谈“我国短跑成绩为何不能迅速提高”

最近一两年内,許多教练員和运动員发表了不少关于“我国短跑成績为何不能迅速提高”文章,在这个問題上还存在爭論,为了响应党中央国国家体委所提出的在体育方面也来个大跃进,为了消除短跑的落后現象,为了迅速赶上国际水平和超过国际水平,我愿意从下面两个问题谈出个人意見和大家共同研究: 一短跑技术方面首先应当明确,当我們研究技术的同时不能脫离了实踐,过去有許多教练员和运动员,不根据技术的合理性和运动員的特点来盲目学习某种技术,如我們在起跑器的按装方面,在一九五四年和五五年甚至于现在还有許多同志在采用并足式起跑技术的按装方法(前后起跑器几乎在一个平面上)其理由是:两腿同时能蹬上力量起动快;但第二歩就造成了跑的困     

試論甘地所倡导的“薩特雅格拉哈”

一問題的提出一九五五年十一月,苏联領袖布尔加宁和赫鲁曉夫同志訪問印度期間,在他們的講話中,曾一再提到有关聖雄甘地的历史作用問題。赫鲁曉夫同志在印度国会的演說中說道:“聖雄甘地的著作,已譯成俄文,他非常熟悉自己的国家和伟大的印度人民,他在你們的历史中起了重大的作用。”註一布尔加宁在孟买省首席部長德賽举行的招待会上的講話中说道:“你們有过一位傑出的傾袖,他对貴国貢献很大。我指的是聖雄甘地,他在貴国被尊为偉大的爱国者和人民的朋友。……我們,列宁的学生們并不贊同甘地先生的哲学思想,但是我們認为他是一位傑出的領袖,他对貴国人民爱好和平思想的發展以及爭取独立的斗爭有着不小的貢献。”註二这样,布尔加宁同志和赫鲁曉夫同志在行动上,率先糾正了前些年反映在苏联印度学家著作中的錯誤論点,对甘地的历史作用給     

北京大学举办“历史问題講座”

为了培养学术問题自由讨论的風气,贯澈“百家爭鳴”的方針,本校历史系自今年起主办“历史問题講座”,欢迎对历史問題具有不同见解、不同观点——包括唯心論在內——的中外学者,包括資本主义国家的学者前来講学。这个讲座不限于本校师生听讲,而且欢迎校外的学生和校外人士听講。历史系主任翦们贊教授说:学术讲演向社会开門,是北京大学的优良傳統之一,也是中国古代書院制度的优良傳統之一,今天我們应該把这种优良傳統繼承下来。“历史問題講座”第一講已在3月25日下午举行,由范文澜同志报告“历史研究中的几个問題”。参加这次講座听講的共三千多人,其中有教授、学生、工人、机关干部、軍人和其他学术团体的人員,还有埃及著名考古学家埃米尔教授、瑞典駐我国大使的女兒安·布克小姐等外宾。     

试论“使”字句和“把”字句

在实际语言的接触中,我们看到“使”字句和“把”字句二者间的关系是十分密切的。这使我们想到有这样几个问题是值得加以探讨的:一、“使”字句和“把”字句究竟有哪些类似之处?二、“使”字句究竟有哪几种主要类型?应该怎么分析?三、“把”字句究竟有哪几种主要类型?应该怎么分析?下面分别加以讨论。一有不少“使”字句可以把其中的“使”字换成“把”字,也有不少“把”字句可以把其中的“把”字换成“使”字。这里只举句中用同一个动词的若干句子为例,以资对     

工人現象与阶級現象

今天的工人和馬克思时代的工人大不相同了。工业的发展已經改变了劳动,社会法改变了城市安全。根据三个观点:生存、安全、提高地位和文化技术水平,经过一次調查研究以后,我們可以更好地从那个把工人現象和阶级現象联系起来的关系中辨别出过了时的和永久性的关系。要解决工人的吃饭問题,首先应該等待工业发展到达一定的水平,而不必求助于推翻敌对阶級政权的革命。工业的发展解决了整个生活問題,并把这些問題变为生活水平的問題,从而使工人阶級转化为“民众团体”,如果工人現象分割成人民現象,阶級变成了团体,那末,还談什么阶級現象呢?至多把它看成是一个副現象罢了。阶级现象是結构矛盾的有力表現,因此,工人現象,阶級現象和无产阶级現象的巧合是机会的偶然,是局部的。社会阶級的划分不必要把所有的人都包括进去,敌对阶级也不必要在同一个时期里都具体化起来。职員、农民和“民众团体”。今天看来是社会动力的两个主要极端。各自在不同的时間内成为一个具体的阶級。     

“公务猫”传奇

“它是一个工作狂,没有犯罪前科,不喜欢参加社交活动,不喜欢参加派对,也没有卷入任何性丑闻,它是一个杀戮机器,逮过无数老鼠……”猫捉老鼠本来天经地义,也是猫的习性。但英国有一只捉老鼠的猫只因身在“名门”,其影响力似乎不亚于任何一位政府高官:它不仅捉鼠本领超强,并且能搅动英国的政治风波,就连首相托尼·布莱尔也不敢怠慢这只猫。2006年3月17日,这只名为“汉佛莱”的黑白猫病逝,竟使英伦三岛举国“哀悼”,英国媒体也大肆渲染这一“不幸”事件。这究竟是一只什么样的猫呢?     

论老子的“道”

一老子的思想是唯物论?还是唯心论?这是早已存在的一个問題。这个問題不仅在当前引起了許多学者的爭論,而且在过去也影响了許多学者对于老子学說的看法。在历史上,韓非子是距离老子的时代比較近的,他研究过老子的书,著有“解老”“喻老”两篇专門說明老子学說的著作。关于什么是“道”?韓非子在“解老”中說道: 道者,万物之所(以)然也。万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道,理之者也。韓非子在“解老”中认定“道者,万物之所(以)然也。”又說:“道者万物之所以成也。”足见韓非子是从唯物的方面来理解老子的道的。     

谈谈“巧以”

古汉语里有个“所以”,现代汉语里也有个“所以”,初学古汉语的人,容易把古今两个“所以”混为一谈,那当然是错误的。但是古今两个“所以”有没有共同之处呢?这倒是一个值得探讨的问题。让我们先看下面这个句子:     

李锦全撰文与刘节商榷中国思想史上的“天人关系”问题

《学术研究》今年第三期发表了哲学系講师李錦全写的《中国思想史上的“天人关系”問題》一篇文章,該文主要对中国思想史上的“天人关系”問題,提出一些看法,同时亦兼对刘节教授在《学术研究》一九六二年第一期发表的《中国思想史上的“天人合一”問題》一文,提出一些商榷意見。文章首先指出:中国古代学者提出的“天人关系”問題,是中国思想史研究中的一項重     

松下制造“名牌员工”的秘诀

日本松下电器公司有一句甚为企业界所赞赏和推崇的名言,叫做“制造产品之前先要制造人”。这句话不仅说明松下公司对人才的重视,还向人们揭示这样一个千真万确的道理:任何企业要想有高科技、高质量的名牌产品的产出,就必须坚持育人为先,使职工成为德、识、才、学等方面有较高素质者。正所谓首屈一指的企业有着首屈一指的人才,每一个名牌产品的前面有一位名牌企业家,背后有一群名牌员工。那么,松下“制造”名牌员工的秘诀又是什么呢?     

“单干户”和谁搞“三同”

自称是“单干户”的江青,曾东窜西跑,满口叫喊她要搞“三同”,甚至装出一副颇有些体会似的面孔,恬不知耻地说:“要实行三同这并不难,我在三十年代就三同过。”尽人皆知,白骨精江青直言不讳地辱骂工人、农民“脏”、“不动脑筋”,逢到工厂、农村总是掩耳捂嘴塞鼻,既怕声又怕光更怕热,何曾与工人、农民“三同”过?然而她却认为“三同”如此之易,还深有体会,岂不怪哉?幸好,她为我们提供了一条研究线索——她三十年代的“三同”,我们不妨顺藤摸瓜,看个究竟。     

试论重型机器制造工业产品质量统计问题

一、对产品质量进行统计研究的重要意义党的建设社会主义的总路线是照耀一切工作的灯塔,工业生产也必须采用多、快、好、省的办法来进行。所谓“好”就是要不断提高产品质量。目前我国正处在生产大跃进的形势之中,我们不仅要在主要工业产品产量方面赶上和超过英国,而且要在产品质量方面达到和超过国际水平。事实上,我们已经有不少产品的质量达到和超过了国际水平。因此,产品质量问题乃是各级党政领导、企业和车间领导及管理人员,以及广大工人群众经常关心的重要问题。     

试论多丽丝·莱辛的“太空小说”

七十年代末八十年代初,英国著名女作家多丽丝·莱辛(Doris Lessing,1919.10.22-)突然以一年一部小说的高速度,把她的新作、被称为是“太空小说”的科幻五部曲展现在世人的面前,人们纷纷为她的天才与勤奋喝彩,但同时又对她的这种创作突变感到惊愕与困惑,甚至万分失望。人们不禁要问:作为蜚声英国和世界文坛的主流文学作家,为什么突然转向“非主流文学” 的创作?她的“太空小说”究竟反映了什么样的主题?艺术上有何特色?世人该怎样来评价以及该怎样来研究这一文学现象?毫无疑问,弄清楚这些问题,对于莱辛研究进而对于英国女性文学研究,都是具有重要学术价值的。本文试图围绕上述问题展开讨论。     

经济开放与产业转型中的“英国病”

英国曾是世界上第一个完成产业结构向工业主导转型的国家，然而自１９世纪后期起，英国经济开放和产业转型的领先地位很快被后来居上的美、德、日等国家赶上，并成为西方工业革命后，第一个比较突出地在经济开放中出现经济增长乏力现象的国家。西方经济学家唐宁将之新命名为“英国病”现象。“英国病”的特征是在经济开放中，工业，特别是制造业发展趋于萎缩，其病因同“西班牙病”有许多相似之处，最主要表现在“倒逆工业化”倾向突出，用高顿大膨胀部门模型理论分析便可发现导致“英国病”倒逆工业化转型的重要成因。８０年代初，“倒逆工业化”转型及其危害得到了英国政府和产业界的关注，为消除此病所作的努力，已见成效。     

恢复“宇宙学”

科学哲学历史学派的代表人物之一、英国科学哲学家图尔明(S.Toulmin)把现代科学的趋势称为“恢复宇宙学”,即恢复完整的、不可分割的世界观,其中“人的、自然的和宗教的认识有机地结合在一起”(图尔明:《恢复宇宙学:后现代自然科学和自然神学》,第266页)。正如图尔明所指出的:“17世纪出现的现代主义趋势,导致思辨的学科,其中自然科学从“自然神学”分离出来;在某个时候,自然科学是自然     

论英法资产阶级革命的“保守”和“彻底”

在世界近代史的研究中有一种习惯的说法,即英国资产阶级革命是“保守”的,而法国资产阶级革命则是“彻底”的。衡量“保守”和“彻底”的标准,当然应该看这两个革命摧毁封建主义的程度,也就是说要看它们究竟对本国资本主义的发展起了什么样的作用。如果按照这个标准仔细研究一下,那末就可以看到,在“保守”的英国革命之后,英国获得了政治上的稳定,经济上的迅速发展,一度曾有“世界工场”之称。而在“彻底”的法国大革命之后,法国在政治上长期动荡不安,经济上则始终落在英国的后面,最后被后起的美国和德国超过,屈居世界第四位。由此看来,对这两次革命完全有必要重新作一番探索和思考。     

“必不得已而去”注释质疑

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”(《论语·颜渊》) “必不得已而去”中“而”字,高等师范院校协编教材《古代汉语》(下册、17页)的解释是:“而,连词,表示假设关系,如果”对于这种解释,我持有异议,现提出来,以求教于众。 根据上文可知,子贡是在孔子提出三种治政方法后,以假设语气提问的。即是说,“必不得已而去,于斯三者何先?”是一个假设疑问句。倘若把“而”译作假设连词“如果”,那么,“而”应管全句。事实上,“而”表假设关系,是管不住状语“不得已”的。其次,古汉语中,“而”表假设关系,必须具备一定的条件。如:     

“换骨”、“夺胎”二法本义辨识

前人与近人习惯上把黄庭坚所倡导的著名的诗法“夺胎法”与“换骨法”合而为一,统而称之为“夺胎换骨法”。其例不胜枚举。然细考黄山谷原语语意,“换骨法”与“夺胎法”在本义上应有所区别,不可混淆。山谷之语,就目前所见的最早文献资料,是出现在惠洪的《冷斋夜话》的引言中: 山谷言:诗意无穷而人之才有限,以有限之才追无穷之意,虽渊明少陵不得其     

談科學情報書目

一“科学情報書目”是近几年来苏联目录学界在討論書目种类划分問題的爭論中产生的新术語。“苏联目录学”刊物編輯部在1958年就苏联目录学理論的爭論問题所写的总结性的文章“關于苏联目录学的几个理論問題”一文中,把書目資料分为三种某本的类型,即:統計登記性書目、推荐性書目和科学情報書目谡饫?科学情報書目在理論上被确定为書目的基本类型之一。     

试论汉语助词和一般虚词的关系(中)

五从训诂学修辞学和文法学說明助詞有无意义的問題讲到这儿,我們还要提出几个反問:既不应把“言”字看作連詞,为什么他們訓“而”訓“以”也觉辞义通順呢?假使我們綜观三百篇中的“言”字,那么訓“而”訓“以”,也不能說沒有理由。例如《卫风:伯兮》“焉得諼草,言树之背”,《鄘风:載馳》“驅馬悠悠,言至于漕”诸句,訓“言”为“以”似很恰当。《邶风:泉水》“还車言迈”句,郑箋云:“言还車者嫁时乘来,今思乘以归”,可知郑玄也是訓“言”为“以”至如《郑风:女曰雞鳴》“弋言加之”,《小雅:彤弓》“受言藏之”,《小雅:瓠叶》“酌言尝之”’,《魯頌:有閟》“醉言舞”之类,上下都是动詞,用