职业伦理的形上学探寻——墨子职业分工论的伦理解析

先秦诸子中,墨子特别强调职业劳动的重要性,他在主张人人劳动的基础上,提出了职业分工思想。在墨子看来,做好自己的职业＂分事＂,既是成＂义＂之必需,也要遵循＂义＂的伦理原则。为了进一步论证职业分工的合理性,墨子进行了形上学的探寻,将＂天志＂作为人们从事职业劳动的终极价值依据和超越性精神动源。尽管墨子的职业伦理观具有一定的宗教色彩,但它赋予职业劳动的神圣性以及蕴含的敬业奉献精神,对于思考我国当前的职业道德建设仍然具有借鉴价值。     

“兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较

孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟与墨子所讲的爱具有相去天壤的理论意蕴和价值旨趣,在立言宗旨、思想内涵、价值取向、存在方式和行政操作等方面展示出种种差异和对立,体现了道德理想主义与现实功利主义、维护宗法制度与提倡兼爱平等,以及轻视自然科学与热衷自然科学的不同。如果说儒家和墨家思想的共同点正是两家在先秦成为＂显学＂的根本原因的话,那么,两家思想的不同点则绝好地解释了秦后儒墨两家相差悬殊的历史命运。     

墨子“非攻”思想的内在向度与反思

在内容与体系上开展对墨子“非攻”思想的探求,需深入墨子思想并对墨子“非攻”思想进行梳理与价值性检讨。“非攻”作为反侵略战争思想,是墨子政治哲学的目的,但其最终未能实践政治意义,也需要现实的反省。总的来说,墨子“非攻”思想蕴藏在墨子的人性论、社会政治思想与人生观间,体现了墨子对社会下层百姓的关切。但对墨学被称为“世之显学”却未被统治者采纳,未能成功将其对下层的关切转移成统治者的关切等问题,需要进行检讨性的说明。     

儒墨教育思想之比较及其对现代教育的启示

孔子和墨子都是春秋时期著名的思想家、教育家。他们的教育思想在教育基本理论、教学原则、道德教育等三方面都有很多相同之处,但也有一些区别。二者都注重教育与实践相结合,都注重因材施教,启发诱导,在道德教育上都主张言行一致。孔子以＂仁＂为教育的核心思想,墨子以＂兼爱＂为教育的核心思想,孔子主张由博返约,墨子主张逻辑思维,辨析明理等。这些教育思想对我们的现代教育也有很深的启迪意义。     

论墨子的廉政思想

论墨子的廉政思想邢志第春秋战国时期，以老子、孔子、墨子、韩非等为代表的思想家及其流派，对当时的政局纷纷发表不同见解和主张，并形成了道、儒、墨、法等不同的思想体系。其中，墨子系统地提出了廉政建设的思想主张，在当时各学派中可谓独树一帜。他以利国利民作为衡...     

论《墨经》中“谓”的含义

＂谓＂是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,＂谓＂就是＂报＂：作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物（一般为名称）以应之,用以表达自己对对象的认识、称谓或评价的行为;引申为名词,指的就是＂报＂的内容。后期墨家在坚持＂以报释谓＂的基础上,在名学论域中对＂谓＂进行了更为细致的划分。他们对＂谓＂概念的理解和探讨,实际上是对墨子＂察实分物而有名＂进而＂用名＂的名学主张的提炼和深化。     

墨子道德修养论研究

先秦时期，思想活跃、百家争鸣。在诸多学派中，作为显学之一的墨家思想在这一时期得到了广泛传播。与其他学说不同，墨子道德思想弃儒用夏，其道德修养主旨以“义”为核心，以“兼爱非攻”为道德修养理念，以勤俭节约为道德修养准则，以贤良兼士为理想道德人格。墨子还提出了实现其道德修养目标的方法论，即树立“尊天非命”的自立自强信念，采用“择务而从事”的实践路径、正己修身的反躬自省法以及博施济众的强说法。墨子道德修养论注重理论与实践的融合，致力于理想道德人格的培养，更加关注人的生命价值的实现，是先秦时期独具特色的道德修养理论，对中华优秀传统文化的传承与发展有着重要启示意义。     

论墨子德育思想的经济价值

德育是教育的重要组成部分,它具有深刻的经济价值。墨子作为墨家学派的创始人,是我国先秦时期著名的思想家、教育家和社会活动家。墨子在他的著作中体现出来的政治思想、道德思想和经济思想都具有深刻的德育价值。在当前我们建构和谐社会的过程中,德育的经济价值也越来越为人们所重视,那么,墨子的德育思想对于我们的物质文明建设和社会主义市场经济发展的价值又体现在哪里,这是我们有必要研究的问题,也正是文章要探讨的问题所在。     

孟墨天命观比较

墨子以前,天命虽然有多种表达,但天命基本未分.在墨子那里,天与命被严格区分开来,分属于两个领域:天被用来为自己的理论提供形上支持,而命则被严厉批判.可以说,墨子对天与命的严格区分对孟子产生了重要影响:与墨子相似,孟子也区分了天与命,天也被用来作为形上根据;与墨子相异,孟子虽然也区分了天与命,但并没有对命采取简单否定的态度.质言之,在天与命上,孟子既有对墨子思想的借鉴,也有一些调整,反映了孟墨关系中较为积极的方面.     

全国首届墨子学术研讨会纪要

<正> 由山东大学与滕州市联合主办的全国首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会于1991年6月4日至6日在墨子故里山东滕州市召开。来自全国28个省市大专院校、科研及出版单位的120余位专家学者参加了会议,提交论文(专著)50余篇(部)。与会学者本着“百花齐放、百家争鸣”的精神,各抒己看,就如下问题进行了比较集中的讨论: 一、墨子学说的历史地位、对中外文化的影响及当代价值与会学者认为墨子是中国古代伟大的思想家、科学家、社会活动家和平民教育家。在我国文明史上代表了一个时代的高度。墨子可以说是中国人民自古以来酷爱和平的一面旗帜,也是中国古典人道主义和古代劳动人民伟大智慧的一面     

墨子“非乐”观新透视

墨子从功利主义的立场出发来“非乐”，其关注的不是乐本身，而是乐的实际社会功效。墨子之“非乐”，主要否定的是不合其政治目的、经济功利和道德追求的礼乐，是完全从政治、经济功利主义的角度对“乐”在现实生活中的社会作用和价值的彻底否定。     

论墨子的义利观

墨子作为我国古代著名的功利主义思想家,其理论的重心是义利问题。纵观整个中国思想史,墨子的义利观内容丰富而又系统,极具现代价值。因此,对墨子的义利观给予系统的清理与科学的评价,将是十分有意义的工作。墨子义利观的基本思想是重利贵义,义利合一。这一思想的提出是建立在墨子对人性及社会现实的深刻反思基础之上的。春秋战国时期,社会动荡,礼崩乐坏,“国与国之相攻,家与家之相篡,人与人之相贱,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调”１。面对严酷的现实,墨子认为“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也”２,而人与人…     

简论墨子的教育思想和教育成就

公正地说，墨子与孔子一样，也是我国古代伟大的教育家，其教育思想独成体系，其教育成果载于史册，对后世影响巨大。本文即对墨子的教育思想和教育成就进行简要论述。一、关于教育的作用和教育的目的墨子的教育事业与他的救世活动和“兼相爱、交相利”的社会政治理想的推行是紧密联系在一起的。为了救世的成功，墨子极其重视教育，除了奔走各国，游说其治国思想以外，就是辛勤不懈地从事教育工作．墨子对教育的重要作用是有深刻认识的：一是他首先创立了“人性素丝论”。孔子认为，人的本性和天赋不是一样的，有的“生而知之”，有的“学而…     

辞格理论研究述评

辞格理论研究述评田荔枝辞格，是为了提高语言表达效果而实施的特定修辞方法，是在人们长期的语言实践活动中产生并发展起来的。早在上古汉语中就已出现。当时有关论述多散见于诗文随笔之中，如《墨子》＂比也者，举它物而以明之＂，便是对比喻格论述的滥觞。但是，我国有...     

墨子财富观探析

财富观是经济思想的重要组成部分。什么是财富、财富的来源是什么、如何对待财富，对这些问题的回答就构成了一切经济思想包括现代经济学的基本内容。研究墨子的财富观对全面了解墨子的经济思想，以及对现实经济问题亦有其古为今用的意义。本文拟就墨子财富规及其微观、宏观生产原则进行初步的探析，以企对墨子经济思想更科学的把握。一、墨子的财富观“墨翟从未对他所使用的‘财’、‘富’等概念作过明确的解释。”①但我们通过分析可以看出墨子是以主观欲求的角度来判定财富的。在墨子看来，“有用”即财富。在《墨子》书中提到“用”的地…     

墨子的人才观

墨子的人才观王裕安春秋战国时代，如何实现从乱到治，诸子百家各抒己见，争鸣不已。墨子作为伟大的思想家、教育家，有着与众不同的独到之见。提出了一系列政治改革主张。其中最基本的，也是墨子精神之真谛，便是“兼相爱，交相利”。倘若“天下之人皆相爱，强不执弱，众...     

墨子的消费伦理思想及现代价值

墨子是中国古代一位伟大的思想家,他在政治学、经济学、军事学、伦理学、法学、管理学、逻辑学等众多方面都有理论建树,对后世影响深远。作为中国传统消费伦理思想的典型代表,墨子的消费伦理思想更是独放异彩,昭示后世。     

文子与墨子

本文通过对史料典籍的考证辨析,对学界曾有的“文子问于墨子”之说予以质疑,提出应是“墨子问于文子”,指出文子在先秦思想界起着重要的学术津■作用,老子思想曾通过文子影响了墨子。     

略论《墨子》的文学价值

略论《墨子》的文学价值张涛《墨子》是我国先秦诸子学说中的代表性理论著述之一，同时也是一部重要的散文作品。但是，由于它语言质朴，文采较少，其文学价值往往为人们所忽略。笔者拟对此做一初步探讨。任何著述包括文学作品的问世，都要反映现实的社会政治和一定阶级或...     

孔子、墨子义利观之比较--兼论两种义利观的现实意义

本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的两种义利观的分析比较,指出孔子的义利观统一在义上,义为核心;墨子的义利观是以利为本,义利并举;同时指出两种义利观在中国人观念上的影响.对如何处理现实生活中的义和利的关系,提出几点建议义和利都要兼顾;把义和利有机地结合起来;重视和发挥义的内在价值功能.