人类学民族学田野调查的历史与未来

田野调查是人类学民族学最具特色的研究方法。中国人类学民族学界现在使用的田野调查方法 ,主要是西方人类学的传统方法。在 2 1世纪 ,如何提高田野调查的质量和水平 ,如何使田野调查更加科学化 ,是当前人类学民族学面临的重要问题。(一 )人类学民族学田野调查方法的形成与发展现代西方人类学田野调查的基本方法 ,始于美国的摩尔根而成型于英国的马林诺夫斯基。摩尔根是 1 9世纪与所研究的对象直接接触过的少数人类学家之一。他曾多次访问北美印第安人居留地 ,并与他们建立了深厚的感情。不过 ,1 9世纪的人类学家和民族学家 ,大多都不从事田…     

“民族”一词的意译及音译

中文 (汉语 )里的“民族”这个概念与英语的对译问题 ,久已存在于中国的人类学、民族学界 ,无论过去还是现在都绕不开 ,也是有必要深入探讨的。类似的有关问题 ,如果不认真对待 ,必然给顺畅的学术交流造成障碍 ,有时候还会闹出笑话。例如 ,在 2 0 0 0年 7月于北京召开的“国际人类学与民族学联合会 2 0 0 0年中期会议”上 ,根据与会者自己提供的机构名称而排印并散发的一本中、英文对照的会议资料集中 ,我国各地的一些民族研究所、民族院校的名称 ,涉及到“民族”这个词的 ,就分别用了ｎａｔｉｏｎａｌ、ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ(含其复数形…     

北溟千岛国极地海洋民——兰登阿留申人研究评介

很久以来 ,笔者就对阿留申人 (Aleut或Aleutian)的历史、现状及其研究情况抱有兴趣。从人类学、民族学研究的总体情况看 ,对东北亚———西北美这块地区的研究 ,还不好说是很充分的 ,在研究总量上不占甚大比重。特别是亚洲与北美洲的接合部及其居民 ,每被视为“瓯脱之地 ,边鄙之民” ,不大被纳入研究重点。殊不知这个地区不但有现实的地理、气象、经济、战略价值 ,而且也具有考古学、人类学、生态学、民俗学的研究价值。笔者于 2 0 0 0年在美国阿拉斯加州的最大城市安克雷奇 (Anchorage)寓居时 ,曾购得一本全面研究、介绍阿拉斯加土著民族…     

意大利民族学中的几个术语问题

我至今使用“anthropology”(人类学)这个词,仍然是指它在英语国家中的通常含义。不过我必须强调一点,根据意大利的传统,无论是在正式的学术用语中,或者是在日常用语中,“人类学”都被理解为对于人类的生物学研究。因此,象英语表述中在人类学前面加上“physical”(体质的)这么一个形容词,对意大利人来说就是多余的了。在意大利文中,与美国的“文化人类学”和英国的“社会人类学”相当的词,就是“etnologia”(民族学)。这个明显的区别已经根深蒂固,当意大利这门科学的第一个正式学会——“意大利人类学和民族学学会”于1870年建立时,几乎未加讨论就被接受了。只是在最近几年,才有少数几位学者对这个术语提出异议。     

中国共产党西北民族学院委员会文件 党组字 ( 2 0 0 1 ) 1 1号 关于社会人类学·民俗学研究所增挂社会人类学·民俗学系牌子的决定

经院党委 2 0 0 1年 5月 2 5日会议研究 ,决定社会人类学·民俗学研究所增挂社会人类学·民俗学系牌子 ,简称社会学系 ,并成立系直属党支部 ,设直属党支部书记或副书记岗位 1个 ,系主任或副主任岗位 2个。主题词 :机构　　设置　　决定　抄送 :书记、院长、副书记、副院长发 :各党总支 (直属党支部 )、各单位中国共产党西北民族学院委员会文件 党组字 ( 2 0 0 1 ) 1 1号 关于社会人类学·民俗学研究所增挂社会人类学·民俗学系牌子的决定     

来自厦门大学的人类学思考——访厦门大学石奕龙教授

我的人类学研究或经历大体分为三个阶段。早期是从事人类学学科建设,如设计人类学专业教学的框架,编写人类学的教材,和普及人类学知识的工作等;中期从1989年开始,我们开始注重汉族社会的田野调查;后来我的研究对象增加了,不仅研究包括闽南人、客家人在内的汉族民间文化,也研究畲族的文化,研究的问题有宗族组织的问题与民间信仰的问题,还有注重民俗问题的研究以及唯物主义的历史建构问题等。     

评路易莎的《少数民族准则》

美国Rutgers大学的高级讲师、女人类学家路易莎 (LouisaSchein)可算是研究中国苗族的洋专家。 2 0世纪 80— 90年代她曾经在北京中央民族学院进修 ,并且在贵州省黔东南地区的凯里和西江苗区做过田野调查。 1 993年 ,她在美国加州大学伯克利分校获得哲学博士学位 ,博士论文的题目是《流行文化与差异的生产》(“PopularCultureandtheProductionofDifference :TheMiaoandChina .”Ph .D .diss.,UniversityofCalifornia ,Berkeley)。 2 0 0 0年杜克大学出版了她的专著《少数民族准则 :中国文化政治里的苗族和女性》(MinorityRules:TheMiaoandtheFeminineinChina’sCulturalPolitics,Durham :DukeUniversityPress ,2 0 0 0 )。该书是以作者在贵州西江苗寨的田野调查为基础撰写的一部人类学作品。正好澳大利亚国立大学的人类学家王富文 (NicholasTapp)也是一位研究苗族的学者 ,他对路易莎的书有一个评论 ,为我们中国研究人员提供了有趣的文本和独特的视角。现在征得王先生同意 ,将他的这一书评翻译出来 ,使读者对此有所了解。     

定量方法在人类学调查研究中的应用

(一 )人类学与定量研究方法在人类学的田野调查中 ,最常用的两种方法就是参与观察和深度访谈 ,而这两种方法基本上都属于定性研究的方法。可以说 ,在人类学领域 ,大多数研究都是定性研究 ,定量研究则一直被忽视 ,甚至被一些学者排斥。尽管如此 ,在人类学史上 ,也确有一些人类学家 ,如泰勒 (Ｅ .Ｂ .Ｔｙｌｏｒ)、霍布豪斯 (Ｌ .Ｔ .Ｈｏｂｈｏｕｓｅ)以及默多克 (Ｇ .Ｐ .Ｍｕｒｄｏｃｋ)等 ,曾在不同程度上应用过统计分析的定量方法。定量方法是社会学中最常用、最有效的一种研究方法 ,主要用于个体差异较大的研究对象和容易量化的社会文化…     

对话:乔健与中国人类学

对话会·上半场 徐杰舜(广西民族大学教授、人类学高级论坛秘书长):各位专家学者大家好!今天这场是一场对话会——人类学高级论坛与乔健先生.这个对话会的背景是这样的,2011年是人类学高级论坛成立10周年,6月,我们在杭州召开了人类学高级论坛第三次学术委员会会议.在这个会上,我们做了十年总结,决定对过去的这十年来对人类学做出贡献的学者们进行了奖励,授予乔健先生、李亦园先生和中山大学容观(复)先生"人类学高级论坛新世纪(2000～2010年)人类学终身成就奖",授予周大鸣教授"人类学高级论坛新世纪(2000年～2010年)人类学杰出成就奖",授予叶舒宪、徐新建、彭兆荣等8为学者"人类学高级论坛新世纪(2000年～2010年)人类学杰出成果奖",等等.这些奖项,于10月份在赣州召开的第十届人类学高级论坛上颁发.乔先生也莅临了此次会议.     

关于苏联西伯利亚及远东地区的民族学研究

一、前　言苏联远东地区的人类学与民族学研究,对于1 991年苏联解体之前西伯利亚地区的稳定及发展发挥了很大的作用。2 0世纪2 0年代以后,随着西伯利亚地区社会主义政权的建立,西方国家的人类学家和民族学家均被禁止到该地区进行田野调查,他们只能靠苏联提供的资料从事西伯利亚地区的民族研究工作。苏联解体年后,西方学者才开始有更多的机会到西伯利亚地区进行民族学调查研究工作。①苏联的专家、学者们搜集并整理了大量十分珍贵的西伯利亚及远东地区的人类学与民族学方面的资料,同时他们在理论研究方面也取得了不容忽视的突出成绩。西方人…