内部的“全球化”及知识状况

当我们用“全球化”理论来观察和谈论一种单一的生产方式以不可阻挡之势在全球范围内肆意扩张时，另一种内部的“全球化”图景正在谈论者脚下悄然展开，这就是中国内部日益严重的区域间经济、社会和文化发展的极度不平衡。这种内部的“全球化”是隐形的，因为在外部的“全球化”图景中，借助“全球化”理论，     

外交非小事 武器要独家

在全球化的今天,看惯了西装革履的外交官及义正严词的新闻发布会,人们更欢迎带有民族特色的外交方式。于是,传统风味的韩国料理、文化感召力甚强的日本动漫、可受而温和的中国熊猫等“土特产”成为性价比最高的“外交武器”。除此之外,“美女外交”和体育外交更是全世界流行的外交秘笈。总之一句话,外交非上事,武器要独家。     

中日首次空战6比0大胜日军

1937年8月14日，弱小的中国空军在杭州湾上空，首次和号称“所向无敌”的侵华日军航空队展开空战。这场罕见的“空中肉搏”令整个世界为之震惊。日本海军航空大佐石井义最后也落得个剖腹自杀的下场。     

全球化文化的实质

“全球化”(gtobalization)一词,是八十年代在西方报纸上出现的。九十年代以后,联合国秘书长加利宣布“世界进入了全球化时代”。“全球化”一词被广泛地应用到各个领域,与此相关的概念如经济全球化、全球一体化等概念也随之而来。对全球化的理解也是众说纷纭,但至今尚未有统一的界定。一些文化学家用它来指商业文化、大众文化以及消费主义占领文化市场的世界现象。但不可忽视的是,就是这些文化的世界现象背后,如何认识它的真谛呢?     

韩国文化产业初探

全球化浪潮席卷世界的今天,文化在全球范围内碰撞、交融、混合、杂糅,文化的同质化现象亦日趋显著。韩国的文化产业在经济的助推下繁荣发展,对我国的文化产业发展来说,无疑提供了一个很好借鉴样板。在全球政治经济一体化、文化多极化的今天,由于多文化的交流与对话的急剧增加,形成了既趋同而又不同的文化样态。韩剧作为韩国的文化样板,在韩国文化输出上担当了重要的角色,通过韩剧使更多的中国观众领略到了韩国文化的独特魅力,对我国的文化产业发展也极具借鉴价值。     

“韩剧热”的文化解码

近几年来,中国内地及港澳台地区的电视荧屏上,韩剧风光无限。《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《明成皇后》和《人鱼小姐》等相继在中央电视台播出,《大长今》更是热爆香江,大结局播映时,香港万人空巷,一举打破了《男亲女爱》曾创下的纪录,成为香港电视剧集最高收视的新盟主。与此同时,一股韩国文化热也迅速在华人社会里兴起,“韩风”、“韩雨”扑面而来,青年人中出现了不少“哈韩族”,香港城市大学还将于今年9月推出全港首个韩语课程,韩国旅游亦因此被带热。     

全球化背景下的网络权力

全球化通常被人们称颂为人类自由的进步,因为在全球化社会里,个人能够更自由地根据自己的选择去生活。全球化的批评者们则认为,全球化意味着要强加给人们一系列共同的全球性标准,这些标准牵涉到权力的运用,这种权力能导致类似“王国”模式的形成。那么,我们应该如何理解全球化与“王国”之间具有象征性的共同点呢?我认为,用“网络权力”这一概念,可以解释全球化环境下的权力动态操纵方式。     

我们的“文化”怎么啦？

近年来,弘扬中华文化之声不绝于耳。从官方到民间,从学界到商界,从幼儿大学,种种举措：以“国学”命名的“中心’、“研究所（院）”、读经班、“孟母堂”、各种规模的祭孔,甚至于让小学生着“唐装”站在太阳地里诵“三字经”,等等,不一而足。在全球化的今天,更要“走出去”,于是政府拨巨资在世界各国建立上百所“孔子学院”,派出教师教外国人学中文。     

“微全球化”现象与中国青年

由于计算机网络等通讯媒体的广泛使用以及经济的全球化,人们的社会交往模式发生了革命性的变化,即突破国家的界限,形成了以个体为核心的全球性的社会交往模式。“微全球化”研究是一种基于微观视野的全球化研究．其一般模式和共同特点是把个人层面上涉及跨国界和跨文化的行为、交往、关系等方面的变化作为其研究的切入点,并进而把握某种跨国界和跨文化的行为、交往、关系。“微全球化”现象泛见于与青年群体相关的各种活动和事件中,对青年的发展具有积极的推动作用。     

试论全球化视野下中国青年的责任与担当

全球化以不可逆转之势影响着我国青年的价值观发展和社会角色的转换,同时青年又作为时代发展的"晴雨表"也影响和推动着全球化的进程。全球化视野下中国青年需肩负历史使命、把握现实定位、致力于自我发展,培养责任意识和担当意识