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朱玉尊 《广州大学学报(社会科学版)》2007,6(7):66-69
以校报为主体的中国高校新闻媒体经历一百多年的曲折变化,经久不息,在今天呈现出勃勃生机。从校报"一支独秀"到校报、广播、电视、网络"全面开花"的走向,既体现了校园文化的多元化发展趋势,也充分说明校园文化自强不息的旺盛生命力。这一演进历程中形成的规律性为研究大学精神文化提供了生动的注脚。高校校报的新闻宣传工作发展历程凸显精神文化在高校教育工作体系中的主体地位。文章以校园新闻媒体的发展历程为视角,深入探析精神文化的主体性,为高校办学理念和大学精神的凝炼提供了新的思路。 相似文献
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史立群 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(6)
《关雎》是一首根植于中国传统文化,体现中国传统文化精神的作品,它的产生首先是一种文化现象。君子形象体现了传统文化精神中高度重视德性修养、中庸之道、自强不息、天人合一、乐观豁达等文化精神。 相似文献
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东沟中学依据本校历史文化传统和办学特色,认真提炼体现师生共同理想追求和价值取向的精神文化——"秉杰"精神文化。"秉杰"精神文化是以潘秉杰先生为代表的杰出先贤和众多知名校友创业精神成为师生奋斗的不竭动力。潘秉杰先生从放牛娃成长为高中数学教师及至全国教学精英,为后人留下了宝贵的精神财富。 相似文献
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中国传统文化精神是"尚礼"精神,西方传统文化精神是"尚力"精神。礼文化是中华五千年文化的主体。"力"是唯一将西方文化三要素构成一体并且传承不断的文化精神。"尚礼"精神作为一种传统精神,至今仍具有强大生命力和重大现实意义。"尚力"文化已经发展到自己的一个高峰时期,它所造成的三大人类危机——环境危机、战争危机和人的精神危机,已经到了无以复加的程度。因此,21世纪应该是"尚礼"和"尚力"两种文化精神或者说是文化价值观念对立互补的世纪。 相似文献
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《世说新语》中樗蒲的文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
宁稼雨 《盐城师范学院学报》2000,20(1):61-63
"樗蒲"这一外来的竞技游戏形式在魏晋时期得到广泛的流行,成为体现魏晋士族文人精神风貌和文化品味的重要媒介.在儒家思想势颓,老庄无为自由精神盛行的魏晋时期,樗蒲活动中原有的体现西域民族冒险精神的内涵与魏晋时期士族文人的人生态度融为一体,充分表现出魏晋士人追求刺激冒险、追求个性自尊、自由和放达任性的人格精神.从而体现出任何具体的文化娱乐形式都要受到时代文化总体精神制约这一文化史、社会史发展的基本规律. 相似文献
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在历史文化散文建设中,创作和批评从不同角度进行了文体探索。"人性阅读"是王充闾历史文化散文总结的有效创作经验。以现代文化审美观,对历史人物做灵魂拷问,发掘历史文化精神,从而提升当代人的文化人格,体现了作家鲜明的文化自省精神和高度的审美转换艺术。"人性阅读"是基于人性的客观性、复杂性、多变性,以及文学深入地、艺术地表现它的可能性而确立的。 相似文献
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徐田 《延安大学学报(社会科学版)》2016,(4):14-18
文化是国家民族的生命血脉,更是人民群众的灵魂归宿。长征精神是中国共产党领导工农红军在革命战争年代彰显艰苦奋斗精神的光辉典范,是中华民族文化资源、精神财富的重要构成要素。长征精神的时代价值体现在:它是彰显优秀民族文化生命力的时代结晶;它是维护我国多民族团结繁荣的文化血脉;它是提升我国强大文化软实力的文化载体;它是培育社会主义核心价值观的文化滋养;它是凝聚我国人民实现"中国梦"的文化源泉。学习、弘扬长征精神,挖掘、保护长征文化这一红色资源,可以为践行社会主义核心价值观注入新的精神力量。 相似文献
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坚毅 《山西农业大学学报(社会科学版)》2008,7(1):26-29
目前农村"精神文化症候"主要体现在农民科学素养、政治参与、法律与道德、宗教信仰、精神文化生活等几个方面,它是由农村社会精神文化变迁引起的,与农村物质、人才的匮乏和农村制度配置的失当紧密相关,是社会变迁过程中不同层面的文化内容的失衡引起的.要想从根本上解决农村精神文化症候,必须对农村社会的物质文化、制度文化和精神文化三方面进行协调统筹,实现精神文化症候的标本兼治. 相似文献
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刘淑兰 《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,12(5):528-533
"爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢"的福建精神具有丰富的文化内涵,是社会主义核心价值观在福建的具体体现,是建设文化强省之魂。弘扬践行福建精神既是建设文化强省的本质要求,也是现实选择。发挥福建精神的服务、教育、导向、激励等价值引领作用,走出一条富有独特魅力和创造活力的文化强省之路。 相似文献
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红色精神作为红色文化的精神指向,是其主体精神,其与中国传统文化有着一脉相承的联系;传统文化中的优秀思想在红色精神中都有体现,红色精神对中国传统文化中的优秀成分进行了革命性转换和升华;从对中国传统文化的深入挖掘中,我们更能够体会到中国共产党执政的历史必然性。 相似文献
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作为西方文明产物的法治,有着深厚的西方文化心理基础,并且体现出正义、民主、平等的文化精神。而中国传统文化并不具备法治的文化精神,缺乏法治的文化心理基础。因此在实行依法治国的法治过程中,必须同时致力于民众文化心理的改造。 相似文献
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张芳 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2005,7(5):46-48
张承志给自己制定了"为人民"的创作原则,挚爱和同情生活在底层的普通人。男人在他的笔下是个硬汉,但更是个追寻着自己理想、梦想的文化载体,富有深厚的文化内涵。女人在他的笔下体现了一种圣洁的母性精神,暗含了时代脉搏,反映了一代人的文化心态。 相似文献
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《常州工学院学报(社会科学版)》2017,(3)
常州"三杰"胸怀天下的爱国精神、勇于担当的奉献精神、孜孜以求的学习精神、百折不挠的奋斗精神和积极探索的创新精神,是近代中国留给常州人民乃至全国人民宝贵的精神财富。"三杰"精神彰显了社会主义核心价值观,对于引领新常州的建设具有十分重要的当代价值。加强常州市民文化建设,需要从顶层设计着手,把弘扬"三杰"精神与培育和践行社会主义核心价值观结合起来,通过学校教育大力弘扬"三杰"精神,依托社区活动努力彰显"三杰"精神,立足工作岗位积极推介"三杰"精神,大力推进文化融合和文化创新,不断改善文化民生。 相似文献
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中国古代藏书文化中的人文精神是通过仁人精神、爱物精神、乐道精神来体现的。仁人精神表现在所藏图书发挥了作育人才的社会功能 ;爱物精神反映在对图书的收集和爱护 ;乐道精神流露了藏书家们对图书的浓厚情感 相似文献
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近年来,美国华裔文学已慢慢进入美国文学主流。但是,美国华裔文学割不断与中国传统文化的千丝万缕的联系,它体现了中华民族的神灵精神、家族精神、群体精神和奋斗精神。 相似文献
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论儒家的文化自觉精神--以先秦儒家为对象的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
朱人求 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2004,5(1):30-35
儒家文化自觉精神,是指儒家知识分子进行文化反省、文化创造和文化实践中所体现出来的一种文化主体意识。这一精神的具体呈现便是文化使命的历史担当精神,文化承传和文化损益精神,兼知兼行的文化实践精神,它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。 相似文献