古玩,历史责任与内心和谐——关于锦州市发展古玩文化产业的几点思考

锦州市古玩文化商城是"全国十大古玩商城之一",被国家文化部命名为首批"全国文化产业示范基地",被辽宁省政府评为"文明市场"。锦州市委、市政府对发展古玩文化产业     

现代作家对江南城市的人文观照与诗性阐释

现代作家关于江南城市的感受、经验、思考与期冀,不能被简单地等同于普通的文学创作;作为一种以人文观照与诗性阐释为中心构筑的话语与文本谱系,它既是现代江南城市文化研究的一个重要对象,也从一个独特的视角记录与再现了传统江南城市的现代化进程.江南城市细部的、具有微型叙事的特征,是在现代作家的江南城市经验与话语中大白于世的.江南城市研究与现代作家的书写构成了一个"阐释学循环",一方面,作家的感觉、情绪、心理与审美表现固有的模糊性,借助这些对城市历史与传统的"文化研究"可以获得知识上的明晰性;另一方面,也只有深入与准确地理解了不同江南城市在形态与结构上的差异,才能发现现代作家关于江南城市书写所具有的社会史与思想史价值.     

一个古玩行家的“鬼市”记忆

上世纪80年代到90年代初，京沪两地曾经各有一个古玩市场。在北京，是闻名遐迩的潘家园，而在上海，则是一条长约300米的小路，会稽路，那是民间文物交易的早期雏形。     

'96古玩市场处于调整期

1995年上半年国内的古玩市场才见高潮，古玩店、拍卖行如雨后春笋般出土，但仅仅只过了半年，到了年底，占玩商人又都在叫；“生意没法做了。”按照一般的商业规律，一个高潮出现至少要维持两三年时间，古玩市场红火的“短命”又是怎么一回事呢？首先，投机心态在作怪。一位日本经济学家把商品的生命周期分为四个阶段：上市期、成长期、成熟期和减退期。在上市期间，竞争是不重要的，价格是真正的价值和同业者相互优惠的价值。进入成长期后，竞争是激烈的，价格从最低到最高大幅度地波动。我们回顾一下国内古玩市场，就会发现这种说法是有一…     

长椿寺创建时间考辨

长椿寺是北京南城的著名佛寺,明清之际曾有"京师首刹"之誉,在北京历史文化发展史上也占有重要地位。关于长椿寺的创建时间,碑刻和文献中有"万历二十年"和"万历四十年"两种不同的记载,而学界基本上以"万历二十年说"为定论。详细考察寺内现存的《敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传碑》,再参以其他史料,可以纠正长期以来的流传之误。     

古玩市场中的淘金梦

中国大陆八十年代以来,国内的文物古玩市场逐渐开放了。随着人民生活水平的提高,业余生活日益丰富多采,收藏热,包括文物古玩收藏热也悄然兴起。据估算,目前上海收藏文物古玩的有十万之众。收藏文物古玩,有些人是为了研究,有些人是为了爱好,而有不少人是在做着淘金梦。有个收购旧木器的吴师傅.在农村收购旧木器时,看到一家人家有只口圆底方的碗,他觉得造型有些不一般,就以三元钱买了下来,后来经人看过,说这是宋代的“天圆地方”的珍品,他托人卖给了日本人,卖了600万日元,合人民币二十多万,现在,他也不工作了,整天吃吃玩玩,因为利息也够吃一辈子了。有个青年工人,在古玩、旧货市场上看到一尊白色的菩萨头像,他很喜爱,正好那天发了年终奖,他咬咬牙,花了二百多元买下了,他本来以为这是大理石的,可是经人鉴定,是一千多年前的汉白玉,后来被文物商店以四万元收购了。     

辽中南城市群宜居性评价研究

根据宜居城市的概念内涵构建宜居城市评价指标体系,并运用因子分析法及SPSS软件,对辽中南城市群城市的宜居性水平进行定量分析和评价,结果表明:辽中南城市群整体宜居水平不高;生态环境、生活便宜度是影响辽中南城市群城市宜居性的核心要素.     

论近代北京商业的特点

在近代北京的历史上,商业的发展占有重要的地位。在社会政治动荡、人口数量众多、传统观念与现代意识交织并存等特殊的社会环境中,这一时期的北京商业遵循着本地市场的发展规律,因应时势,创造出了独特的北京商业文化。本文以市场为研究对象,从市场环境、商人群体、营销风格、消费形态与品牌意识五个方面论述近代北京商业的特点。     

刘益谦：古玩的玩字就在这体现

上海大藏家刘益谦的每一次出手似乎都会引发争议。此前轰轰烈烈的＂功甫帖＂真伪争议还未尘埃落定,近日刘益谦又一次出手,用2.81亿港元鸡缸杯喝了一口茶。这次出手,让其再度遭到＂土豪＂、＂没文化＂的炮轰。刘益谦接受记者采访回应称,＂我只是个凡人,喝一口是正常心态。古玩,古玩,玩字就在这体现了。＂刘益谦还透露,鸡缸杯会是龙美术馆的镇馆之宝,在今年年底左右进行公开展示。     

古玩做假种种

随着社会上收藏热的兴起，常有朋友前来讨教如何购买古玩的经验，并诉说买了假货的经历。稚据笔者的经历，出售古玩的店主有以下几种手段。一、漫天要价。他们的开价是商品市场上任何经营者要自叹不如的。可以开到进货价的一百倍以上，初入门的收藏者往往用“苏州人杀半价”的思路去还价，那就要大大的上当了。当然遇到熟客或同行，他们的开价就会稍许合理些。笔者曾代友买过一件仿宋代的瓷枕，开价1200元，最后以30元成交。二、编故事。古玩经营者不一定正式学过心理学，但在经营中也都摸索出一套经验。他们知道买古玩者都想花很低的价钱买…     

关于近代北京文化史研究的几个问题

清华大学教授刘桂生先生一直关心北京文化的研究工作。日前应本刊之邀 ,他就北京文化研究如何创新等问题 ,谈了自己的一些看法 ,并对本刊提出了中肯的建议。刘先生所谈内容的特点在于透过具体的史实来分析北京文化研究的真谛。他通过宣南文化研究和北大、清华校史研究的一些问题 ,说明应扩展研究思路 ,从更深入和更广阔的背景入手 ,提高北京文化研究的水平。现将谈话整理成文 ,以飨读者 ,希望能够对加强北京文化研究起到一定的推动作用     

北京中央公园与民国文人的文化心态

民国时期的北京中央公园是一个非常特殊的公共空间。它为民国文人交流学术思想、建构文化沙龙提供了优越条件,又是民国文人发生浪漫情事、表达故园之思的寄情场所。由于文化立场不同,各类民国文人对于中央公园产生了不同的精神映像,从中可以透视民国文人的文化心态。     

罗哲文——京城守望者

罗哲文先生是中国文物保护事业的领军人物,他大力提倡保护北京历史文化名城并身体力行,被称为"京城的守望者"。60年来,他始终不渝地坚持对古都北京和长城的保护工作,本文撷取一些生动、具体的事例说明之。     

民国文人看北京(1927～1933)

国民政府建都南京之后将北京改名为北平,这一历史事件对于文人的北京视角造成了深刻影响。左翼文人、国民政府趋附文人、海派文人、自由主义文人(京派文人)、开明文人基于各自的政治立场或文化心理,对北京的城市形象作出了不同的描述和评价。     

京味儿文化与电影

全球化浪潮下城市与城市之间越来越趋同,北京因其"京味儿"传统而易于被识别。电影作为当下最主要的艺术样式之一,不仅记录下北京的城市发展,也再现了"京味儿"文化的独特内涵和别样气质。电影通过对传统的北京民风俗韵、幽默的北京语言和独特的北京人物形象展示,不仅多面向勾绘和补充了对于这座城市的文化记忆和想象,更对未来北京城市文化建构与认同提供了思路和可能。     

“国都”与“全球都市”:双重想象的混杂

进入 2 1世纪 ,北京的城市空间和文化想象的改变 ,成为中国变化的一个象征。现代民族国家的“国都”的想象曾经是北京文化的前提。目前 ,一个新的全球化和市场化的“全球都市”业已成为北京的中心想象。     

区域文化产业与城市协调发展的实证分析——以北京市为例

通过对北京市2001-2010年文化产业和城市发展状况进行实证分析表明,北京文化产业与城市的发展整体上处于一种轻度失调的状态,协调指数呈变化幅度比较大但总体趋势上升的波浪式分布。进一步研究发现,北京文化产业的发展实质是一种依赖于规模扩张的粗放式增长,而非依靠产业发展水平和效益提升的集约型增长。而且,北京文化产业的发展水平和效益较低、劳动生产效率不高、科研创新能力不强是解释其与城市发展不协调的主要原因。但从城市发展和产业规模、市场需求基础来看,未来北京市文化产业发展水平和速度可以有很大的提升空间。     

北京与国内重点城市文化产业政策比较研究

文化产业政策的完善关系到文化产业的健康、稳定、持续发展,需要针对本地区文化资源特点和产业发展现状制定适合本地区的政策,以此调动发展文化产业的积极性和自主性。近几年,我国文化产业发展迅速,北京市作为中国的文化中心,在制定文化产业政策方面起到了一定的引领作用。但是包括上海、广州、深圳、杭州、南京等在内的重点城市也都把文化产业的发展放在了重要地位,颁布了一系列政策措施。本文选取上述几个重点城市,与北京进行文化产业政策的比较研究,从财政专项资金、税收、投融资、人才和集聚区等五个方面,剖析北京文化产业政策的优劣势所在,并为北京文化产业政策的优化完善提供建议。     

北京城区文化设施利用的空间分异研究——以博物馆、体育馆、展览馆为例

本文通过对北京市博物馆、体育馆和展览馆空间分布现状和问卷调查结果的分析,指出:北京市这三类文化设施的分布具有较为明显的南北、内外和城区间差异;同时,年龄、收入、家庭结构和受教育程度等是影响文化设施利用的非空间因素。在空间因素和非空间因素的共同作用下,文化设施利用表现出一定的空间分异特征和不平衡现象。在一定程度上导致不同地区居民在享受文化设施过程中的不平等性,以及较为明显的供求不匹配现象。在此分析基础上,对北京市文化设施建设提出了几点建议。     

北京市文化设施空间分布与文化功能研究

北京作为首都和全国的文化中心 ,文化功能是北京城市的主体功能之一。本文在分析北京市文化设施建设布局现状的基础上 ,将北京城市文化功能演进历史从解放初期到现在分为三个阶段 :5 0年代至 70年代、 80年代至 90年代和 90年代以后。不同时期的文化设施在空间布局上展现了不同的特点。目前 ,北京城市文化功能空间布局上存在着政治文化功能突出 ,南北城布局失衡以及缺少表现城市文化功能的主轴线等问题。针对这些问题 ,本文提出了调整文化功能布局、平衡南北城差异 ,完善各城区文化功能定位以及加快打造长安街文化轴线功能的建议。