毛泽东经济思想的特点和哲学基础

作为我国社会主义经济主要奠基者的毛泽东,在领导社会主义建设的过程中,依据马克思主义的一般原理,结合我国实际,开拓探索,力图建立一个有中国特点的社会主义。在关于社会主义的目标模式和发展阶段、关于社会主义的生产目的和根本任务、关于社会主义的发展动力和再生产、关于社会主义发展的政治保证和外部条件、关于社会主义建设发展的战略步骤等诸多方面,提出了许多在理论和实践方面都有重要意义的深刻见解。本文试图对毛泽东的经济思想在总体上所体现的特点及其哲学基础作一些探讨,以期对深入理解和掌握建设有中国特色社会主义的基本理论有所裨益。     

毛泽东哲学认识论的基本特点

马克思曾经说过:“哲学家的成长并不象雨后的春笋,他们是自己的时代、自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。” (《马克思恩格斯全集》第1卷第120——121页)毛泽东哲学思想,包括它的认识论思想,也正是我们这个伟大时代精神的精华。它是在帝国主义和无产阶级革命的时代,在俄国十月革命开创了人类历史的新纪元以后,在中国共产党将马列主义的普遍原理具体运用于半殖民地半封建的、情况极其复杂、经济十分落后、矛盾异常尖锐、斗争极端残酷的东方大国——中国,领导亿万人民进行伟大的艰苦卓绝的革命斗争过程中,而逐渐形成和发展起来的。毛泽东哲学认识论思想也是在中国革命实践中坚持辩证唯物论和历史唯物论、反对形形色色的主观主义的经验总结。     

运用和发展马克思主义哲学这个伟大的认识工具——略论毛泽东哲学思想的特色

回顾我党六十年来的斗争历程,很自然地想起毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的产物,是马克思列宁主义在中国革命具体实践中的运用和发展。没有毛泽东思想,就没有社会主义的新中国。毛泽东思想的基础,是哲学。正是毛泽东同志,和周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家为代表的中国共产党人科学地运用马克思主义的世界观和方法论,作为观察、分析和解决中国革命实际问     

从哲学的特点和功能看“部门哲学”

什么是哲学的特点和功能,有无可能和必要根据哲学的特点和功能来建立和发展"部门哲学"?这是两个相互联系的问题.我以为,通过深入讨论弄清这样的问题,对于进一步明确哲学在科学总体中的地位和作用,不断提高人们的哲学思维的自觉性和能力,从而推动马克思主义哲学的应用和发展,是不无裨益的.一、建议使用一个确切的命题为了使讨论的问题有一定的明确性,建议将"哲学与具体科学"和"哲学与科学"     

论毛泽东哲学与当代中国哲学的建构和发展

在新中国的曙光出现前十年,毛泽东就明确地宣告:“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话,我们要建立一个新中国。”在毛泽东看来,所谓的新文化及其建构,必须坚持“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”这一原则,因而,当新中国成立后,当新中国建立起新的政治和新的经济后,新中国的新文化的建立也就是必然的了。在建构中国的新文化中,毛泽东哲学不仅作为基本的理论原则发挥着指导作用,而且它本身即成为这一新文化的不可     

毛泽东哲学思想与“斗争哲学”

毛泽东哲学思想能否简单称之为"斗争哲学",它与构建社会主义和谐社会的哲学基础是否有关,这是值得研究的问题.在1957年1-3月间毛泽东发表的一些讲话特别是<在省市自治区党委书记会议上的讲话>中,毛泽东对斯大林光讲社会主义社会中对立面的斗争而忽视对立面的统一,忽视对立面的相互联系和在一定条件下的相互转化,提出了批评.毛泽东更看重的是对立面的统一即同一性,而非对立面的斗争.因此,不能简单地称毛泽东哲学思想为"斗争哲学",斯大林哲学思想才是真正的"斗争哲学".     

毛泽东哲学思想和毛泽东思想哲学

对于“毛泽东哲学思想”的定义究竟如何表述的问题,很多同志进行了大量的研究工作,提出了不少有创造性的见解。但是,我们也不得不承认,时至今日,还没有一个能得到大家广泛同意的、经得起推敲的科学表述。要搞好定义,首先要把“被定义概念”是什么搞清楚。因此,本文仅就“毛泽东哲学思想”这个概念谈一点意见,以就教于学术界。我们认为,应当提出“毛泽东思想哲学”(或“毛泽东思想的哲学理论”)这一概念,以区别于“毛泽东哲学思想”,使这两个概念同时并存,各得其所,各尽其用。“毛泽东思想哲学”与“毛泽东哲学思想”是各有其特定涵义的不同概念,不应把它们混淆起来。而我国学术研究中长期以来只有“毛泽东哲学思想”这一个概念,从而给定义、内容带来了不少     

“斗争哲学”与“和的哲学”

“斗争哲学”与“和的哲学”许全兴“共产党的哲学就是斗争的哲学”作为毛泽东的语录在“文化大革命”中广为宜传，“文化大革命”结束后，“斗争哲学”受到批判，无人再敢提起。“物极必反”。在批判“斗争哲学”之后，有人主张“和的哲学”。近来，有人甚至认为：２１世...     

新世纪哲学社会科学繁荣发展的伟大指针

在不到一年的时间里,江泽民总书记就哲学社会科学发展问题,连续发表三次重要讲话,从去年北戴河的"八七讲话",到今年视察中国人民大学的"四二八讲话",再到前不久考察中国社会科学院的"七一六讲话",这在我们党的历史上是前所未有的,充分体现了党中央对哲学社会科学事业和广大社科工作者的高度重视和殷切关怀."七一六讲话"从时代特点、战略高度,再次强调了哲学社会科学的重要地位和巨大作用,提出了"两个不可替代"的精辟论断,强调指出我国哲学社会科学界要努力担负起认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的职责.江泽民总书记的三次重要讲话,指明了我国哲学社会科学的性质、任务和方向,是新世纪我国哲学社会科学繁荣发展的伟大指针.     

论毛泽东的“中国梦”与中华民族的伟大复兴

习近平总书记指出,实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的"中国梦",这是每一位中国人的理想,也是我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。"中国梦"是中华儿女共同的追求和目标,作为一位理想主义政治家,作为新中国最伟大的开国领袖,毛泽东同志也有他自己为之而奋斗一生的"中国梦",即民族解放,国家富强,独立自主。     

略论毛泽东的伟大人格

毛泽东是20世纪中国历史上最富魅力的伟大人物,也是20世纪世界历史上最具人格力量的巨人之一。他的人格是一面旗帜,他的人品是一面镜子,他象一块巨大的磁石,吸引了与他交往和崇拜他的所有的人。所有这一切都与他的伟大人格分不开。了解毛泽东的伟大人格对于我们培养和塑造跨世纪的革命接班人具有重要意义。     

“大跃进”时期毛泽东对马克思主义哲学的理解

大跃进时期,毛泽东在理解、运用马克思主义哲学原理时出现了偏差.这些偏差主要体现为:主观能动性被张扬为唯意志论;“两点论”和“重点论”被诠释为“九个指头”和“一个指头”论;相对平衡论被理解为积极平衡论;片面强调不断革命论,忽视革命发展阶段论.     

论毛泽东“马克思主义哲学中国化”的得与失

20世纪的中国哲学离不开毛泽东的哲学,而毛泽东的哲学首先是对马克思主义哲学的中国化。毛泽东在把马克思主义哲学中国化的过程中取得了人所共知的成就,但也出现了一些失误。总结毛泽东在哲学上的这些得与失,对于当前马克思主义哲学进一步的中国化,有着重要的借鉴价值和现实意义。     

浅论毛泽东同志关于“哲学解放”的思想

哲学解放,是毛泽东同志适应我国人民进行革命和建设的需要,在长期的革命斗争中形成和提出的一个正确思想。它贯穿于毛泽东哲学思想的全部内容之中,是随着毛泽东哲学思想的发展过程而逐渐地明确和突出起来的。认真学习和深刻理解这一光辉思想,对于我们坚持马列主义、毛泽东思想和促进社会主义的物质文明、精神文明建设,有着十分重要的意义。     

论毛泽东的“结合”理论及其意义

毛泽东的一生为我们留下了许多宝贵的遗产。他的光辉实践和理论创造在中华民族的历史上,在国际共运史以及世界历史上都将永放异彩。毛泽东在领导中国革命和建设的事业中,一个显著的特点就是把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践结合起来,从而取得了中国革命和建设事业的伟大胜利,发展了马克思主义。毛泽东的这一“结合”理论,是我们党的光荣传统,在新的历史时期,进一步得到了发扬光大。因此,坚持和学习毛泽东的这一“结合”思     

毛泽东在文艺领域中对马克思主义哲学的运用和发展

毛泽东在领导中国革命和建设的几十年的光辉历程中,以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础,制定了一条科学的、完整的无产阶级的文艺路线,从而卓越地运用和发展了马克思主义哲学。这最集中地表现在民主革命时期的《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年)和社会主义时期的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(第八节)(1957年)两篇光辉著作中。毛泽东的《讲话》在运用和发展马克思主义哲学方面,主要表现为以下四个方面:     

用毛泽东研究哲学的方法学习和研究哲学

以江泽民同志为首的党中央,提出了在全党干部中学哲学的任务。首先强调要学好主观符合客观的观点,辩证的全面的观点,实践的观点,历史的观点,阶级分析的观点等。学好这些观点,对于掌握马克思主义的科学世界观和方法论,对于完成治理整顿和深化改革的任务,对于建设有中国特色的社会主义无疑有重大的现实的意义。关于学哲学的重要意义,中央领导同志已经讲的很清楚了,我不再重复。但是学哲学必须要有正确的方法,否则是学不好哲学的。因此,我讲     

“哲学贫困”试探──兼论哲学的发展和应用

“哲学贫困”是哲学工作者近年来经常感慨的话题。如何认清哲学的现状，并从中反思马克思主义哲学在中国社会实践中的经验和教训，调正哲学方位，确立哲学的追求目标，使哲学在世纪之交的中国社会发挥应有的作用，是哲学工作者所担负的重要使命。（一）研究任何一种现象，都需要有参照系。“贫困”的观点，归纳起来是以下列几点作为参照系的：第一，相对于政治领域、经济领域、文化艺术领域的热闹场景，哲学似乎被遗忘了。只见各个领域都有独领风骚的人和事被人关注，而哲学界没有。哲学领域被普遍地不屑一顾。尤其是大力发展市场经济以来，…     

伟大探索的哲学沉思──读《晚年毛泽东的艰苦探索》

伟大探索的哲学沉思──读《晚年毛泽东的艰苦探索》邓兆明历史和现实都表明，对晚年毛泽东的理论和实践的研究，无论在中国，还是在外国，都具有永久的魅力。青年学者王立胜很有理论勇气，将晚年毛泽东对中国社会主义建设道路的探索这一既有历史沉重感又有强烈时代感，且...     

试谈毛泽东反“和平演变”思想的主要内容和特点

毛泽东反“和平演变”思想,是毛泽东思想的一个重要内容,是我们党进行反“和平演变”斗争的理论来源。但是十多年来,学术界对毛泽东思想的这一方面重视和研究不够,以至于有些同志未能认识到这一光辉思想的存在和价值,甚至误认毛泽东反“和平演变”思想与他晚年犯错误思想一样是没有价值的东西。因此,认真研究、继承和发扬毛泽东的这一宝贵理论遗产,对于完整