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苏轼一生坚守民本、清廉和实干的高尚政德,具体体现为深怀民为国本、强国富民、忧国不谋身的济世情怀,做安贫乐道、知足常乐、涵养正气的自律达人,做勇担责任、悲天悯人、知行合一的浪漫实干家。苏轼对优良政德的坚守启示我们:新时代更需涵养政德,净化党内政治生态;要做到德治与法治相得益彰,让领导干部常怀敬畏之心;要抓住"关键少数",形成"头雁效应"。 相似文献
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面对新形势、新任务、新机遇、新挑战,组织部长要深怀"三公之德",始终做到以德修身、以德领才、以德治政。公道用权,以德修身。要常怀视权为责、用权为民、履权为党的赤诚之心,牢记手中权力是党和人民赋予的,必须秉公用权、为民用权,决不能让权力成为光宗耀祖的锦衣、谋私牟利的手段、贪污腐败的"魔杖"。要主动设防,克己奉公,正确处理好公与私、集体与个人的关系,坚决反对把权力当做讨好卖乖、拉选票的"工具",拿权力送人情,用权力拉关系。 相似文献
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在新的历史时期,面对新形势、新任务、新机遇、新挑战,作为一名基层组织部长,要深怀"三公之德",始终做到以德修身、以德领才、以德治政。其一,公道用权,以德修身。要常怀视权为责、用权为民、履权为党的赤诚之心。要牢记手中权力是党和人 相似文献
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律骄狂之心。律骄狂之心要常怀敬畏。一要敬畏组织,懂得成长进步是组织培养的;二要敬畏人民,懂得权力是人民赋予的,水能载舟亦能覆舟;三要敬畏法律,无论地位多高、权力多大,都要受到法律的约束。律猜忌之心。律猜忌之心要常想利他。一要换位思考,树立推己及人的处事原则,运用逆向、立体、辩证思维想问题、作决策;二要豁达能容,要明白至察无徒的道理,以海纳百川的气度容言、容人、容事;三要团结共事,强化集体观念,上下同欲,用公心交知心,用知心结同心,用同心强公心。律功利之心。律功利之心就要常求稳进。一要接力前任快干,以党的事业和人民利益为重,把前任领导决定了的、正在实施中的大事抓紧干好,保持工作的连 相似文献
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领导干部要本着对党和人民负责的态度,坚守政治底线、法律底线、纪律底线和道德底线,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。具体在工作和生活中要做到守心、守口、守志。 相似文献
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<正>"食君俸禄,担君之忧。在其位,谋其政、履其职、行其责",古人将其列为处世之根本、为官之信条。在物欲横流的今天,作为一名办公室工作人员,更需秉承品德为首、勤业为本、廉洁为根,要常怀敬畏之心、感恩之心、惶恐之心,以全心全意的工作态度,用实实在在的工作成绩让人 相似文献
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正秘书应本着对党和人民负责的态度,坚守政治底线、法律底线、纪律底线和道德底线,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。在具体的工作和生活中,秘书人员要做到守心、守口、守志。一、守心所谓守心,就是要守住心灵的净土。俗话说,思想支配行动。领导干部心如止水,思想就不会荡起贪 相似文献
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前不久,一位领导同志在与新提拔的领导干部进行任前谈话时说:"作为领导干部,不论从事什么工作,担任何种职务,都要对自己手中的权力有一种敬畏感;只有对手中的权力心存敬畏,才能干干净净为民工作."话虽朴素,却道出了领导干部对待权力的正确态度. 相似文献
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张伯行的"刻",是对自己的严格要求,是处事中的坚持原则,是履职中的不遗余力。张伯行的"刻",孕育于其诗礼传家的优良家风和理学气息浓郁的成长环境,形成于其对"千圣之学"的笃信与敬畏和自觉继承道统的责任与担当,践行于其为官一任、造福一方的仕途生涯。张伯行的"刻"对当代领导干部的借鉴在于:心存敬畏,有恪固之心;坚持原则,有底线意识;以人为本,不忘初心。 相似文献
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正领导干部身上承载着人民的期望、组织的重托,肩负着发展一方、造福一方的重任,要在人民公仆的"舞台"上大显身手唱好"戏",唱出群众满意、喝彩的"戏",就必须以感恩心做事,以平常心做人,以敬畏心约束自己做好事、做好人。 相似文献
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正曾俊伟在《领导科学》2014年第15期《领导干部如何做到"限权而不限能"》一文中指出,领导干部要树立正确的权力观,合理运用权力,适当下放权力,擅长借用权力,敢于晒出权力,统筹配置资源,努力做到"限权而不限能"。一、合理"运权",提高领导效率。领导干部要主动转变工作思维和方式,善用"运权"艺术化解困难 相似文献
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邓小平同志曾说,共产党员"一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些"。所谓"怕",就是敬畏。领导干部保持敬畏之心,不仅是一种人生智慧,更关乎党性修养和作风品行。近期来,一些领导干部的"雷人"之语,时有耳闻。张狂的言行、傲慢的态度,源于一些领导干部被权力与金钱蒙蔽了双眼,心中缺少两个字——敬畏。 相似文献