对内外因关系的再思考

对内外因关系的再思考蔡永生哲学教科书将内因和外因的关系和作用概括为：内因是事物发展变化的根据和第一位的原因,外因是事物发展变化的条件和第二位的原因,外因通过内因而起作用。这种对内外因关系的传统理解能够说明一定条件下内因和外因在事物发展中的地位和作用,...     

内外因关系新论

哲学教科书将内因和外因的关系和作用概括为：内因是事物发展变化的根据和第一位的原因,外因是事物发展变化的条件和第二位的原因,外因通过内因而起作用。这种对内外因关系的传统理解能够说明一定条件下内因和外因在事物发展中的地位和作用。但是,如果将这种思维模式固定化、绝对化,对内外因关系的理解就不全面,因而也不够科学。因此,有必要重新学习马克思主义内外因思想,结合现代自然科学发展的新成果和社会实践的需要,对内外因关系和作用进行重新审视和研究。全面理解马克思主义经典家关于内外因关系的思想,是我们重新、认识内外…     

内因和外因新探索

内因和外因辩证关系的原理是唯物辩证法关于事物运动发展和变化原因的重要原理。长期以来,理论界对于这个原理,围绕着什么是内因和外因,外因对事物的发展能否起决定作用,外因是否必须通过内因起作用等问题,展开了热热的讨论。有的同志不从事物的运动形式,而从事物的静止状态的结构来区分内和外,不从矛盾的交互作用来理解内因,而是孤立地把矛盾的这一方当作另一方的外,把另一方当作这一方的外。如在社会历史领域,把生产力和生产关系互相看作是外因。把经济基础和上层建筑互相看作是外因。从这一前提出发,有的同志提出了外因也是根据,外因在一般情况下也可以对事物的发展起决定作用,外因不一定通过内因而起作用。按照这种观点在理论上就会导致一个严重的后果,就是把存在决定意识、社会存在决定社会意识,生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,都看作是形而上学的外因决定论。那么,如何才能正确理解内因和外因的关系问题呢?我认为必须弄清内因和外因概念的由来,明确内因和外因概念的涵义,确定内因和外因在事物发展中的地位和作用。下面就这     

“内因决定论”不可绝对化

在我国哲学界,关于内因和外因在事物发展中的作用,似乎已有定论:“内因是变化的根据,外因是变化的条件.”对此,笔者有不同的看法.内因的决定作用不是绝对的,在事物发展的过程中,内因和外因都发挥着重要作用,都是不可少的,至于哪一个是决定性的,要具体问题具体分析.马克思主义经典作家虽然同时肯定了事物内部矛盾和外部矛盾在事物发展中的作用,但并没有明确两者的具体作用,即哪一个是决定性的,哪一个是非决定性的.恩格斯说:“运     

坚持“内因是根据、外因是条件”的辩证观点

一提到内因和外因的辩证关系问题,大家立刻都会想到《矛盾论》中的一个著名论断:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”但是,有的同志对此却提出了疑义。他们认为,外因不仅是发展的条件,也是发展的根据;内因和外因可以互相转化,并无绝对的根据和条件之分;外因也不一定要通过内因而起作用,它可以直接对事物的发展变化起作用;坚持“内因是根据、外因是条件”,必然会导致唯心论和悲观论,等等。这就尖锐地提出了一个问题:《矛盾论》的论断究竟对不对?这不仅是个重大理论问题,也是个实践问题。应当讨论清楚。     

论外因内化

关于事物发展中外因和内因的关系问题,人们普遍认为:内因是发展的根据,外因是发展的条件,外因通过内因起作用,内因和外因在一定条件下可以相互转化。这种认识从总体上说无疑是正确的,但其中有些问题有待深化。这里就以人为主体(包括个体主体以及由个体组成的群体主体和社会主体。文中凡讲主体的地方,都包含这三个方面)的外因内化问题谈点粗浅看法。至于人以外的其他事物的外因内化问题,不在本文讨论之内。     

再论内因和外因的关系

在中外哲学史上 ,对事物发展变化的原因可概括为四种不同观点。列宁和毛泽东都十分强调内因的作用 ,因此常被视为“内因决定论”者。“内因决定论”对于内因和外因的关系 ,并不是最完善准确的概括和表述。“内外因力量对比论”才更完善和准确。其内容有七个要点 ,与“内因决定论”的根本不同在于 :内因和外因不是固定不变的 ,而是在一定条件下相互转化 ;其作用也不是固定不变的 ,力量大的一方决定着事物的发展方向和效果     

内因和外因的辩证法

内因和外因的关系问题,说起来似乎极为简单,谁人都明了它的基本内容。然而,也应该承认,由于种种原因,我们对这个问题的研究,实在是很不深入的,以至于在涉及一些具体问题时,常常出现绝对化与片面性的认识。本文拟沿着《矛盾论》揭示的方向,进一步探索这个辩证法王国的奥秘。 一、内因和外因的差异性 内因和外因的关系,是对立统一的关系。概括而言,这种关系有三个方面:差异性,同一性和相对性。内因和外因的矛盾是建立在它们的差异的基础上的。因此,了解内因和外因的辩证关系,要从考察它们之间的差异性开始。     

中介:内外因关系的理论缺环

内外因都是对事物发展动力的理解。对传统的唯内因是事物发展决定因素的理解的超越 ,并未表明对内外因关系的质的全面占有。其理论缺环在于 ,对中介是内外因互动关系发生的决定性根据的忽视。在逻辑性层面 ,仅仅内因与外因的相互作用等于“空洞无物”。内因外因相互作用的互动关系的逻辑发生 ,必然以中介的逻辑存在为前提。这里的中介 ,不是“一般的中间环节” ,而是统摄内外因的具有决定性意义的存在。没有中介 ,就没有内外因互动关系的逻辑发生。在现实性层面 ,内因和外因间接形态的互动关系的发生 ,必然以中介的实在为现实根据。内因和外因互动关系的直接形态的现实构成 ,以决定内外因间接形态关系的中介为现实前提 ,其发生规定于场态中介的实在。从“改变世界”的立场出发 ,没有中介 ,也就没有改变世界的内外因作用     

自律与他律有机结合才能贯彻落实《实施纲要》

中央颁布实施的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》不仅明确将“坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”作为中国共产党“反腐倡廉的基本经验”之一，而且把“坚持教育、制度、监督并重。……既要从严治标，更要着力治本，惩防并举，注重预防。”作为中国共产党“建立健全惩治和预防腐败体系的工作原则”之一。唯物辩证法告诉我们，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因只有通过内因才能起作用，任何事物都是在内因和外因的交互作用下发展变化的，     

事物发展动力新探

在唯物辩证法的原理中,传统的观点认为,事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。我认为,把内因和外因绝然地分割开来,去分别研究它们的“决定作用”或“条件作用”,是不够科学的。我的看法则相反,不是内因起着一种作用,外因起着另一种作用。而是内外两种因素有机地结合起来共同产生一种作用,从而推动事物的发展。科学的命题应该是:任何事物都要同外界发生作用,并在这种相互作用中实现同外界的物质、能量和信息交换,这是一切事物发展的根本原因和唯一动力。     

浅析大学生自我教育能力的培养

我们对大学生进行思想政治教育 ,只是一种外因作用 ,教育者不可能把教育内容简单直接地转化为受教育者个人的思想品德 ,外因必须通过内因而起作用。内因就是大学生的自我教育能力。本文着重阐述了大学生自我教育能力培养的途径和方法 ,以实现思想政治教育的目标和收到良好的成效。     

简论外因对事物发展的决定作用

外因在事物发展中的作用问题是唯物辩证法的一个重要理论问题，同时，也是人类实践中的一个根本性的问题。今天，充分认识外因的作用和性质对于日益开放的世界更具有战略意义。但是，长期以来人们从外因是事物变化的条件和第二位原因的观点出发，却认为外因对事物的发展只具有加速或延缓的作用，而不能起决定作用，这不仅在理论上犯了形而上学绝对化的错误，而且在实践中也影响了外因应有作用的发挥。本文对此提出自己的看法，以示共同研讨。一、外因对事物的发展具有重要的决定作用毛泽东同志在《矛盾论》中指出：内因即事物的内部矛盾性，…     

论德育的内外因及其相互作用

品德是德育内、外因的积极因素有机结合 ,或德育外因的积极因素有效的作用于德育内因的消极因素的结果。德育是培植内因 ,优化外因 ,并促使内外因有机结合的过程。     

两岸商签经济合作框架协议的外在动因分析

近年来,两岸双方均在全力推动两岸商签经济合作框架协议（ECFA）。任何事物的发展变化都离不开内因和外因的推动。内因指事物的内在矛盾,外因指一事物和他事物的互相联系和互相影响,即外部矛盾。要理解和掌握事物的发展过程,必须把握事物的内因,又不可忽视其外因。本文拟探析推动两岸商签经济合作框架协议的外在诱因。     

对马克思主义哲学一个基本观点的再思考

对“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”观点绝对化、模式化地理解,与生活实践不符,与“社会存在决定社会意识”、“具体情况具体分析”及“一切以时间、地点、条件为转移”的基本观点和思想路线也有不一致之处。从实践者的立场看,相互作用已经作为前提包含在内外因关系中,内因提供变化发展的可能性,外因提供变化发展的现实性,二者的作用只有依据发展实践的具体情况,才能予以恰当定位。     

两个哲学观点质疑

<正> “事物自己发展自己”、“人们可以彻底认识世界”,这是两个传统的哲学观点。我们认为,这两个观点是值得商榷的。(一) “事物自己发展自己”说不能成立马克思主义哲学认为,事物的发展是事物内外在矛盾即内外因交互运动的结果。恩格斯指出,事物之间“是相互作用着的,并且正是这种相互作用构成了运动。”毛泽东同志也说:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”这些论述明确揭示了内外因在事物发展变化过程中的不可分离性,为我们认识事物的发展指明了方向。因     

“四自”教育与妇女政治素质的提高

一、问题的提出 八三年九月,全国五次妇代会提出要向广大妇女进行自尊、自爱、自重、自强的“四自”教育。接着在全国范围内开展的维护妇女儿童合法权益宣传月活动,有力地打击了残害妇女儿童的犯罪分子和犯罪活动,有效地提高了广大妇女的“四自”觉悟。但我们在剖析妇女受害的大量案件中发现,由于妇女的自卑、自悲、自弱、自弃造成的受害案件占总案件的70％。这是一个惊人的比例,是值得十分重视的问题。辨证唯物主义告诉我们,内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因只有通过内因才起作用。刘少奇同志也曾说过:“你们要党撑腰,首先你们自己要有‘腰’!”这就说明,     

思想市场:用经济学方法研究经济学的演化

经济科学从15世纪发展演化到今天的动因是什么?对这一问题,以往的经济学说史文献可以大致归结为两种基本论点:外因论和内因论。前者认为经济学说的演化是社会经济政治状况变化的结果,后者强调内在的逻辑推演对经济学说的演化起决定作用。它们都有一定道理,但都不够全面。较为可取的是同时承认内因和外因在演化中的作用,这就需要从供求的相互作用中去寻找经济学说的演化动因。     

美国俚语:流行的制约机制及促动因素分析

本文探讨了在诸多内因和外因制约下 ,美国俚语仍然流行的促动因素。