“朋党现象”与“圈子文化”形成机制探析

正朋党是中国封建专制统治内部权力斗争的产物,指的是为争夺权力、排斥异己而形成的集团。《荀子·臣道》曰:"朋党比周,以环至图私为务,是篡臣者也。"朋党被视作影响封建统治稳固的重大问题。目前我们党政治生态中的"圈子文化"现象,其外在特征、危害与封建社会党争具有同一性,实质上就是当代社会的结党营私。     

中国“政治向心力”制度偏好的历史渊源及发展方向

"得中原者得天下"的地缘政治环境孕育了中国长期统一的政治生态,进而内生出了迥异于西方的"政治向心力"制度偏好。中国古代的朋党之争、三个华人社会的体制比较以及"明星村"治理结构的案例分析证明,"政治向心力"的制度偏好并非空穴来风。当代中国继承和发展"政治向心力"传统,必须与发展民主法治相结合。     

东坡与赏石

宋代是文人的时代,经过文人的播扬,中国的多种文化艺术在这一历史时期都达到了高峰。而对奇石的赏玩,这种需要人与自然在静默中交流的文化行为,无疑与宋代文人那种内省的细腻的审美取向更加趋合,因此,赏石艺术在宋代也同样进入了它的第一个高峰期。在宋代,玩石赏石成为文人士大夫的普遍爱好,其中涌现出了不少赏     

裴度何以成为唐朝四朝宰辅

裴度为政期间,坚决打击跋扈藩镇,拥护中央权威;重用贤能,瓦解朋党势力;打击宦官专权,维持政治秩序;朝野动荡之时,多次力挽狂澜,使唐王朝一度出现中兴局面。他为人宽厚、心性纯正、鞠躬尽瘁、宠辱不惊的高尚品格也深为历代政治家赞誉,值得现代领导干部借鉴。     

领导干部“小圈子”的社会根源探析

<正>领导干部"小圈子"现象在当今社会虽然没有过去的朋党、宗派那样严重,但其客观存在,影响深远。搞"小圈子"的领导干部,只图小集团的利益,而不对党和国家的事业负责,不对人民的利益负责,不顾党的形象、     

北宋甄选政治精英有何借鉴

正北宋实行的是中国历史上最纯粹的文人士大夫政治,而以北宋中前期尤为典型,这一百余年的政治模式,为后代统治者提供了很好的借鉴。宋朝挑选治国人才慎之又慎,皇帝对士大夫高度重视唐朝是个辉煌强大、盛极一时的王朝,但因其基本政体是武人治国,最终瓜分豆剖,形成了以军阀为核心的五代相继、十国割据局面。某种意义上说,宋太祖赵匡胤是五代之后第六代中原政权的缔造者。与朱梁、后唐、石晋、刘汉和郭威后周不同的是,     

明代官场同学会的“正”“负”能量

正明代同学会、同乡会的组织,多有抱团取暖之意,大部分时候传递的是正能量,但有时也会产生负能量。南人北人之争,反映出用人方面在地域上的不公正倾斜。而地域性朋党如浙党、楚党、齐党、东林党的出现,则反映出各地域政治力量间的复杂较量。因科举而生的同年会     

初中政治教学中如何培养学生自主学习能力

传统的教学观是,老师为主体,学生总是被动地接受知识.所以,人们常说,政治,政治,死记硬背,只要学生记住书中的知识就能考出好成绩.新的课程改革使政治教学内容越来越贴近学生的社会生活实际,学生需要用政治教材中的观点、理论自己去分析、解释现实生活中的社会现象,从中形成正确的人生观、价值观、道德情感观.这就迫切要求教师转变教学观念,真正树立"以学生为主体,教师为主导?的教学观念,培养学生自主学习能力.     

领导干部的“入帮”心态及破解之道

<正>什么是帮派?百度里有这样一段解释:旧时多指因同乡、同行关系而结成的利益小团体,现亦指在组织内部拉帮结伙进行非组织活动的小集团。帮派是个自古以来的顽疾,唐文宗曾发出"去河北贼易,去朝廷朋党难"的无奈慨叹,留给后人"朋党兴,政事乱"的历史警示。领导干部"入帮",不管动     

论中国传统政治文化与当代中国民主政治建设的契合

中国传统政治文化是中国政治文化的一个重要组成部分,对中国民主政治建设存在着不可忽视的影响。中国传统政治文化中的民本思想、德治思想以及法治思想中的相关内容与当代中国民主政治建设存在着契合点。     

“诗豪”刘禹锡的参政经历与政治悲剧

"诗豪"刘禹锡并非一个纯粹的文学之士,在他的作品里,人们很容易感受到一种政治家的气魄、胸襟与风范。我们从刘禹锡的诗中,可以看出他"忧国不谋身"的胸怀、"吹尽狂沙始到金"的坚忍、"振臂犹堪呼一掷"的执着和"天使所长,不使施兮"的悲愤。刘禹锡的政治悲剧既是当时朋党之争的产物,也是他刚健不挠的性格所致。     

谈宋明，说历史

宋：列国体制下的存在 从本质上看。宋代只不过是残唐五代的延续。之所以没有短命而亡，只是因为宋太祖断绝了武人专政的传统，才建立了一个国祚长久的宋代。     

传统文化在思想政治教育中的价值及其实现

中国传统文化中蕴含着丰富的思想道德教育资源,与我国的核心政治思想有着紧密的联系。本文主要阐述了中国传统文化在思想政治教育中的价值及其实现,以期为当前的思想政治教育工作提供一些借鉴。     

论中国传统政治文化与当代中国民主政治建设的契合

中国传统政治文化是中国政治文化的一个重要组成部分,对中国民主政治建设存在着不可忽视的影响.中国传统政治文化中的民本思想、德治思想以及法治思想中的相关内容与当代中国民主政治建设存在着契合点.     

宋代高薪和清代养廉的反思

正宋代是中国古代历史上总结腐败、防治腐败较为全面的时期。在宋代统治者看来,历朝历代之所以贪官辈出,原因只有一个,俸禄太低,官员穷困导致集体腐败,因此,推出了高薪养廉制度。但是,高薪养廉制度过度强调了物质水平对官员腐败的影响程度,忽略了道德品质、政治操守对为官从政的重要性,自然难以避免失败的结局。     

如此皇帝

雍正是一个什么样的皇帝?独裁皇帝。 雍正铲除异己,打击朋党,目的很明确,就是要把整个帝国,都置于他一个人的绝对统治之下。     

传统文化与思想政治教育功能的创新研究

思想政治教育的发展离不开中华民族的传统文化，儒家文化的博大精深为思想政治教育的发展注入了新的动力，思想政治教育的发展必须吸纳传统文化中的优秀资源，促进学生思想道德修养的提高和社会的和谐发展。     

创建大学生思想政治教育工作新方法

大学生思想政治工作一直是高校工作的重点,但传统的思想政治教育方法已无法适应当前大学生思想状况的变化。本文针对当前大学生思想状况和思想政治教育中的弊端,提出了结合“两课”教育,将思想政治教育工作贯穿于大学生日常管理、心理健康教育等工作中的思想政治教育工作新方法。     

浅谈老子的政治思想中的理论起点和政治理想

老子是春秋时期重要的政治思想家,对其思想的探讨对于我们研究政治现象,把握政治规律有着重要的作用。本文通过对原著《道德经》理解,对老子的政治思想中的起点和理想做了简单的梳理和评析工作,以便使读者对老子政治思想有一定的全面的认识。     

“依附式”从政心态的本质解读与消除之道

正朋党兴,政事乱。唐朝末年,面对牛李党的纷争,唐文宗发出了"去河北贼易,去朝廷朋党难"的慨叹。此后出现的北宋新旧党争、明末东林党争、清末帝后党争,都反映出历史上的"圈子文化"一直是困扰封建官场的一个顽疾。"圈子文化"的形成与残存延续,与众多从政者的依附心态有着密切的联系。直至今天,在消极腐朽"圈子文化"的惯性影响下,这种"依附式"从政心态仍残存于一些从政者心中,并产生了一系列消极的影响,值得认真研究。一、"依附式"从政心态的本质解读