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这期杂志送到读者手里的时候，正是万物复苏的季节。一年之计在于春，在这新的一 年里，编辑部的全体同志首先向始终关心着我们的广大读者、作者和本刊编委会及领导 致以深 切地问候。河北大学学报改版至今，已经两年多了。两年的时间，如白驹过隙。读者会发现 学报在悄悄变化。学报的变化在哪里呢？文风变了。一些观点新颖有理论深度的学术文章变得好读了。多年以来，论文少有读者的一 个原因就是文章枯燥乏味、艰深晦涩。学术文章为什么不能写得行云流水、明白晓畅一点呢 ?这两年，我们在编稿中努力向这方面努力，发表了一批质量上乘、文…     

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读者一定会发现 ,本刊的刊名变了。是的。原中南工业大学 ,已与原属卫生部的湖南医科大学 ,原属铁道部的长沙铁道学院 ,合并为中南大学。校名变了 ,学报的名称自然要随之而变。读者也一定会发现 ,本刊的栏目设置也有了较大的变化。是的。合并后的中南大学 ,其整体实力已进入中国高校 2 0强之列。不仅理工医类不少学科的研究水平居全国乃至世界前列 ,哲学与人文社会科学的研究队伍也日渐壮大 ,研究成果日渐丰硕。作为以刊登本校科研成果为主的学报 ,自然要适应学校学科研究的需要 ,在栏目的设置上做相应的改变。但是 ,变中自有不变在。首先 ,…     

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21世纪的科技哲学研究应如何定位和发展 ,国内学界一直在思考和探索。“2 1世纪的科技哲学专题论坛”刊发了中国自然辩证法研究会科学哲学委员会副主任胡新和教授等一组文章 ,分别从科学哲学在中国的历史、现状、未来、我国科技伦理研究中的两种倾向、艺术中的科学、2 1世纪科技哲学的发展与转向、科学方法论的新近发展及未来趋势、科技革命与文化发展等诸多方面作了纵深的探讨和阐释 ,提出了许多建设性的观点 ,资料翔实 ,引人思考 ,值得关注。　　　　 　　　全球化背景下的中国文学、文艺学自身如何发展 ,要不要保留本土文化资源 ,如何凸…     

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周扬是个复杂的人物 ,作为中国现当代文坛上一位具有特殊意义的文艺理论家 ,人们对他和他的理论一直众说纷纭。《周扬的位置与中国马克思主义文论的建构》指出 ,周扬与毛泽东的文艺思想之间的关系是复杂的 ,他既是这一思想有力的阐释者 ,在一些时期又与这一思想体系发生冲突 ,最终导致了他在“文革”中的命运 ;文艺为政治服务 ,是周扬文论的归宿 ;对周扬文艺思想的研究要放在整个中国现当代马克思主义文艺思想的体系内进行考察。《左联初期周扬文论的贡献与偏向———兼论与“自由人”、“第三种人”的论争》就周扬在左联初期文艺活动进行了…     

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本期"文学人类学研究"栏目主题为"文化大传统研究",是中国文学人类学研究会第六届学术年会所引发的热烈讨论的成果。叶舒宪《文化大传统研究及其意义》一文重新界定大小传统,指出人类学家雷德菲尔德的大小传统的划分带有殖民主义/精英主义的     

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又是新春,我刊自创刊以来已走过了100期的历程。为此,本期特辟“刑事法学研究”栏目。其中,杨正万博士《逮捕制度目的反思》一文,分析了我国逮捕制度目的定位存在的深层问题。郭华博士《我国死刑复核程序的律师辩护问题研究》一文,指出了我国死刑复核程序的行政布批性质等     

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生态人类学是一门新兴的边缘学科,因而也是一门充满争议的学科。为此,本期特开辟“生态人类学研究”栏目,共刊发11篇文章,并特别邀请杨庭硕研究员为之写了“主持人讲话”。其中,陆永刚《生态人类学的研究对象与任务》一文认为,生态人类学应当突破文化人类仅就单个民族系统探讨民族文化的研究惯例,应当充分发掘和利用地方性生态知识。麻春霞《生态人类学的方法论》一文,提出了“终端验证法”这一方法论理念。罗康智《生态人类学眼中的“生态灾变”》一文,意在探讨多元文化并存状态下,对生态灾变的实质问题。相信对此论题关注的读者,一定不会…     

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正本期"文学人类学研究"栏目收录4篇文章,分别来自探索夏王朝都邑的一线考古学者和文学人类学学者。文章主要从四重证据法所倡导的第四重证据入手,聚焦新问世的以出土玉器为主的夏代文明展,从玉礼器玉兵器及其与青铜器的关联,加上甲骨文汉字"國"的造字表象作为二重证据,综合审视相当于夏代纪年范围(即公元前2000年前后)的华夏国家形成与文明起源情况。具体包括叶舒宪《从汉字"國"的原型看华夏国家起源——兼评"夏代中国     

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卷首语邓小平建设有中国特色社会主义理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是改革开放和现代化建设的理论指针。本期首篇龚育之的《邓小平建设有中国特色社会主义理论的历史地位》，把这一理论放在中国历史和世界历史的广阔背景上来阐述，...     

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我们送走了不平凡的1997年，迎来了充满希望的1998年。在这新的一年里．我们要按照党中央的部署，进一步深入学习贯彻党的十五大精神，把十五大精神落实到我们的具体工作中去。党的十五大的基本精神，集中到一声、，就是高举邓小平理论的伟大旗帜，贯彻党的基本路线，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。作为社会科学工作者，我们应积极跟上时代的步伐，投身到我国改革开放和社会主义现代化建设事业中去，联系实际，着重研究新情况、解决新问题。正如江泽民总书记所说，我们研究马克思主义，“一定要以我国改革和现代化建设的实际…     

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1997年末,本刊第4期在全区高校内刊学报率先改版,以崭新的面貌与广大读者见面,得到了广西期刊协会第二次代表大会代表的好评。 新春伊始,本刊编辑部先后收到了原广西壮族自治区教育厅厅长韦善美教     

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相约“九八”.一首悠扬动听的歌曲把历史推进到了1998年.1998年是中国现代发展史中具有重要意义的一年.这一年,是《实践是检验真理的唯一标准》一文发表二十周年;这一年,也是党的十一届三中全会胜利召开、中国步入改革开放时期二十周年.二十年一瞬间.再回首,神州大地如此多娇.值此,本刊乘九届人大的     

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在本期“名家特稿”专栏中,云南大学博士生导师陈庆德教授认为,文化市场不同于一般物质产品市场,它是建立在群体存在及其共同参与的基础上。因此,文化市场的分析问题,不能仅仅囿于所谓盈利的经济层面,而蕴含着更深刻的社会关联性。     

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今年的金秋时节，我们迎来了华北电力大学0十周年校庆！在此，我们表示热烈的祝贺。我校从1958年初会］4匕京电力学院起，到1995年5月经原国家教委和电力部批准，在华北电力学院和北京动力经济学院的基础上合并组建华北电力大学。四十年来，经过几代“华电人”的艰苦奋斗、团结努力、真诚奉献，经历了创业、磨难、振兴、发展的曲折历程，使我校不断发展壮大。④十年来，学校共培养了各级各类学生3万余人，为我国社会主义现代化建设和国家电力工业的发展做出了积极贡献。为了纪念校庆四十周年，我刊这一期特发表国家电力公司查克明副总经理、…     

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英国的立宪君主制是最为典型的,其建立与发展对近代中国宪政历程产生了重大影响。清末各种立宪思潮风起云涌,在资产阶级立宪派与革命派的双重压力下,清廷以英国议会君主制政体为模式制定了《宪法重大信条十九信条》。这是中国第一个议会君主制宪法文件,是中国宪政发展的巨大进步。但其还没来得及实施清朝就灭亡了。《十九信条》命运的背后是中国几千年以来形成的文化传统对西方宪政文化的排斥。     

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在一个阳光灿烂的午后落笔,窗外,跳跃着的是摆脱了冬日寒意的阳光,铺展着的淡蓝无云的万里晴空,未名湖边早已是桃红柳梢绿,春风拂人面的一派盎然春意——在这个处处生机的春天,带着油墨香,印着年轻的学术追寻者们求索的串串足迹,《学志》零七年的第一期呈现在了我们面前。     

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文学人类学研究栏目主题为"玉帛之路——丝绸之路形成史考察",叶舒宪《鸠杖·天马·玉团——玉帛之路踏查之武威笔记(二)》,通过河西走廊上历来向东输送最多最频繁的两种物——玉石和马匹来解说中原王朝与西域民族间贡物贸易的纽带关系并诠释中国所以为巨大版图之多民族国家的道理。易华《齐家玉器与夏文化》通过玉文化的盛衰来说明齐家文化是东亚文化的组成部分并反映了夏朝的时代特征和社会状况。冯玉雷《玉帛之路环腾格里沙漠路网考察报告》腾格里沙漠是游牧文化与农耕文化