徐九思“为官三字经”有感

徐九思,字子慎,江西贵溪人,明嘉靖四年乡试中举。明武宗、世宗、穆宗和神宗四朝为官,虽官位不高,但刚正廉洁,爱民如子,其政绩最突出的当是他在句容县令任上。到句容不久,同僚及当地百姓就逐渐了解到其“为官三字经”,即勤、俭、忍。所谓“勤”,就是勤于公务。解运赋粮是繁重的徭役,以往官吏往往视礼金的多少决定承担的比例,徐九思改为抽签并亲自主持,改变了重役由无钱送礼的贫民承担的不合理做法。审理案件时,他经常命令涉案人员及其亲友一同前往,以便让百姓监督,避免冤狱。所谓“俭”,就是节俭裕民。徐九思为官首先自奉清廉,厉行节俭。     

假俭是真奢

正旧时代的贫穷,是人们提倡俭的背景。只是,当生活富裕了,社会由"节约消费"到"鼓励消费、刺激生产"的时候,我们对于俭的定义是否也应该有所改变呢?俭是不浪费,是使每样东西都发挥最大的功能、被摆在最恰当的位置。俭不是茧,不是把自己封闭起来。那些不追求更好的生活条件,使自己获得更大的成就,而宁愿鄙陋一生的人,不能算是真俭。因为他不但俭了自己的生活,也俭了自己的生命,俭了自己的成就。     

蒋国星力破睢宁困局

2005年1月，“句容现象”的灵魂人物蒋国星调任徐州市委常委、睢宁县委书记。面对苏北最落后县的重重困境，他将如何重开新局？     

《老子》“三宝”思想对现代管理的启示

<正>《老子》说:"天下皆谓我道大,似不肖……我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。"南怀瑾说,老子告诉我们三件法宝,不管做人做事、创业立功,上至帝王领导、下到平民百姓,都离不开这"三宝","三宝"哲学成为管理艺术的最高境界。     

瞿刚宏 慷慨捐资修路 倾情回报桑梓

<正>30多年前,他在困难时受到了乡亲们的帮助,如今在外打拼当上了大老板,为了回报乡亲们的恩泽,捐资修建公路,倾情回报桑梓。"他离家多年,还想着父老乡亲,为村里捐款修路,真是好样的!"一位企业老板慷慨解囊,为四川省宣汉县峰城镇仁义村社道公路建设捐款25万余元,扶持家乡村民致富,在当地干部群众中传为美谈。那位企业老板名叫瞿刚宏,是宣汉县峰城镇仁义村的村民。他捐资25万余元     

坚持“五清” 做政治上的明白人

<正>《习近平用典》中提到,"当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。"这句话出自宋代诗人吕本中所著的《官箴》。梁启超在他的《新民说》中也不吝赞美之词:"近世官箴,最脍炙人口者三字,曰清、慎、勤。"习近平总书记强调领导干部要正确使用手中的权力,必须能够做到守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验,正对应着"清、慎、勤"三字。清,指的是清廉,两袖清风;慎,指的是慎重,周密考虑;勤,指     

政绩考评新视点

目前,我们的干部政绩考评存在着严重的因果混淆倾向.这种因果混淆突出表现在:我们依据德才兼备的标准,后来细化为"德、能、勤、绩",在考评干部中,一直把"德、能、勤、绩"四项平均并列在一起考核干部.其实,从科学的意义讲,德、能、勤均为因,绩为果,德、能、勤是绩的成因条件.     

对未来保持谦卑是这个国家的希望

正"那时候,我和乡亲们都住在土窑里,睡在土炕上,乡亲们生活十分贫困,经常是几个月吃不到一块肉。我了解乡亲们最需要什么……"在国事访美第一站西雅图,习近平主席在演讲中提及他年轻时在陕西梁家河村下乡的经历与感受。这是一个关于成长的故事:一个抱负远大的中国青年,从中国的最底层开始,亲身体验民生之艰,立志寻找变革之道。这个     

《道德经》“三宝”中的做人做官智慧

正老子曰:"我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。"大意是,我有三件法宝,执守且保全它,必将战无不胜、攻无不克,做人做官都能做到"无为"取天下,取得"不争之争"的大胜利:第一是慈善,第二是俭约,第三是不敢居天下人之先。一、"慈"的智慧     

曾国藩300则永恒的智慧金典

127.总须有勤敬二字 凡欲使自己的天赋得到淋漓尽致地发挥,须使才华依托在勤敬两般品格上.身怀勤敬二字,即便是愚人,也会有圣贤智者之风.一人得勤敬便似圣贤,一家得勤敬则会兴旺,就有一团和气,兄弟合力,无坚不摧,无往不利,要修得内心的完美,须在勤敬两字上下一生一世的功夫.若只在一字上下功夫,则只能取得一半的成功.光有勤字做不了大事,还须通过敬字来广泛地获得他人的配合和帮助.骄傲的人之所以失败,在于他行事不再肯勤奋吃苦,又远离了众人的帮助,英雄可主导历史的方向,却需要千万人的力量做他的车轮.     

儒雅型领导的立威之道与处事方略

儒雅型领导立威之道的关键是从"德、能、勤、绩、廉"方面练内功,做表率,树标杆。儒雅型领导处事方略也应从"德、能、勤、绩、廉"实行,即讲政治,重品行,以"德"立威;强责任,勇担当,以"能"立威;守规矩,作表率,以"勤"立威;养情怀,育格局,以"绩"立威;严律己,廉洁行,以"廉"立威。新时代儒雅型领导的立威之道与处事方略相辅相成、相得益彰,既要借鉴历史管理经验,又要结合新时代特点探索立威之道。     

最了解中国的是毛泽东,最了解世界的是邓小平

<正>四川人邓小平最了解中国的是毛泽东,最了解世界的是邓小平。农民造反夺天下,非毛泽东不可。农民蜕变为非农民,非邓小平不可。毛泽东与邓小平最大的差别在于:邓去过西方,毛只去过苏联。遥想清末,留着小辫的邓小平赴法国勤工俭学。短短数年,既未勤工,也未俭学。台湾人说邓天天看足球,钻咖啡馆;中共党史说他狂     

“好人领导”汉元帝是如何将西汉推向盛衰拐点的

正汉元帝刘是西汉历史上第八位皇帝,是宣帝刘询与嫡妻许平君在民间时所生之子,公元前49年至公元前33年在位。《汉书·元帝纪》评价他"多材艺,善史书。鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分节度,穷极幼眇。少而好儒,及即位,征用儒生,委之以政,贡(禹)、薛(广德)、韦(玄成)、匡(衡)迭为宰相。而上牵制文义,优游不断,孝宣之业衰焉。然宽弘尽下,出于恭俭,号令温雅,有古之风烈"。然而,就是这样     

“美国篮子大王”：戴夫&#183;隆加伯格

他不仅打破了口吃不能搞推销的行业禁忌,还总结出令人耳目一新的推销平均法则。他认为,成功的最好办法,就是工作得比他人更快、更勤。     

学学老子的“三宝”

一个社会如果以人为本、充满关爱,就会得到民众更多的拥护,政权更加稳固。勤俭节约有利于社会财富的积累和扩大再生产,所以老子说"俭就能广"。关于社会治理,老子在《道德经》六十七章中说:"我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。"老子认为社会治理有三大法宝,应当恪守并珍视它们:第一是柔     

“美国篮子大王”:戴夫·隆加伯格

他不仅打破了口吃不能搞推销的行业禁忌,还总结出令人耳目一新的推销平均法则。他认为,成功的最好办法,就是工作得比他人更快、更勤。     

浅谈选拔任用领导干部的尺度——“重道德”与“精艺事”

重道德是中国自古以来的传统。汉代提出以德选人;唐代实行四善二十七最,首重德义;宋至明清,按德、能、勤、绩四项考核的方法至今仍在沿用。由此可     

陶朱经商理财十八则

<正> 陶朱,姓范名蠡字少伯,春秋时代楚国人。他曾助越王勾践打败了吴王夫差,使越国强盛起来。后来,他弃官不做易名经商。在齐国时化名鸱夷子皮,到陶后自称陶朱公。由于他知“万货之情”,懂“积著之理”,有一套生意经,而成为富甲一时的商贾。陶朱有经商理财十八则: 生意要勤紧,切勿懒惰,懒惰则百事废;     

山河集团成功发展之道

山河集团的发展,得益于改革开放30年来中国经济的迅猛发展;得益于湖北省委、省政府及各级党政领导的关怀和扶持;得益于山河集团两万多名员工和乡亲们携手努力。时代造就了山河集团,山河集团必须回报社会。做有社会责任感的企业。     

办公室工作的“勤”字要素

<正>办公室工作纷繁复杂,如何提高工作质量、提升工作效率是办公室工作永恒的主题。作为一名办公室的工作人员,需要从"勤"字入手,以"善"字提升。"勤"能补拙,加强平日积累,增强自己的工作能力;"善"自为谋,主动总结反思,提高处理同类事务的工作效率。一、勤于观察,善于学习办公室人员在平日工作中要勤于观察,树立服务意识。仔细观察,看到哪