part, les structuralistes soutiennent que ces liens ne sont pas essentiels à une comprehension de l'état capitaliste dont l'évolution et la composition incarnent la domination du capital. Cette étude examine les liens entre les conseils d'administration de la grande entreprise et de l'état entre les années 1946 et 1977 en se penchant surtout sur les individus qui ont détenu des positions aux deux niveaux, soit des entreprises et de l'état à n'importe quel moment pendant cette periode, que ces positions aient été détenues concurremment ou non. Quoique des niveaux élevés de liens entre les entreprises et l'état ont été observés, ils ne sont pas assez élevés pour constater une domination de l'état par l'entreprise. Les liens les plus étroits avec des organismes sont avec les universités et les hôpitaux, suivis des compagnies de la couronne de Canada et des Commissions Royales, des compagnies de la couronne des provinces, du Sénat et des cabinets fédéraux et provinciaux. Les niveaux les plus bas de liens se retrouvent parmi les bureaucraties du fédéral et des provinces. Le niveau des liens a augmenté quelque peu pendant la période étudiée.     

"Homo Sociologicus" and Personality Theory

L'image que la sociologie peint de l'homme en théorie contemporaine a été l'objet de critiques qui se groupent autour des deux thèmes suivants: 1 les modéles actuels de l'univers social Agent l'homme dans un moule, en en faisant le prisonnier de ses rôles afin d'expliquer ses comportements; 2 une théorie explicite de la personnalité est un indispensable élément de toute théorie sociologique valable, puisque l'action individuelle est un passage obligatoire pour que se manifeste toute disposition commune au niveau de la collectivité. L'auteur est d'opinion que si, afin d'expliquer l'harmonie sociale, on appuie trop sur l'intériorisation des valeurs collectives, on appauvrit la notion de personnalité en plus de rabaisser, parmi les mécanismes qui produisent l'accord, ceux qui sont de caractère social plutôt que psychologique.     

Technology, world view, and adaptive strategy in a northern hunting society

Les anthropologues confondent souvent culture matérielle et technologie. Us limitent la technologie aux artefacts, plutôt qu'aux artifices qui les sous-tendent. Cet article pose comme hypothèse que la technologie propre à une culture devrait être considéréd comme faisant partie de sa stratégic globale d'adaptation. On veut suggérer tout particuliére-ment que la vision du monde et les croyances peuvent accroître le succès des stratégies adaptatives. Les sociétés de chasseurs-collecteurs nomades semblent privilégier la con-naissance technique plutôt que la propriéte matérielle. Cette hypothése est éayée par des données décrivant la vision du monde des Indiens Beaver, en relation avec leurs stratégies adaptatives.     

The Transformation of Social Relationships in a Community as a Result of Land Reform: A Case Study of a Former Large Sugar Cane Estate in Réunion*

À partir des années 60 jusqu'au début des années 80, un programme de réforme foncière a été mis en ceuvre á l'île de la Réunion, ancienne colonie française devenue département français d'outre-mer. Ce programme s'inscrit dans une mutation plus globale de société. L'étude du cas de La Renaissance démontre que, à l'échelle locale, l'activité agricole demeure un facteur essentiel de la vie sociale. Les habitants se sont intégrés à de nouvelles structures sociales, entraînant une plus grande autonomie locale comme résultat de la responsabilisation des nouveaux agriculteurs et de la création locale d'associations sociales et culturelles.
From the 1960s to the early 1980s, a land reform program was implemented on the island of Réunion, a former French colony that had become an overseas department. This was part of a much greater societal change. The case study of La Renaissance shows that, at the local level, farming activity remains a pivotal feature of social life. The inhabitants have become integrated into new social structures, leading to greater local autonomy as a result of the people becoming newly responsible for their farms and creating social and cultural associations.     

A World of Emergencies: Fear, Intervention, and the Limits of Cosmopolitan Order*

Les interventions dans les ≪ cas d'urgences humanitaires complexes ≫ sont devenues une partie essentielle de la société planétaire. Le texte fournit un compte rendu de la conception des ≪ urgences ≫en termes d'imaginaire social qui procure une caractéristique à la fois de la perception et de l'action. Cet imaginaire moule la définition et la rhétorique des urgences, les façons dont elles se présentent et sont reconnues, et l'organisation de l'intervention. II reflète à la fois l'anxiété face au risque et une foi moderne envahissante en la capacité de gérer les problèmes. Quoique les événements exigeant ces interventions – par exemple, au Soudan – soient souvent rapportés comme étant manifestement convaincants, l' « imaginaire social des urgences >> organise conceptuellement ce système.
Interventions into "complex humanitarian emergencies" have become a central part of global society. This article provides an account of the construction of "emergencies" in terms of a social imaginary that gives characteristic form to both perception and action. This imaginary shapes the definition and rhetoric of emergencies, the ways in which they are produced and recognized, and the organization of intervention. It reflects both anxiety in the face of risk and a pervasive modern faith in capacity to manage problems. Though the events demanding these interventions–for example, in Sudan–are often presented as transparently compelling, the "social imaginary of emergencies" conceptually structures this system.     

An Australian Diaspora?

UNE DIASPORA AUSTRALIENNE?
Si l'Australie est surtout connue comme un pays d'immigration, il n'en reste pas moins qu'environ un million d'Australiens se trouvent aujourd'hui loin de leur pays, soit pour longtemps soit pour toujours. Cet ouvrage s'appuie sur un certain nombre de sources de données quantitatives et qualitatives pour tenter de mesurer dans quelle mesure la communauté australienne expatriée répond aux quatre critères censés définir les diasporas contemporaines, telles que Butler (2001) les a précisées. Ces critères prévoient notamment un minimum de deux pays de destination, un lien avec une patrie réelle ou imaginaire, une identité commune de groupe partagée avec d'autres membres de diasporas, et le maintien hors du pays pendant au moins deux générations. L'auteur en déduit que la communauté australienne expatriée répond à au moins trois de ces critères. Il examine ensuite certains aspects de la relation existant entre la diaspora australienne et la mère patrie. L'auteur considère que la diaspora australienne constitue un groupe distinctif significatif pouvant se prêter à une étude sérieuse. On constate de fait que, bien qu'important, cet aspect de la démographie et du peuplement de l'Australie n'a guère étéétudié. C'est également la constatation faite par le Sénat qui a mis sur pied une commission d'enquête sur la communauté australienne expatriée en 2003.     

THE SOCIAL ADJUSTMENT OF NATIVE STUDENTS IN A NORTHERN CANADIAN HOSTEL*

A l'occasion d'une analyse de I'adaptation sociale des étudiants dans une hotellerie du Nord, on a découvert des differences significatives entre celle des Esquimaux, des Indiens et des Métis. Ces résultats contredisent les propositions théoriques avancées par Honigmann (1966) et Weines (1966) qui prétendent que les chances égales fournies par la culture hotelière produiraient les mêmes taux d'adaptation chez les étudiants des trois groupes indigenes. Les démonstrations apportées dans cet article soulèvent plusieurs questions importantes concernant les processus de socialisation en cours dans les auberges résidentielles où les enfants des divers groupes ethniques vivent.
In an analysis of students residing in a northern hostel it was found that there were significant differences between the social adjustment of Eskimo, Indian, and Métis students. These findings are contrary to the theoretical propositions put forward by Honigmann (1966) and Weiner (1966) which posit that the equal opportunities provided by the hostel culture would result in similar rates of adjustment for all three groups of native students.     

Migration as a Family Business: The Role of Personal Networks in the Mobility Phase of Migration

Formulée pour la première fois par John Salt et Jeremy Stein dans International Migration en 1997, la conception de la migration en tant qu'activité commerciale a transformé la perception de ce phénomène aussi bien auprès des spécialistes que des médias grand public. Cependant, bien que ce modèle propose un nouvel outil utile pour étudier les déplacements des individus dans le monde, sa popularité en tant que métaphore a eu pour conséquence d'occulter d'autres aspects du sujet qu'il n'arrivait pas à intégrer. Comme l'auteur cherche à le démontrer par l'analyse d'entretiens avec des migrants du Maroc et du Sénégal en Espagne et d'Egypte et du Ghana en Italie ainsi que par les profils de divers migrants aux Pays-Bas, la métaphore de l'activité commerciale n'apporte qu'une réponse partielle. Elle ne permet pas d'expliquer l'importance primordiale que revêtent pour la plupart des migrants les réseaux d'amis, de parents et de connaissances au moment d'entreprendre leur voyage.     

La légalisation de l'emploi occasionnel en Hongrie

En Hongrie, à l'origine, la loi sur l'emploi occasionnel de 1997 visait à légaliser, en appliquant une procédure simplifiée, les relations d'emploi des particuliers en tant qu'employeurs. Après maintes utilisations abusives, cette forme d'emploi très souple est toutefois étendue à tous les employeurs, avec notamment une augmentation du nombre de jours de travail autorisés, une réduction drastique des cotisations de sécurité sociale et d'importants avantages fiscaux. Les objectifs étaient ainsi de réduire le chmage et l'incidence du travail illicite en repoussant les limites de l'emploi formel, mais aucun n'a été atteint. Au contraire, selon les auteurs, la tentative de flexicurité a considérablement augmenté la vulnérabilité des travailleurs.     

"It Just Doesn't Feel Like You're Obviously In": Housing Policy, Family Privacy, and the Reproduction of Social Inequality*

L'auteure de cet article examine les liens existant entre le logement, l'organisation de la vie familiale et la reproduction des inégalités sociales. Elle se concentre sur les processus sociaux « sur le terrain >>– particulierement sur ceux entourant l'organisation de la reproduction sociale (les soins quotidiens donnés aux enfants et aux adultes) en tant que préoccupation personnelle ou collective. Elle étudie ces processus dans un cadre où les logements sont détenus publiquement et gérés collectivement. Son analyse indique que l'environnement a des répercussions contradictoires sur l'organisation de la prestation quotidienne des soins. L'auteure se soucie en particulier de la manière dont il influence la reproduction des inégalités sociales chez les femmes qui élévent des enfants.
This article examines connections between housing, the organization of family life, and the reproduction of social inequality. It focusses on "on-the-ground" social processes–specifically, those surrounding the organization of social reproduction (the daily care of children and adults) as a private or a collective concern. It examines these processes in a setting where the housing is publicly held and collectively managed. The analysis indicates that the setting has contradictory implications for the organization of daily caregiving work. Of particular concern here is the way this can play out as the reproduction of social inequality among women raising families.     

Housing and Property Restitution and IDP Return in Kosovo1

La création de la Direction des logements et des biens (DLB) et de la Commission des demandes de dédommagement (CDD) au Kosovo reflète un intérêt croissant de la part de la communauté internationale pour le rétablissement des droits sur les logements et les biens au lendemain du conflit. En quelque trois années de fonctionnement, ces institutions ont réussi àétablir les droits de propriété concernant la quasi-totalité des 30.000 habitations dont la propriétéétait contestée. La DLB et la CDD font aujourd'hui figure d'exemple pour de nombreuses autres régions ayant traversé une période de conflit. Si l'efficacité de ces institutions est louable, l'un des objectifs initiaux essentiels - le retour des personnes déplacées dans leur lieu d'origine - a dans une large mesure été laissé de côté. L'auteur met surtout l'accent sur deux échecs distincts de la communauté internationale concernant le fonctionnement de la DLB/CDD et de leurs effets possibles sur les retours: un manque de coordination entre les deux institutions d'une part et les autres organismes œuvrant dans le domaine des retours d'autre part, et l'isolement des décisions concernant le droit à la propriété par rapport à d'autres aspects d'une culture de respect du droit à la propriété au Kosovo.     

A Study of Some Prospective Scientists

L'auteur rapporte les résultats d'une recherche faite auprés d'etudiants dès leurs premiers mois à l'université afin de déceler des différences aux plans psychologique et social entre ceux qui optent pour une carriére scientifique et les autres étudiants. Aucune différence significative n'apparalt quant à la strate sociale d'origine, l'acceptation de valeurs généralement perÇues comme propres aux professions scientifiques ou la représentation que les étudiants se font du savant qui a atteint la maturityé. La recherche permet de déceler quelques différences mineures dans les valeurs profession-nelles acceptées par chaque groupe et une différence plus marquée quant à l'image de soi. De faÇon générate, la recherche n'a pu mettre en lumiére que peu de différences entre les étudiants de science et les autres et ces différences n'indiquent pas bien pourquoi certains étudiants préférent l'étude des sciences.     

A Developmental Theory of Delinquency*

On a avance l'hypothese que la delinquence etait le produit de l'interiorisation de normes qui allaient a l'encontre des normes de la societe majoritaire. Pour notre part, nous estimons que les normes delinquentes sont un consequent plutot qu'un antecedent de l'interaction sociale.
Cette explication pretend que les enfants qui jouissent d'un statut social inferieur se comporteront d'une maniere previsible. Les attentes des adultes sont correctement percues par l'enfant et pour autant exerceront une influence sur l'image qu'il a de lui-meme. A leur tour, ces perceptions influencent les roles qu'il cherche a jouer dans le but evident de se comporter selon des modalites qui correspondent a des caracteristiques imaginees.
It has been argued that delinquency is the product of the internalization of norms that are contrary to the norms of the dominant society. We hold that delinquent norms are the product of social interaction rather than the cause. This explanation contends that children having a recognizable lower status are expected to behave in a predictable way. These anticipations on the part of adults are correctly perceived by the child and influence his self-concept. These perceptions influence the roles he seeks to play in an effort to behave in ways compatible with his imagined characteristics.     

The Mother‐Citizen and the Working Girl: First‐Wave Feminist Citizenship Claims in Canada and Discursive Opportunities for Twenty‐First Century Childcare Policy

L'État providence Canadien est déséquilibré: leader mondial dans certains domaines de l'investissement social—plus particulièrement en soins de santé et enseignement supérieur—il traîne dans d'autres domaines de la dépense d'aide sociale, y compris les politiques de garde d'enfants. Nous constatons qu'aujourd'hui la résistance dans la plupart des régions du Canada à la politique de garde d'enfants universel a des racines historiques profondes. Elle est de fait intégré dans le cadre même du bien‐être social canadien: le contrat de citoyenneté sociale. Nous employons une approche de “bas en haut” sur l'état du bien‐être en nous concentrant sur la façon dont les acteurs collectifs, en particulier, les féministes de la première vague et leurs contemporains au sein des organisations du mouvement ouvrier, ont encadrées et caractérisé la citoyenneté sociale féminine; Nous constatons que l'exclusion de l'adhésion des femmes employées tronque les possibilités discursives par lesquelles des revendications pour des provisions universelles de bien‐être sociale pourraient être apportées. Canada's welfare state is lopsided: while leading the world in some areas of social investment—most notably health care and higher education—it is a laggard in other areas of social welfare spending, including childcare policies. We find that policy resistance to universal childcare in most regions of Canada today has deep historical roots and is, indeed, embedded into the very framework of the Canadian welfare state: the social citizenship contract. We employ a “bottom‐up” perspective on the welfare state focusing on how collective actors, in particular, first‐wave feminists and their contemporaries within labor movement organizations, framed and characterized female social citizenship in ways that excluded employed women from full membership and, in this, truncated discursive opportunities by which claims for universal welfare state provisions could be made.     

The Dynamics of Occupational Prestige: 1975–2000*

Les données sur l'espace urbain recueillies à Kitchener-Waterloo, en Ontario, jumelées avec celles d'une première étude réalisée en 1975, sont utilisées comme point d'observation pour analyser à nouveau la stabilité historique du prestige professionnel. L'article suggère que la structure de la courbe de distribution du prestige a été négligée en faveur de statistiques décrivant la stabilité du classement par ordre de grandeur et que le changement historique depuis environ 1975 est, du point de vue qualitatif, différent de celui des périodes antérieures. Notre hypothèse est que la courbe de distribution du prestige professionnel est devenue plus constante et que le classement par ordre de grandeur s'est nettement déplacé.
Urban-area data collected in Kitchener-Waterloo, Ontario, twinned with an earlier study from 1975, are used as a vantage point for re-examining the historical stability of occupational prestige. The paper proposes that the shape of the prestige distribution has been neglected in favour of statistics describing stability in rank order and that historical change since around 1975 is qualitatively different than for earlier periods. Our hypothesis is that the distribution of occupational prestige has become more equal and that the rank order has shifted noticeably.