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《吕氏春秋》试图将《老子》的"无为"思想应用到政治生活中,实现"无为而治"。但因"无为"思想是从天道自然中引发而来,实践起来比较困难。为了解决这一难题,《吕氏春秋》将"天圆地方"说以及法家"循名责实"思想应用到政治生活中,即"君臣分工"和"定分"。解决了"无为"思想在政治生活中的实践难题,真正实现了"无为而治"。 相似文献
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《老子》第十一章曰:"三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。"在此,老子举了三个例子来说明"无"的用处:车子的作用在于载人运货;器皿的作用在于盛装物品;房屋的作用在于供人居住,这是车、皿、室给人的便利。但假如车子没有毂中空 相似文献
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金融危机凸显了西方公司价值观的局限,不单给他们带来了财富的损失,还带来了价值观上的困惑,这正好对于传统文化上强调以信为先以及和谐社会的中国带来了难得的机会。汉朝人刘向在《列仙传》中写道:"老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。""紫气东来"这句成语就出典于此。在发达国家爆发金融经济危机以来,国际人才的流动可望有些逆转,只要抓住机会,作为新兴经济体也可能走出自己的后发优势。 相似文献
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《老子》又名《道德经》，是我国古代道家学派的一部扛鼎之作。长期以来，《老子》的自然哲学思想得到广泛关注，而其中蕴含的社会管理思想却相对受到忽视。然而，老子身为周王朝的史官，对当时社会管理行为的种种弊端有着极为深刻的理解：加之他中年“避祸于鲁”，晚年又“流难于秦”，也使他能以理性、客观的态度去思考整个社会，从而建立起自己的管理思想体系。 相似文献
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老子《道德经》是中国哲学的一大派系,也是中国本土文化的代表。其中的道更是意蕴深远。但是从古至今人们对于道的理解不尽相同。本文对于道进行了深入的考查。对道的本质、特点、位置、运行方式、相关关系、作用等进行了分析。以此揭示"道"的内涵。 相似文献
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老子是我国古代著名的思想家,道家学派的创始人。老子的《道德经》虽只有短短的五千余言,但却详尽的阐述了宇宙的根本以及为人处世的方略。其中所蕴含的德育思想更是对我们当代大学生的道德建设具有很大的启示意义。 相似文献
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《老子》又名《道德经》,全书以“道”解释宇宙万物的演变,“道”既是规律,又具有永恒绝对的本体意义。老子所讨论的“道”具有极大地包容性高度的抽象性,其思维方式是“逆向思维”,其语言是“正言若反”,其辨证思维尤为突出,文中常以两两相对的事物来说明万物的相互依存、相互转化。 相似文献
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去年底，在电视荧屏上看到满头华发又精神里铁的著名电影导演凌子风和他夫人、电影剧作家韩兰芳。这位老艺术家和他的“夫妻店”近况怎样？我拿起电话机向他们问候。话筒里传来兰芳爽朗的声音：“欢迎你来，但得等忙过这阵。”直到冬至后的一天上午，我才到三里河南沙沟敲响了他们家门。身着黑色毛衣的兰芳将我迎进客厅，忙着拿茶壶沏茶。我环顾中间摆了张大书桌的大房间四周，似乎置身于艺术殿堂。深蓝色的墙面贴着电影《春桃》、《骆驼祥子》和《狂》的大幅广告宣传画，房间里悬挂着各种精致的工艺品；隔壁书房里，四壁字画中有郭沫若、高… 相似文献
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老子在自然界万事万物中最赞美水,因为水柔。“贵柔”是《道德经》的基本观念之一,“柔弱”是“道”的基本表现和作用。老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征。老子主张的“柔弱”是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,而并不是一味要人“不争”或者“守柔”,即柔弱可以战胜刚强的。 相似文献
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《中国劳动保障报》3月9日二版的《医养结合好费用谁来掏》一文,探析了失能、半失能老年人的养老问题,充足的论据较好地破除了一些人"当我们太老了、不能动了,去哪里养老"的恐惧心理。笔者在此想谈一下健康的且具备一定劳动能力的老年人,尤其是农村老年人的养老问题。 相似文献