为修辞学史研究开辟了新的里程——评《中国修辞学通史》

数年前,听说郑子瑜先生和宗廷虎先生主编、陈光磊副主编我国第一部规模宏大的修辞学通史,我是十分高兴的。现在,看到《中国修辞学通史》的出版,怎不令人万分喜悦呢!一摆在我案头的《中国修辞学通史》(以下简称“通史”)5卷本,洋洋211万言,是我国有史以来规模最大、内容最为丰富的修辞学史著作。如果说1984年出版的郑子瑜《中国修辞学史稿》(以下简称“史稿”)是为我国修辞学史的研究建立了第一座里程碑的话,那么,这部1998年由吉林教育出版社出版的《通史》就在我国修辞学史学科上树起了第二座里程碑。回顾十多年来我国修辞学史的研究历程,是…     

研究修辞学史的一座丰碑——读《中国修辞学通史》

1 一部气势恢宏、博大精深的《中国修辞学通史》(以下简称“通史”) 5卷本 ,经过老中青三代专家、学者长达 8年多的艰苦努力 ,终于在1 998年 9月由吉林教育出版社出版了。这是一件令中国人骄傲、自豪的大事 ,因为它为跨入 2 1世纪中国新文化建设拉开了壮丽的一幕 ,我们可以史为鉴 ,更加深入地研究修辞学 ,弘扬我们的民族文化 ,同时 ,可以让世界全面了解中国贯通古今研究修辞学的历史 ,更多地了解中国 ,促进中西文化交流。况且 ,“据了解 ,西方也只出现过断代史或某几个历史阶段相连的史著 ,尚未见有贯穿古今‘通史’问世。”研究中国修辞学…     

贯通古今,蔚为大观——读《中国修辞学通史》

对于修辞问题,中国历代学者都很重视,而且还有不少关于修辞问题的精辟论述。如果从孔子的修辞论算起,中国修辞学的发展已有两千多年的历史了,完全可以与古希腊亚里士多德时代开始的西方修辞学相比肩。因此,系统地研究并总结中国两千多年修辞学发展的成就得失而为中国现代修辞学的发展提供借鉴,就显得十分必要和具有学术价值,是一项十分有意义的学术事业。新加坡学者郑子瑜教授和复旦大学宗廷虎教授,都是海内外著名的修辞学史家,前此各有多部著作问世,在学术界享誉甚高。这一套由郑、宗二位主编、陈光磊教授任副主编的五卷本《中国修辞学通史…     

一部功在当代、惠及后人的传世之作——评《青海通史》

最近，由崔永红、张得祖、杜常顺先生主编，青海社科院和青海师大多位史学工作者通力合作完成的《青海通史》一书由青海人民出版社正式出版面世。这是一部功在当代、惠及后人的传世之作，是迄今为止最全面系统、准确反映我省整个历史的李术专著，有以下一些突出特点：１、...     

源远流长的中国修辞研究——喜读《中国修辞学通史》

郑子瑜、宗廷虎主编、陈光磊副主编的《中国修辞学通史》(以下简称《通史》在世纪之交出版了。这是修辞学界的一件大事,也是我国学术界的一件大事。《通史》作者以大量翔实可靠的第一手资料为依据,深入细致地探索中国修辞学的源和流,令人信服:中国修辞研究源远流长。作者钟情于中国修辞学的鲜明特色,“对其形成发展进行多角度地、系统地、动态地考察和研究”,描述其历史进程,探讨其发展规律,旨在弘扬中国修辞学的特色。多角度、系统性、动态性正是这部煌煌巨著的特色。一、多角度《通史》对中国修辞学历史发展的特点进行了多角度的探索研究,…     

古代修辞学的研究——评郑子瑜《中国修辞学史稿》

一、古代修辞学与《中国修辞学史稿》 很多人都以为,中国之有“修辞学”是“五四”运动以后的事。刘大白在《修辞学发凡》的初版序文中说: “中国人在说话的时候,修了几百 万年的辞,并且在作文的时候,也已经     

撰写《中国修辞学通史》的缘起与经过

本校中国语言文学研究所的一批修辞学研究者 ,牢记老校长、我国现代修辞学奠基者陈望道先生的遗愿 ,历经八年艰苦拼搏写成的集体科研成果——《中国修辞学通史》五卷本 ,已由吉林教育出版社于 1 998年底全部推出。该书被列为国家“九五”重点书目 ,由香港中文大学名誉高级研究员、复旦大学顾问教授郑子瑜先生与我校博士生导师宗廷虎教授联合主编、陈光磊教授任副主编。这套书问世后 ,已引起了学术界的注目 ,被誉为“开辟了中国修辞学史研究的新里程”。本刊特约请正、副主编和几位专家发表意见 ,以示庆贺     

从《中国修辞学的变迁》到《中国修辞学史稿》——评郑子瑜教授的修辞学史研究

郑子瑜教授的《中国修辞学史稿》(以下简称《史稿》,上海教育出版社1984年出版) 的面世,标志着汉语修辞学经过漫长的跋涉,已经步入了成熟期和繁荣期. 1964年,郑子瑜先生应聘为日本早稻田大学语学教育研究所客座教授.这年5月30日在"东京中国语学研究会"上,郑先生作了一次演讲,演讲的题目就是《中国修辞学的变迁》.1965年,这篇讲稿及四篇短文合成一本小册子在日本早稻田大学出版.这本约五万字的小册     

历史赋予的责任——谈《中国修辞学通史》的撰写

复旦大学有着优良的修辞学术传统。复旦创始人马相伯所开设的课程中就有修辞学。后来李登辉校长也执教修辞学课程。可以说,复旦大学的课堂上一直开设着修辞这门课。郑权中(业建)、赵景深、郭绍虞等多位教授都有修辞学专著,吴文祺、张世禄教授对于文学语言和诗律修辞的研究也颇具学术影响。至于陈望道先生,从1920年任教复旦起就开修辞学课,经过十多年勤求探讨写成《修辞学发凡》这部专著,为建立中国现代修辞学作出了奠基性的贡献。因而,复旦大学被公认为是中国现代修辞学一个主要的发祥地。继陈望道先生之后,他的学生又在修辞学研究的各个方…     

评《20世纪中国文学通史》

<20世纪中国文学通史>以它开阔的学术视野,打破了时空地域的局限,展现了文学的丰富性、完整性,表现了以文本为根基,以文论人的审美的文学意识,强调作家个性、气质、性灵、心态与创作的血脉联系,展示了文学的整体意识,具有前沿性.     

“前人未及就，后人不可无”——评《国外中共党史研究述评》

中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的光辉历程,素为中国人民和广大学界珍爱和缅怀,不断有回忆和论述问世;同时也引起国外学界的关注和探索,形成诸多成果.     

评郑子瑜《中国修辞学史稿》——兼论中国修辞学史的研究

近几年来,我国修辞学正在走向繁荣。修辞学研究的许多领域,都出现了前所来有的大好形势。不少论著不论在探讨的广度还是深度上,都达到了一个新的高度。修辞学的繁荣,迫切要求修辞学史的研究也出现一个繁荣的局面。古代有关修辞的论述虽然探讨的都是早已逝去了的史实,似乎与现实无关,却能大大影响今天的修辞学研究,不了解历史上的修辞理论、修辞手法的源头及其发展演变的轨迹,对昨天和前天的修辞学一无所知,也就不能正确认识今天的修辞论述。事实上过去修辞学史研究的落后已经影响了     

评齐涛主编的《中国政治通史》

中国传统人性论多认为 ,人区别于动物的本质特性在于“仁”。《孟子·滕文公上》曰 :“饱食暖衣 ,逸居而无教 ,则近于禽兽。”近代以来 ,康有为等启蒙思想者又提出 ,应以“智”作为人区别于动物的根本特征 ,惟人有“智”故人才独贵于万物 ,肯定了人的理性认识能力。其实 ,人与动物的重要差别还在于人具有社会组织力 ,能够从事政治这种惟人才能从事的高级行为活动 ,换句话说 ,人作为高级动物就在于它是一种政治性动物。人的政治活动在人类各种活动中具有不言自明的重要地位 ,值得认真总结与反思。史学研究中有见物不见人的偏向 ,各种整体性通…     

评《土家族哲学通史》

《土家族哲学通史》是中国少数民族哲学研究的重要成果,具有严肃的理论与现实意义,这就是从选题到研究在中国少数民族哲学研究中,甚至在中国哲学史研究中,都具有填补空白的意义,并且显示一种哲学发展的人类学意义。该书以中国哲学发展的历史进程为宏观背景,从土家族精神传统的生成切入,并从历史观、文化观、政治哲学等层面系统、深入地揭示土家族哲学从远古到20世纪的历史发展,具有明显的前沿性特点。该书特别重视研究民族哲学的方法论问题,因而在中国哲学史研究中提出了一些具有独创性的见解。     

评《汉语修辞学史纲》

宗廷虎、李金苓两位同志合著的《汉语修辞学史纲》(吉林教育出版社1989年出版,以下简称《史纲》),是一部多角度的历史的创新的汉语修辞学史.一写修辞学史,倘以修辞学家为主来写,对于每一时期的修辞学与另一时期的修辞学,它的发展变化就不容易说清楚.宗、李两同志的《史纲》就不是这样.如第七章《修辞学的发展时期》(上),讲明代的修辞学,第八章《修辞学的发展时期》(下),讲清代的修辞学.《史纲》讲明清两代的修辞学,先讲"明代修辞理论概说",分为"戏曲修辞论的新进展","小说修辞论的初步发展",     

读《中国修辞学通史·朱熹篇》——关于理解修辞的理论

朱熹理解修辞的“两重”说 ,“文义”指语言、音韵、文体、训诂名件及人文地理、社会背景等内容 ,“意思好处”含滋味、深蕴、精神、精怪、义理、互动效应等。二者之间是辩证统一的关系。     

联结中国现当代文学的血脉——评《中国现当代文学通史》

在1985年那个火爆的"方法年",钱理群等三人提出"二十世纪中国文学"的概念,倡导用一种整体思维去打通近、现、当代三个时期的文学史.这一概念提出一种崭新的治史思路,立即在学界引起广泛而热烈的反响,随后作为呼应的"中国新文学整体观"、"重写文学史"等命题相继出台,形成文学研究领域的一大热点问题.奇怪的是,二十多年过去了,尽管倡导的热度不减,却似乎没有产生一部真正的"二十世纪中国文学史".     

评陈重金《越南通史》

解放后,我国对东南亚研究长足进展的标志之一,就是改变了解放前单纯译介殖民主义国家学者研究东南亚成果的状况,开始直接译介东南亚各国本国学者的著作。在这方面,越南史工作者的成绩是十分突出的,已先后把越南著名史学家陶维英、陈辉燎、明峥等人的著作移译为中文。但是,这项工作还局限于越南北方,而对越南南方的史学研究状况和史学著作,     

评苏联《世界通史》关于中国革命的论点

苏联《世界通史》是从五十年代中期开始编写的一部多卷本著作,它的现代部分还在陆续编写,迄今已出至第十一卷。这部著作的现代部分不仅对第二次世界大战时期中国人民的抗日武装力量和作用极尽贬低之能事,而且对中国第三次国内革命战争和中华人民共和国的成立作了极不像样的论述,甚至有意地加以歪曲。这部著作是以苏联科     

《聊斋志异》史笔发微

蒲松龄的《聊斋志异》是驰名中外的短篇小说集。从来没有人说它是史书,然而在不少篇目中,却蕴藏着史笔,兹择要写出数则,以公同好。一、有关清政权镇压农民起义的事实。卷一《鬼哭》篇中说:“谢迁之变,王学使七襄之宅,盗聚尤众,城破兵入……尸填墀,血至充门而流。公入城,扛尸涤血而居。”按谢迁起义在顺治三年(1646)十一月,他领导农民军,北取高苑,南越沂蒙山区,经过莱芜临沂等地,一直打到苏北,攻克了宿迁。起义军处死了带头降清的淄川恶霸地主孙之獬,又没收