社会主义政治文明刍议

社会主义政治文明是人类改造政治生活所取得的积极成果 ,包括社会主义民主和法制建设 ,保障人民有着最大的权利和自由 ,具有鲜明的兼容性、阶级性、结构性、时代性、民族性等特征。建设社会主义政治文明体现了三个代表的基本要求 ,提供了我党反腐倡廉工作的新思路 ,有利于社会主义制度的巩固和全面发展。     

中国共产党对社会主义根本问题认识的三个阶段

毛泽东开创并巩固了中国社会主义的建设大业。他遵循了“苏联模式”又对“苏联模式”进行了反思。在怎样建设社会主义问题上,由比较正确走向“左”的轨道。邓小平抓住发展生产力这把开启认识大门的钥匙,把对这个问题的认识提升到新的水平。江泽民把社会主义看成是不断实践、认识的过程,深化了对这个问题的认识,并达到全新的高度。     

关于多样化社会主义模式的思考

文章以“三个代表”重要思想剖析当代世界的变化 ,对其中出现的不同的社会主义模式之间的关系问题进行了探讨 ,指出多样化社会主义的出现、存在 ,是好事 ,不是坏事 ,各种不同的社会主义 ,完全可以友好共处 ,彼此交流 ,取长补短 ,互相竞争 ,共同前进。在多样化社会主义模式中 ,有中国特色的社会主义是最具个性特色和最令世人注目的。经验和教训告诉我们 ,在建设社会主义过程中 ,思考、处理问题 ,一定要以人为中心 ,以最广大人民的根本利益为出发点和归宿 ,否则是没有前途的。     

贯彻“以德治国”思想探索中国特色社会主义道德建设之路

江泽民同志在2001年初召开的全国宣传部长会议上提出了“以德治国”的重要思想,并强调要把依法治国与以德治国紧密结合起来。这不仅充分表明了以江泽民同志为核心的党中央对思想道德建设的高度重视,而且是在新世纪和新形势下向全党全社会发出了进一步加强精神文明建设特别是道德建设的新号召。响应党中央的这一号召质彻落实江泽民同志这一重要思想,需要全党全社会共同努力,采取切实有效措施,通过一切必要手段,积极探索实践推进有中国特色社会主义道德建设根本途径,逐步提高全体人民的思想觉悟和道德水准。     

从社会主义本质论到“三个代表”重要思想

正值邓小平“南方谈话”发表十周年之际,市委宣传部、市社联、市委党史研究室联合召开理论座谈会,天津社科院邓小平理论研究所也专门组织部分专家、学者召开学术研讨会,重温邓小平“南方谈话”的精神。这对于今天深入学习江泽民同志“七一”讲话,深刻领会“三个代表”的丰富内涵,具有重要的指导意义。从邓小平的“南方谈话”到江泽民同志的“七一”讲话一脉相承,体现了我们党解放思想、实事求是、与时俱进的理论品格。现将部分学者的论文摘录如下,以飨读者。     

"老三篇"与"八荣八耻"比较研究——对构建社会主义核心价值体系的启示

"老三篇"是毛泽东在抗日战争时期写的三篇科学著作,即《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》。"八荣八耻"是胡锦涛关于树立社会主义"荣辱观"的重要讲话,是社会主义核心价值体系的重要组成部分。文章对"老三篇"与"八荣八耻"产生的历史背景、主要内容和教育方法三个方面进行了比较研究,由此说明:"八荣八耻"与"老三篇"分别反映了不同时期中华民族精神和时代精神的根本要求;它们是既一脉相承又与时俱进的科学理论;在构建社会主义核心价值体系时要注意方法。     

斯大林是主张建立"贫穷的社会主义"吗?

斯大林的社会主义观是富裕的社会主义 ,是与高度发达的物质技术基础密切联系在一起的 ,因此斯大林重视生产力的发展和劳动生产率的提高。然而 ,由于斯大林在社会主义实践中的错误 ,严重阻碍了生产力的发展和人民群众物质文化生活的改善。我们应该把斯大林的社会主义观与他在实践中的错误区别开来     

“以人为本”是科学发展观的基本原则

"以人为本"是科学发展观的基本原则,贯串于科学发展观的始终和各个方面,是社会主义实践的出发点和归结点,也是其内在的本质和不竭的动力.     

“多维一体”的中国特色社会主义

中国特色社会主义是由两个"三位一体"、一个"四位一体"和两个"五位一体"构成的"多维一体":旗帜是道路、体系、制度的"三位一体",总部署是总依据、总布局、总任务的"三位一体",特色是实践、理论、民族、时代特色的"四位一体",总布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的"五位一体"、总要求是基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的"五位一体"。     

“行走苏俄”的时代意蕴——以20世纪上半期中国的“苏俄通讯”为研究案例

“走俄国人的路”,是“五四”以来中国一道最大的政治选项与政治命题。中国“走俄国人的路”不是偶然的,而是在马克思主义在中国传播及苏俄革命与建设成功的榜样作用下产生的。20世纪上半叶中国人前赴后继地赶赴苏俄,除了经商、劳工及旅游这些以解决自身生存、娱乐为“纯客观”目的外,从本质意义上讲,绝大多数人赴俄的目的是为了“取经”,寻求救国救民的真理。由于不同的国内矛盾变化,不同的时代需要,在本质上“寻求救国真理”的大前提下,“行走苏俄”具有不同的时代意义。     

略论社会主义原则与市场经济的结合

市场经济究竟姓“社”还是姓“资”在我国争论了几十年。本文认为，讨论问题不能从本本出发，而应从实际出发。我国社会主义建设实践证明经济落后的国家，无产阶级取得政权以后，想不经过市场经济，直接跨过“卡夫丁峡谷”进到社会主义是不可能的。市场经济是通向社会主义的必由之路，是我国社会进步不可逾越的阶段。     

“世界历史”视阈中的社会主义和谐社会理论

"世界历史"视阈中的社会主义和谐社会理论具有极其重要的内涵。这一理论展现了对原苏东国家改革教训新的认识演进,折射了对当代新自由主义市场经济改革教训的深刻反思,同时又完成了对科学社会主义世界历史地位的重建并且呈现出对世界社会主义思想的高度整合力。     

“三个代表”思想与我国当代公共行政改革

作者论述了中国必须坚持走社会主义道路的历史及现实原因,着重探讨了在改革开放多20年后的中国,政府管理体制不适应市场经济发展的种种弊端,提出应以“三个代表”重要思想作为今后政府治理的新理念,并作为当前公共行政改革的根本指针。     

论“三个代表”重要思想与社会主义法治建设

现在,全国各地各行业都在学习“三个代表”重要思想,其作为我党与时俱进的理论新成果,作为党的长期重要政策,与我国的社会主义法治建设有着密切的联系,本文试从法律角度来探索二者的关系。     

“科学社会主义”概念与社会主义本质论的视角——兼与何伟教授商榷

＂科学社会主义＂之＂科学性＂是相对于空想社会主义之＂空想＂而言的,是研究无产阶级运动条件的理论。建立在具体现实基础之上的社会主义与理论上的科学社会主义是不同的。邓小平基于科学社会主义内涵和现实基础提出了社会主义本质论。社会主义本质论从生产力联系生产关系视角论述了社会主义存在的内在理据,发展了经典作家从生产关系联系生产力视角阐释的社会主义基本特征,从而丰富了马克思主义理论宝库。     

“五位一体”总体布局的演进与当代价值

中国特色社会主义事业总体布局经历了从"两个文明"到"五位一体"的发展演变过程。它是在立足我国具体国情基础上作出的正确选择。通过对"五位一体"总体布局进行研究,有利于深化"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的认识,进一步丰富马克思主义的社会有机体理论,并为我国实现伟大"中国梦"提供重要的实践路径选择。     

对“三个代表”重要思想与社会主义道德关系的辩证思考

“三个代表”重要思想与社会主义道德之间有着内在的、必然的逻辑联系,一方面,它们在相互关照中深刻反映和揭示了自身的科学内涵;另一方面,“三个代表”重要思想对社会主义道德产生了重要影响;同时,社会主义道德也为“三个代表”重要思想提供了重要支撑。科学认识和辨证分析“三个代表”重要思想与社会主义道德之间的关系,不仅具有重要的理论意义,而且具有深刻的实践意义。