基于大工程观的地方高校工科人才素质培养研究

大工程观包括工程经济观、工程价值观、工程系统观、工程生态观和工程社会观;高等工程教育必须应对工程全球化、工程社会性和工程复杂性的挑战,开展"大工程"观引领下的工科人才素质培养研究,实施"大工程"观指导下的人才培养模式改革.     

大工程观背景下成人高等教育改革探析

工科院校成人高等教育如何适应工业化对人才培养的要求,克服工程类专业人文、社会科学教育薄弱,学生实践能力和创新能力不强等问题.文章对工程、工程活动特征、大工程观教育进行了综述,提出大工程观背景下,成人工科专业应加强实践教学环节,实施多学科和交叉学科教育,着力培养学生的工程意识和创新精神.     

工程与社会双向互动的工程特征探析

概括和把握工程活动的基本特征是工程哲学研究的内在要求,但是学界关于工程特征的探讨或是限于"工程事实本身"或是在"社会工程"领域,这有悖于工程是"人类社会存在与发展的基础"的本质.本文以工程与社会双向互动关系为逻辑出发点,力图从科学性、经济性、生态性及人文性等四个方面对工程活动的基本特征进行疏理和探讨,以期构建科学的工程观,彰显工程的时代特征,建设人类美好未来.     

"双一流"建设背景下森林工程专业人才培养质量评价体系研究 ——以东北林业大学为例

"双一流"建设过程中,高校的一流学科和专业在不断地进行着教育教学创新改革,在这一背景下,人才培养也需要有更完备和具有时代特征的评价体系来衡量.本文在现有本科人才培养模式基础上,充分挖掘"双一流"建设新时期对森林工程专业本科学生提出的新要求,结合森林工程专业的特点及培养目标,从学校整体及学生个体两方面研究并构建了新型的本科人才培养质量评价体系.研究结果为国内其他农林高校新时期人才培养质量评价体系的构建提供了一定的参考.     

析"同情伦理学"之同情观

对同情伦理学的研究应当说是近年来国内伦理学研究的一个空白.本文通过分析自体谟到叔本华的同情伦理学的同情观,力求对"同情"内涵有独到诠释.     

论"四位一体"建设视域下的文化工程认知

"四位一体"建设实践的主要模式是"社会工程";社会工程与自然工程、社会技术之间的关系是辨证的;"四位一体"建设的主要模式之一文化工程的认知的基本要素包括文化工程的主体、客体、手段;文化工程的根本目标;人的发展与文化发展是互为前提;文化工程的调查研究方法:文献法、问卷法、访问法.     

基于“大工程观”的地方院校经贸英语专业人才培养方案的改革与思考

基于“大工程观”的教育理念和现代工程人才培养标准,分析地方院校经贸英语专业人才培养的现状,提出在大工程观背景下地方院校经贸英语专业才才培养方案的改革与思考。     

"新疆经验":建设"和谐社会"的初步实践

文章从一位西方人士的论述引出"新疆经验"这个概念.其要点在于,"新疆经验"有助于中亚地区的稳定.最近20多年新疆经历了"三股势力"的严重挑战,在此期间,新疆全面贯彻中共中央关于维护新疆稳定的一系列战略部署,在意识形态领域反分裂斗争中为建设"和谐社会"不断探索,突出的有三件标志性工作一是三个"离不开"活动;二是"五观"教育;三是"高度认同"思想工程."三个离不开"的思想是新疆各族人民和睦相处实践的总结,已写入中宣部《"三个代表"重要思想学习纲要》中,成为我国各族人民和睦相处的宝贵精神财富."五观"教育、"高度认同"思想工程,既是实现新疆长治久安的初步探索,也可能为祖国统一大业和建设"和谐社会"做出积极贡献.     

基于OBE理念的翻转课堂教学模式在"C语言程序设计"课程教学中的应用研究

OBE理念作为国际上广泛认可的工程教育主流理念,其"成果为导向、学生为中心、持续性改进"的核心思想与教育部发布的关于一流本科课程建设实施意见的总体目标高度契合.本文结合"C语言程序设计"课程教学中存在的问题,将OBE工程教育理念融入到翻转课堂教学模式的课程设计与教学实施中,旨在有效改进课程教学质量,提升工科人才培养质量,推进高校一流本科课程建设.     

"现代化"研究的回顾与展望

本文围绕"现代化"论题,回顾了现代化理论研究的凸现及其展开的一般态势,探讨了学界流行的对"现代化"的界定模式,并提出以"大现代化观"作为深化现代化研究的可能思路.     

时空维度下卡尔维诺小说中的"符号"建构

文章基于时空维度对卡尔维诺小说中的"符号"建构展开研究,在对卡尔维诺不同时期小说的文学符号建构进行研究的基础上,阐释了卡尔维诺小说中文学符号的具体呈现思维,并从追寻自我的人生观、超越人类中心主义的大宇宙观、通过知觉呈现的语言观三方面探讨了卡尔维诺小说符号建构背后的具体思想观.     

时间观:西方的"天人分离"与中国的"天人合一"

时间是人类哲学和科学共同的研究对象.西方哲学的时间观与中国哲学与术数的时间观既有相同之处也有区别.西方哲学认时间为本体之外,中国哲学认本体为时间本身;西方传统哲学的时间观是"天人分离"的,把人的活动与时间的进程分离开来;中国传统哲学与术数对时间的理解是"天人合一"的,把人的生存活动与时间看作一个相互影响和作用的整体.中国哲学和术数的此种时间观在当代科学和哲学发展中体现出新的意义.     

新工科下工程训练发展脉络、内涵与路径的可视化分析

以1998—2020年中国知网收录的1234篇"工程训练"或"工程实训"为关键词的论文为研究对象，通过文献计量分析与知识图谱的方法对我国工程训练的研究脉络、内涵与发展趋势进行了梳理，并绘制出演化路径图。研究发现：我国工程训练研究的成果呈稳步增长趋势，研究的开展广泛和积极，其内涵也愈发丰富与多元，同时也存在学术力量比较薄弱，尚未形成优势互补、资源共享的集群效应等不足。未来应加强与"四新"建设、"大工程观""大文科观"等多学科及新时代育人元素的融合发展；构建"多层次+多学科+创新实践"教学体系，因材施教，尤其是通识教育的下沉式普及；结合虚拟教研室等技术，积极搭建青年教师学习、成长成才的交流平台，形成一定的研究力量梯队。     

贾平凹"大散文"观的理论误区与现实意义——再看20世纪90年代的一场散文论争

20世纪90年代以来,贾平凹的"大散文"观是呼应声最高的散文理论与实践的倡导口号,但是它的提出也受到很多质疑.在"大散文"与"文体净化"观的争论中,大多支持或批评者非此即彼,但90年代以来的散文创作实践表明,有必要客观地辨析这场论争中的是是非非.我们要看到"大散文"观对散文题材、审美境界片面求大及抹煞文体界限而陷入了理论的误区,不过,它的提出源于提升散文身份与地位的焦虑,又在客观上推动了当代散文创作的发展.     

孔子"仁爱"观与基督教"爱人"思想比较

孔子的"仁爱"观和基督教的"爱人"思想都是作为中西传统文化中的精髓,是世界现代文化发展的源泉.因此,认真对孔子的"仁爱"观与基督教的"爱人"思想进行比较研究,挖掘各自思想的精华,对于中西文化的交流以及东西文化的发展都将产生重大而深远的影响.     

吴宓新人文主义的"道德"的文学观

吴宓文学观中最核心的思想是"道德".他深受儒家文化和新人文主义思想的影响,形成了新人文主义的"道德"的文学观,这一文学观的形成有其深刻的思想理论基础和哲学背景.这一文学观贯穿在他的文化思想和文学批评论著中,涉及了文学与人生的关系、文学与道德的关系、人生与道德的关系、文学的道德功用等方面.吴宓文学观有很强的前瞻性和世界性的普遍意义,因此,在当代中国文学转型期,研究吴宓文学观对中国当代文学的价值重建具有深刻的现实意义.     

论黄佐临先生的"写意戏剧观"——为中国话剧百年纪念而作

黄佐临先生的"写意戏剧观"既在国内戏剧界引起了巨大反响,同时环绕"写意戏剧观"的批评争议也成为国内外热门的话题。但这些批评和争议都失之于偏颇:黄佐临先生的"写意戏剧观"抓住了中国戏剧发展的要害,对僵化的传统戏剧观念是一次巨大的冲击。佐临先生的三大戏剧观,是他进行比较戏剧研究的一个升华,也是他对于世界戏剧导表演艺术体系发展研究的具有创意的发现。而"黄佐临现象"是一个符合戏剧历史发展潮流的戏剧现象,也是一个值得深入研究的课题。佐临先生的写意戏剧观的美学目标是走向"三大戏剧观"的"综合"。这不仅是他的理论,而且构成他始终不渝的舞台实践的目标。他的写意戏剧观依然有着广阔的发展空间,他的理论依然有着可行的实践的基础。     

道德异化:当代马克思主义研究的"中国问题"

当代中国的马克思主义研究,由于依附思维和问题意识的匮乏,一直不能在马克思的"劳动异化"、法兰克福学派的"理性异化"之外,提出中国式的异化问题.否定主义理论认为,中国当代马克思主义应该提出解决"道德异化"问题,用以重建中国现代人的生命观、道德观、底线观、审美观、人格观,等等.如此,中国的马克思主义研究,才可以具备与西方各种马克思主义研究进行对话的资格.     

近三十年学术界反思"五四"述评

对"五四"的定位与评价一直是中国思想史研究争论的焦点之一,革命史范式将"五四"定格于现代中国不断革命中的关键环节;海外知识分子与文化保守主义者则对"五四"的激烈反传统持严厉的批评态度;而启蒙论者高扬"五四"的启蒙价值与人性关怀;如今,一种"大五四观"突破以往研究的藩篱与范式限制,从更高的层面与宏大的视角上重新认识"五四",其研究理路展示的恰恰是"五四"的真精神.     

"三个代表"重要思想与新世纪大学生的政治观教育

大学生是国家的栋梁,是未来社会主义建设的中坚力量,能否用"三个代表"重要思想来统领大学生政治观教育,直接关系到中华民族伟大复兴事业的成败,关系到中国社会主义现代化建设的希望所在.在新形势、新情况下,大学生政治观教育面临严峻挑战,如何把"三个代表"重要思想作为高校思想政治教育工作的灵魂和核心,作为新世纪入学生政治观教育的主心骨,以培养政治上过硬的社会主义建设接班人,是摆在高校思想政治教育工作者面前的义不容辞的责任和义务.