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正有位省委领导同志在谈到为官之道时,用了"两个简单"来概括:物质生活简单、人际关系简单。他说,经济社会发展到今天,生活水平到现在这种程度,幸福就是这"两个简单"。物质生活简单,其实就是对物质生活没有过多过高的要求,少些欲念,清心寡欲。吃、穿、住、行、用,达到普通水准就行。人际关系简单就是人与人之间,特别是同事之间、班子成员之间,相互支持,相互帮助、真诚相待,事情该怎么办就怎么办,不藏着掖 相似文献
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《道德经》中的水意象打开了一个窥探老子哲学的窗口,以水论道、以水比德,亦是以水论政、以水论人。以《道德经》水意象蕴含的润物利他、谦逊低调、通彻澄明、灵活应变、坚韧不拔五种特质,借鉴现有领导力模型,可以构建包括感召力、包容力、通透力、权变力、斗争力在内的“水善领导力”模型。对领导干部而言,增强感召力的关键在于落实权责清单,树牢宗旨意识;提升包容力的关键在于贯彻民主集中制,不断改进工作作风;提高通透力重在力行政务公开,强化社会监督;提升权变力重在增强治理能力,提高领导艺术;增强斗争力则需要领导干部不断发扬斗争精神,练就斗争本领。 相似文献
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本文从《道德经》出发,主要围绕其思想精华展开论述。在对古今学者关于《道德经》的研究做了初步梳理之后,本文分别介绍并探讨了对于老子的哲学思想、"爱国治民"思想以及军事思想的理解及认识,最后提出了老子思想中的一些缺陷。 相似文献
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曾国藩早在雁门师手里就读过《道德经》。这部仅有五千言的道家经典,他从小便能够倒背如流。进翰林院后,在镜海师的指点下,他再次下功夫钻研过它。这是一部处处充满着哲理 相似文献
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从管理的专业角度解读《道德经三章》,会发现章句表达的内容一点都不零乱,结构非常严谨,措辞非常讲究;文中丝毫没有要管理者无所事事、消极无为,要人民愚昧无知的意思。章句虽然成于两千多年前,对于现代社会的人来讲,依然很值得玩味,甚至可以说,现代人的管理思想,仍然没有达到、超越古人的境地,仅仅是法、术——管理的方法和手段——方面更丰富多彩了。 相似文献
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虽然“官场”时有无良败类,不过“理直气壮地做官”仍不失为一句豪言。问题是,什么样的“理”才算“直”。有文章说,“孔繁森当了那么多年的地级干部,按理说他的生活应该过得比一般老百姓好得多……”该文作者歌颂孔繁森,值得称道,但这“按理说”的“理”,就很难说是“直”的。“生活过得比一般老百姓好得多”,或许是一些“官”的实际境遇,但绝不能贯以“应该”作 相似文献