创新宣传形式 传播文化理念——巴马地税局开展文化建设工作纪实（二）

为了使地税文化建设深入发展，不断提高影响力，树立巴马地税局良好的社会形象。该局始终把地税文化建设宣传工作放在重要位置来抓。一是丰富宣传载体，对内，该局通过开展理念征集、献一策、开办地税文化专栏等形式，正面宣传地税文化．使广大地税干部接纳共同的价值观和地税理念；对外，借助各种宣传媒体，如广播、电视、网站、报纸杂志等，宣传地税文化建设的成果，     

浅议如何加强地税文化建设

当前,文化建设正在引起各行各业的高度重视,税务文化作为社会整体文化的组成部分,对税务管理具有重要的意义和举足轻重的作用。对于地税系统来说,也应该把打造地税文化放在重要位置。地税文化与税务文化一脉相承,是税务文化的重要组成部分加强地税文化建设作为一种全新的管理理念,已经日益被人们所认识,并逐渐成为地税事业发展进步的重要标志之一。但是,在当前地税工作中如何理解地税文化?地税文化建设中存在哪些突出问题?加强地税文化建设路子怎么走?这一崭新的课题很值得探讨,本文就上述问题作一些粗浅的论述。     

建"三基"树"三风"增"三力"--大力推进地税文化建设

福建省地税局在处级以上干部学习江泽民总书记"三个代表"重要思想研讨班上提出,要大力推进地税文化建设.如何建设地税文化?文章认为,要建"三基"、树"三风"、增"三力".     

将感恩教育导入文化建设

感恩文化是一种基于自身需要的文化自觉和行动自觉．意味着平等与尊重．服务与回报．付出与牺牲。今年以来．高淳县地税局全面实施了感恩文化教育．激发广大干部的感恩意识．营造爱岗敬业、创新服务的氛围．构建和谐地税组织。     

突出文化引领 铸造一流队伍——巴马地税局开展文化建设工作纪实（三）

通过抓文化建设工作，突出文化引领作用，巴马地税局干部队伍素质不断提升、团队精神不断增强、制度建设不断规范、服务水平不断提高、地税环境不断优化，“快乐工作，幸福生活；内强素质，外树形象”的现代税收工作理念得到进一步体现，各项工作取得了突破性进展。特别是组织收入工作，在2008年、2009年两个年度，连续克服全球金融危机带来的经济低迷、结构性减税等诸多不利因素。逆势而上，全部超额完成了年度税收任务。     

基层税廉文化创建的层次性

税务廉政文化作为税务组织文化的重要组成部分，在加强税务系统党风廉政建设和反腐败斗争中有着极其重要的作用。基层税务单位如何用先进的廉政文化占领地税干部的思想阵地，从根本上最大限度地发挥廉政文化的教育感染、辐射带动、精神培育作用呢？笔者认为，应紧密结合税收工作实际，分层次、创新性推进税务廉政文化建设。     

税务廉政文化建设的思考——税廉文化建设面临新课题

税务廉政文化是近年来催生出的一种新型的税收文化现象。如何在新形势下构建具有税务系统鲜明特征的廉政文化，一直是税务部门目前亟待研究和探索的时代课题。本文是南京地税系统在税务廉政文化建设中所做的研究和探索，以供读者参考。     

深化文化体制改革增强国家文化软实力

近年来，我国着力加强文化建设，进行文化体制改革，文化产业发展成为新的经济增长点。但是也应当看到，我国文化发展的体制机制还不健全、活力还不强，文化体制改革还不彻底，还存在很多问题。党的十八届三中全会指出，建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须要进一步深化文化体制改革。     

以文化自觉推进和谐文化建设

文化自觉要求人们正确认知、理解和解释自己的民族文化历史，联系现实，尊重并吸收他种文化的经验和长处，与他种文化共同建构新的文化语境。和谐文化是建立在社会主义和谐社会基础之上的意识形态．是社会主义和谐社会的文化自觉。因此，必须从文化自觉的高度来认识社会主义和谐文化建设。     

经济执法部门要在服务中体现党员先进性

党的先进性要通过党员的先锋模范作用来体现。对于南京地税的党员干部来说，先进性是具体的，税务机关开展先进性教育的基本目的之一，就是确保“以税收为中心的各项工作有新成效”，把国家制定的各项税收政策落到实处，推动税收工作，服务发展大局。南京地税经过10年的发展，已建立起具有自身特色的地方税收管理体制，塑造了南京地税的组织文化，树立了良好的地税形象，发挥了税收职能作用，推动了地方经济建设和社会发展，初步实现了税务管理现代化目标。     

仕宦文化与隐逸文化的双重文化体系——唐长安文化管窥

在中华文明体系中，儒释道文化一直伴随始终，在儒释道精神之下派生的仕宦文化与隐逸文化相互对立又相互融合，在唐代长安文化中占据重要位置。长安文化是厚重的，有着丰厚的底蕴。以帝都文化为主流的长安文化有着多样性和丰富性，仕宦文化、隐逸文化就是长安文化这条大河派生的支流。     

长安文化在中华传统文化中的地位

从民族视角、时代视角、地域视角三个方面入手，才能准确了解中华传统文化。而正确认识中华传统文化，才能深入理解长安文化。长安文化在中华传统文化中占有不可忽视的地位：长安文化在一定程度上是中国传统文化的主流文化，为古代各政权认可并极力推动、普及的文化；是中国传统文化的盛世文化，记载着中华传统的辉煌与骄傲；是具有地域特色的文化，对其他地域文化产生重要影响；也是多民族不断融合而产生的文化，是多民族共同创造的文化结晶。     

发扬民族文化传统与现代文化建设

发扬民族文化传统、进行现代文化建设，需要对相关的理论问题进行探讨。区别“传统文化”与“文化传统”，对于把握文化传统的精髓，发扬优秀的民族文化传统具有重要意义。正确对待和处理文化传统的“传”与“变”是发扬民族文化传统的一个重要前提。使传统服从现实、更新传统是解决现实与文化传统的矛盾，发扬民族文化传统的根本途径。现代文化建设的实质是文化的再创造，既不是抛弃传统，也不是照搬传统，而是融汇古今，再塑现代民族文化精神。     

论组织文化与国家文化的关系

在当今全球化经济的大背景下，各国政策处于不断地调整变更之中，濒临转型期的高校或组织要想寻求一条生存之道，要想进行组织变革以提升自身的核心竞争力，要想在“沸腾的白水中”立于不败之地并引领潮流，就必须了解组织文化（organizational culture）。然而，组织文化不可能存在于真空之中，它总是深受当地和所在国家文化（national culture）的影响，并被包孕其中。本文运用世界顶尖级学者霍夫斯德的文化价值模式和维度去透析一个中国高校的文化，简要地论述和探讨了什么是文化，什么是组织文化，组织文化与国家文化的关系，中国文化的主要特征等重要问题。     

文化研究与文化翻译

“翻译包含两个方面：一是把一种语言为载体的内容转换为另一种语言形式的字面翻译，二是把一种语言为载体的文化转换为另一种文化形式的文化翻译。”犤１犦比较而言，文化翻译比字面翻译界限更广，难度更深，因为文化内涵的准确传达除了单纯的语言能力之外，还需要极其重要的一种能动阐释，即要从本土文化的视角对另一种文化进行准确的重新整合和解释。中西文化是两种根本不同类型的文化，属于平行发展、互不冲突、各有偏重、各具特色的两大文化体系。它们不同的渊源和发展道路决定了语言不同的选择方式和不同的组合方式。以中国古典文学的…     

文化媚俗：思想文化市场化的必然结果

思想文化奉行崇高的理想价值观，其产品是一次性创造的，存在文化价值，而市场经济奉行低俗的功利价值观，其产品是重复而大量制造的，存在交换价值。因而不应当将思想文化市场化。然而，在现实生活中，思想文化按照市场经济的本性和规律运行，思想文化被功利主义所左右。思想文化市场化的必然结果是文化的媚俗，文化功能的丧失，人文精神的失落与消解。     

建设和谐文化呼唤两种文化的融合

论述了和谐文化作为社会主义和谐社会的精神支柱，在构建和谐社会中的基础性、先导性作用，认为和谐文化内在地包含科学文化和人文文化，建设和谐文化要求实现上述两种文化的融合。提出了几条促进两种文化融合，建设和谐文化的建议。     

萨珊文化与龟兹文化

本文认为，萨珊文化曾对龟兹文化产生过重要的影响，这不仅表现在建筑风格、壁画内容上，而且还在龟兹文化主题思想的形成上留下了抹不掉的痕迹。     

“杭派文化”的海岸带文化特征探究

历史上，杭州文化特指西湖文化，以婉约精致为特征。随着时代的推进，“杭派文化”的概念随着“大杭州”地域的形成也逐渐成型。其内涵包括西湖文化、运河文化和钱塘江文化三部分。杭派文化将在西湖文化基础上，逐步形成大气开放与婉约精致和谐一体的新型现代地域文化。然而，就杭州文化的时间和空间发展而言，上述“杭派文化”的表示遗漏了杭州地理上一个重要的组成空间，即萧山沙地等钱塘江人海口的文化沉淀，该区域生存状态的特殊性及其孕育的具有“海岸带”区域特色的文化风貌显示出江南文化与东海海洋文化兼具的特点。     

论军工文化与军工企业文化关系

军工文化是军工企业文化的核心，是军工企业文化的主要特色，引领和推动军工企业的文化建设；军工企业文化是军工文化理论基础具体实施的实践环境，为军工文化的总结凝练提供依据，不断提高着军工文化的整体水平。军工文化与军工企业文化正是在互动、互融的关系中实现了双赢的战略意义，共同推动着我国国防科技工业的建设和发展。