中国人的面子心理

传统中国人的面子观念主要特征包括：面子是根植于文化的社会心理建构：面子在人际交往中形成与表现；面子具有情境性和可变性；面子是一个人自尊与尊严的体现；面子是一个人的自我心像；面子是重道义轻功利伦理情趣的表征。     

"面子"文化与管理之道——中国式管理的文化生态学视角

将"面子"文化作为中国管理生态分析的一个维度,从中国人"面子"的行为本质、运行机理、内在动因、功能效果、文化本源5个方面,探讨"面子"文化生态中管理的"黄金法则".管理者要善于进行"印象整饰",选择有利于良性互动的管理风格和调控策略;管理者要掌握"迂回之道",化不利为有利,变危机为生机;管理者要学会"给人以求",实行情感管理、生涯管理和民主管理;管理者要灵活运用"面子"的规范作用对组织进行整合与激励,采取措施谨防组织中的"面子功夫";管理者要积极引导和建设具有现代精神的组织文化,纠正虚伪、狭隘和不公正的"面子观",通过文化管理促进人与组织的和谐发展.     

绿色耐用产品的节能补贴合同设计

员工对于重要数据和计算机设备等信息资产的滥用和误用成为组织信息安全的潜在威胁，越来越多的企业意识到单纯依靠安全技术解决方案难以有效控制这些风险，如何通过有效的机制设计来规范和引导员工的信息安全行为显得尤为重要。 从行为学视角，引入面子倾向探讨中国组织员工的信息安全管理问题。面子是中国人相对稳定的人格特质，相当一部分人对面子得失十分看重，正是这种特殊的面子规范构成了企业中面子管理的重要内容。已有研究将面子看作是一种行为约束机制，然而在信息安全行为管理中，面子是否以及如何起作用尚未被探讨。 整合威慑理论、奖励机制和面子需求理论，在组织控制机制框架下构建研究模型，揭示基于奖励激励和组织威慑的正式控制机制和基于面子需求的非正式控制机制在引导员工遵守信息安全制度中的关键性作用。研究模型围绕员工遵守信息安全制度的意愿，重点解释奖惩机制的有效性、挣面子和护面子两种面子倾向对遵守意愿的作用以及基于奖惩的正式控制机制与基于面子需求的非正式控制机制之间的交互作用。 采用网络问卷调研法，依托专业的数据调研公司，将问卷链接随机推送给在实行了信息安全制度的企业中工作的正式员工。经过3周的数据收集和筛选，最终获取409份有效样本，基于PLS的结构方程和Smart PLS工具对研究模型进行假设验证。 研究结果表明，感知到的奖励和感知到的惩罚对员工的信息安全制度遵守行为决策起控制作用，且奖励激励的作用效果要优于组织威慑；面子倾向引导员工遵守信息安全制度，挣面子倾向和护面子倾向对正式控制机制与行为意愿间关系起负向调节作用。研究结果对中国情景下的信息安全行为管理提供了理论支撑和实践指导。     

“面子”管理的哲学与艺术

早在1894年,美国来华传教士明恩溥(英文名为"史密斯")就在《中国人的特性》一书中将"面子"视为中国人的首位特征。众多研究成果表明,中国社会是一个讲"面子"的社会,"面子"是一种典型的中国人的心理行为和文化现象。     

乡村治理中的“面子观”——一种社区性货币的使用策略

面子是一种基于互惠性人情的社区性货币,代表着乡村居民的社会声誉、社会评价、社会地位,具有公共性、竞争性、积聚性、传递性等特点。在乡村治理过程中,领导干部要善于发挥面子的治理价值,构建褒誉机制与排斥机制,借助微观权力关系,对乡村居民进行积极软控制,引导乡村居民,形成良性乡村生态,促进乡村振兴战略。     

中国面子文化与组织管理

<正>一、面子文化的起源和发展从社会心理学角度看,人类都具有维护自身形象的本能,由此产生的面子文化在世界范围内都有所反映,然而这种文化在中国发展的尤为繁盛,学者经过大量研究,指出在我国主要受到以下几种社会文化的影响。1.耻感文化的影响。和西方基于基督教文化产生的罪恶感文化不同,西方罪恶感文化主要通过宗教作用在每个人内心植入一套稳定的     

建设和谐文化 实现中华民族伟大复兴

当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。大力加强中国特色社会主义文化建设,发展先进文化,对于推进改革开放和社会主义现代化,对于促进社会全面进步和人的全面发展,实现中华民族伟大复兴,具有特别重要的意义。尤其在我国正经历着深刻历史变革的今天,在主流意识状态不断发展的同时,社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显,多种思想文化观念相互影响、相互激荡,因此建设社会主义和谐文化,实现中华民族伟大复兴的历史任务十分艰巨。     

绩效考核政治结构及其对反生产行为的影响

首先,本文采用扎根理论并结合探索性因子分析,在中国文化情境下从评估者动机视角开发绩效考核政治的结构,包括平衡性、激励性、惩罚性等三个维度。然后,本研究基于社会交换理论探讨绩效考核政治各维度如何影响反生产行为。研究发现,激励性和惩罚性绩效考核政治正向影响反生产行为,且负向影响组织信任,组织信任在激励性、惩罚性绩效考核政治与反生产行为之间具有中介作用。最后,本文讨论了研究贡献以及存在的局限性。     

社会面子与合作博弈

面子是影响人们日常行为的重要的社会心理现象,面子的认可会影响生产博弈的战略选择,而标准博弈论只研究人的经济行为而忽视了社会心理--面子对人行为的影响,这势必会影响博弈均衡预测人的行为的准确性.本文通过建立面子互动的博弈均衡模型,研究面子博弈与生产博弈的连接对促进组织合作的作用.     

面子--中国人的文化心理浅析

在中国社会,面子作为中国的特色文化,无时无刻不在发挥着功用,面子文化的产生与儒家的传统、中国的人情社会、荣辱心理、传统的家族社会等方面息息相关。而面子作为特殊的社会文化心理,于中国的影响却有利有弊。     

建设和谐文化 实现中华民族伟大复兴

当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出．大力加强中国特色社会主义文化建设，发展先进文化，对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，实现中华民族伟大复兴，具有特别重要的意义，尤其在我国正经历着深刻历史变革的今天，在主流意识状态不断发展的同时．社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，多种思想文化观念相互影响、相互激荡，因此建设社会主义和谐文化，实现中华民族伟大复兴的历史任务十分艰巨。     

面子市场的营销策略

在人民生活水平整体提高的同时，富人也越来越多。”攀比”、“炫耀”、“象征”这些出自面子并因面子而强化的消费行为愈演愈烈，导致中国人或多或少都具有面子消费倾向和行为     

“天人合一”观念与环境保护

本文通过对“天人合一”观念产生的政治生态、社会结构、文化土壤、生产力基础的分析，揭示出这一观念产生的真正根源，并与环境保护问题产生的背景相对照，从而驳斥把“天人合一”观念与环境保护问题相“嫁接”的错误观点。     

面子价值观与抑制建言关系探究

近年,员工建言行为这一议题逐渐引起学术界的关注和探讨。本研究基于个体特征与情境特征两个视角,采用问卷调查法考察儒家传统价值观——面子原则对员工抑制建言的影响机制,并在此基础上应用特征激活理论,将这两个视角加以整合,检验组织支持对面子价值观与建言行为之间关系的调节作用。对245份来自企事业员工的有效问卷研究发现,员工的面子原则与其抑制建言负相关,并且这种关系是以负面预期为中介起作用的。面子原则与中介变量之间的关系又受到组织支持的负向调节影响,即随着组织支持感的增强,这种正向关系越弱。     

浅议中华民族传统美德在思想政治教育中的意义

中华民族传统美德是中华民族的宝贵精神财富,是体现在中国人几千年来文化传承中的优秀品质,在中国社会的发展中起了十分重要的作用。中华民族传统美德与思想政治教育有着交叉渗透的关系,加强中华民族传统美德教育具有必要性和重大意义。     

工作场所的儒家传统价值观:理论、测量与效度检验

作为文化的内核,文化价值观的差异影响着个体员工重要的态度和行为。本文以儒家思想为理论基础,分析和界定了"工作场所儒家传统价值观"(CTVW)的内涵与维度,并通过三项实证研究对CTV W量表的信度与效度进行了实证检验。研究一的测量结果表明,工作场所的儒家传统价值观本质上是一种以关系和谐为核心的儒家关系导向,其下包括尊从权威、接受权威、宽忍利他和面子原则四个维度,CTV W量表具有良好的信度与建构效度。研究二的效用分析表明,CTV W能够较好地预测员工的公平敏感性与组织公民行为,CTV W量表具有较好的效标效度。研究三的差异分析表明,具有不同社会历练的员工具有不同的儒家传统价值观,CTV W量表的效度得到进一步验证。最后,本文就工作场所儒家传统价值观在中国及其它文化背景下的研究意义以及未来研究方向进行了讨论。     

浅析“90后”大学生的思想特点及其思想政治教育对策

“90后”一代是中国经济快速发展、社会转型背景下时代造就的一代人,他们的思想行为既受中华民族传统文化的影响,又集中体现着中西方文化的冲突与融合。“90后”具有明显的“个人本位”倾向,但同时具有高度的集体主义观念;既受实用主义观念的影响,也有较强的社会责任感。他们的思想行为特点引发了社会的广泛关注,也对高校思想政治教育提出了新的挑战。作为思想政治教育工作者,一方面要通过亲自观察与实践了解“90后”大学生的思想特征,并结合时代背景加以分析,清楚地认识到90后大学生的可塑性。     

面子文化中消费者生态产品偏好的眼动研究

面子文化作为中国传统文化的重要组成部分,其包含的对道德的要求影响人们实施道德行为,并促使人们对道德进行关注。本研究采用眼动追踪技术和实验室实验法相结合的方式,研究道德受胁时的消费行为决策偏好。一方面,本研究使用眼动仪设备记录视力正常的被试在阅读不同类型道德冲突情境(自我vs.群体)时的眼动过程,并通过对眼动指标进行分析,测定被试在面临道德冲突情境时的认知加工差异;另一方面,本研究也结合实验室实验法进一步探索启动了不同类型道德受胁(自我vs.群体)的被试对生态产品产生偏好的条件、边界及心理加工机制。研究结果表明:第一,启动道德受胁的启动范式存在边界条件,即启动的刺激材料所涉及的道德行为必须是涉及个人的切身利益,而不是涉及个人所在群体的群体利益时,才能成功启动道德受胁;第二,个体的护面子倾向也存在边界条件。即,在不启动被试的自我肯定时,护面子倾向在道德受胁对生态产品偏好的影响中发挥了中介作用;而当启动被试的自我肯定时,个体在面临道德威胁时,其通过护面子倾向影响生态消费行为的中介效应消失。本研究丰富并拓展了道德心理学和面子文化在营销领域的研究,对相关企业制定道德营销策略提供了理论依据和经验证据。     

论中国传统文化的土壤

汉朝作为中华民族长久统一的第一个封建王朝,对中国社会的稳定、文化的传承具有特殊意义,这是由其特殊的历史条件决定的。其特殊性表现在统一思想,稳定社会结构,其中有手段也有策略,但其核心是以文化治国,以思想治国,以社会结构治国。封建统治者利用儒家思想和分封制、宗法制管理人口,这是有着特殊政治意义的决策。     

基于社会影响和面子视角的冲动购买研究

单个个体的冲动购物研究比较多,但是他人陪伴情境下的个体冲动购物的研究还相对较少.中国人他人取向特征明显,在与社会的互动中面子起着非常重要的作用.以社会影响理论和中国本土心理学的面子理论为基础,考察社会影响倾向和面子倾向对他人陪伴下的个体冲动购买的作用以及面子在社会影响倾向和冲动购买中的中介作用.通过问卷法共回收有效问卷226份,并利用SPSS软件进行统计分析.结果发现,规范性社会影响倾向对冲动购买有正向影响,信息性社会影响倾向和护面子倾向对冲动购买有负向影响,信息性社会影响倾向通过护面子倾向这一中介变量间接地作用于冲动购买.最后,对零售商和消费者提出了建议并指出了未来的研究方向. 少.中国人他人取向特征明显,在与社会的互动中面子起着非常重要的作用.以社会影响理论和中国本土心理学的面子理论为基础,考察社会影响倾向和面子倾向对他人陪伴下的个体冲动购买的作用以及面子在社会影响倾向和冲动购买中的中介作用.通过问卷法共回收有效问卷226份,并利用SPSS软件进行统计分析.结果发现,规范性社会影响倾向对冲动购买有正向影响,信息性社会影响倾向和护面子倾向对冲动购买有负向影响,信息性社会影响倾向通过护面子倾向这一中介变量间接 作用于冲动购买.最后,对零售商和消费者提出了建议并指出了未来的研究方向.