都市夜行人 愈夜愈美丽

城市的夜景常常足用来俯瞰，在高处看着灯火辉映的城市，看着流光溢彩的街道。而重庆的夜景，却需要仰视，远远的，在江边的游轮上。吹着徐徐的江风，抬头看着江岸上的这座城市，原本就建在坡崖上的城市更像加垫了底座一般越发地高挺与雄伟，而暗夜里，喧嚣并未在夜幕掩映中落下帷幕，不甘寂寞的灵魂依旧穿梭于都市，强劲的音乐，醉人的红酒，指问轻袅的香烟，落寞的红男绿女，这是专属于暗夜的风情……     

愈纯粹愈美好

小的时候,都希望多交几个朋友,身边的还嫌不够,远方的似乎更贴心. 初二那一年,正是少女心事蓬勃的时候,又即将升学,生平第一次对"前途"这两个字心有余悸,许多的事情压在心底郁闷得无处宣泄,俏妞儿也开始对杂志的角落上和自己同年龄或者比自己大几岁的人的交友信息特别关注,一一扫视过来,就被那些渴望所感动,选出两个人,谨慎地写了信过去.     

愈“无知”愈快乐

我的一个朋友帮一家出版社编了一本书,这是他喜欢做的事情,所以做起来并不费力,而且内心愉悦,效率与质量皆很好.书市竞争激烈,朋友对编辑费用并不抱多大希望. 但没有想到的是,由于朋友策划视角独特,此书一上市便极受追捧,加上出版社的宣传,发行量竟一再飙升,成为当季畅销书.按照合同,朋友拿到了10万元的稿费.这一度让他欣喜若狂,觉得这本不费力的书能够挣到10万元简直是奇迹.     

美食疗愈 怡情养身

作为流行词汇，“疗愈系”这个词很百搭。能放松心情、抚慰心灵的事物，都可算“疗愈系”。疗愈系音乐、疗愈系玩具、疗愈系小说、疗愈系保养品……还有疗愈系美食。浅尝一口．从味蕾到肠胃再到大脑。都能感受到食物传递的温暖与力量。     

台军武器详细情况

自2000年陈水扁执政以来，台湾当局加快了以武拒统、以武谋独的步伐。今年的6108亿军购案更表明台当局决心与祖国大陆为敌，在“台独”的路上愈行愈远。陈水扁当局赖以与祖国大陆对抗的台军武器详细部署情况又是如何呢?     

儿童久咳不愈警惕支原体肺炎

6岁的阳阳最近总是没精神，而且时不时地会咳嗽两声．特别是早晚咳嗽明显些，但没有发热、流涕、咽痛等其他症状。由于认为病情不重，阳阳妈妈一直没有太在意，只是给孩子吃了些镇咳药。可拖了两个月，孩子的咳嗽总也不见好。于是到医院检查，结果发现孩子的肺部已经有了炎症，进一步化验诊断为支原体肺炎。     

试论领导活动中的组织协调工作

组织协调工作是领导活动的必要条件，是增强领导集体凝聚力、提高领导效能、正确行使领导权力的重要保证。组织协调工作一般围绕各个时期的领导目标、统一思想以形成共识、职责权一致的原则、人际关系的民主和谐等方面进行。各级担负主要领导职务者都要具备组织协调艺术，以适应新形势新任务的需要。     

美国会武力保卫台湾吗？

台湾问题之所以特别复杂和难以解决，主要原因就在于其中掺杂着美国因素。令人关注的问题是，如果台湾当局在分裂的道路上一意孤行，触及底线，中国政府被迫行使武力，美国是否会军事介入?倘若介入，将以何种方式进行?美国的军事介入能否阻止中国的统一?     

以哲学观念统驭鞍山的经济活动——对科学发展观的深入认识

哲学是关于世界观、方法论的学问，人们所从事的任何工作都是在世界观和方法论的指导下进行的，经济工作也不例外。经济活动是人类最基本的社会活动，这种活动不能不以存在于人们头脑中的哲学思想为指导，但是，以不同的哲学观念为指导，将使经济活动呈现出不尽相同的面貌来。哲学的本质功能是反思和批判，对鞍山改革开放以来的经济活动进行反思和批判，将使我们从中得到许多有益的启示。     

100民俗活动全攻略

中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期。经过二十多年的发展，进入了它的辉煌时期。各地民俗旅游项目如同雨后暮笋不断涌现，民俗旅游的项目大致可分为几种类型t品牌经营模式。社区一历史（传统）街区模式，乡村模式。生态博物馆模式，主题公园模式，民俗节庆活动模式。对于旅游摄影爱好者来说，民俗节庆活动是最值得一去的。它是以传统的民俗节日活动为主题。以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式，分为民俗节日和民俗活动两种类型。     

31 侗族萨玛节

侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节举行的时间，一般是农历正月、二月，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。祭萨的规模，一般为各村（团寨）各祭，有的也邀请邻村、数村或相邻片区联祭，场面壮观。参加祭萨的人员，各地不同，许多地方是全寨男女老少一齐参加。榕江三宝侗乡各村寨，则是以已婚妇女为主体（也有少数德高望重的男性寨老参加）。     

试论认识活动的种种预设

本文作者认为，在主体认识客体的现实认识活动中，有许多基础性的预设信念存在。因为主体对诸如对象的存在、主体自身的认识能力、认识（知识）的本质等等基础性问题必须首先给予解答，这是认识活动开展的前提。但是，这种解答往往又很少以显性的方式表现于外，而是以预设的形式存在于主体的全部信念中。这些预设信念对认识活动有着极为重要的影响     

从“规律制约活动”到“活动构成规律”——当代中国马克思主义历史观变革

历史规律与人的活动的关系问题，是当代中国马克思主义哲学研究中的一条基本线索。中华人民共和国成立后17年，这一问题主要是以讨论历史规律的主观性与客观性的形式展开。改革开放前期，学界一方面沿着以往的思路集中探讨了人的活动在历史规律面前有何作为的问题，另一方面则逐渐将论争的主题转向人的历史活动的合规律性和合目的性的关系上来，强调人的活动构成历史规律，而不是先行的历史规律制约人的活动。21世纪以来，学界进一步将历史唯物主义解读为以“历史”，即人的活动，为解释原则的唯物主义，并深入阐释了《资本论》以人的活动为实质内容所建构的“历史的内涵逻辑”，最终实现了从“规律制约活动”到“活动构成规律”的实质性变革。回顾当代中国马克思主义历史观变革，就会发现，随着我国当代社会历史的发展，马克思主义哲学研究的发展势头令人鼓舞，日益显示出应有的主体性和原创性。     

节日民俗：59 洋县社火

紧密地伴随着人们的生产活动和社会历史的发展而不断形成和发展着其中有不少习俗，是与我国长期的农业社会紧密相系着的。农业生产的季节及时节气，每年都周而复始地进行着，人们对它有着深刻的观察与感受。随着一年到头的气候变化，农作物的种檀收获及人民生活，生产的需要，逐渐形成了一系列的民俗习惯，这些习俗，关系到农时、种植、天文、气象、水利、作物保护、占候、卜丰、祈发展等一系列民俗现象。岁时节令习俗，在少数民族中，多表现为各种习惯性的节日。如壮族的三月三、白族的三月街、傣族的泼水节、藏族的藏历年，苗族的苗年、赶秋节、水族的端节、瑶族的达努节、侗族的花炮节、彝族的火把节、高山族的丰年祭等。表现形式各有不同，但大多都是以喜庆欢跃为特点。这些民俗活动，也是重要的岁时节令习俗，它们以生动的生活情趣吸引着青年男女，比那些严肃的带有礼仪和宗教性的年节活动更活泼而有生气，并体现出各民族的特有生活内容和特点。[编者按]     

罗坊“走古事”

薄荷片推荐：福建连城县的罗坊乡，每年元宵节都会举行著名的民俗活动“走古事”这一天，罗坊乡万人空巷，疯狂程度犹如西班牙斗牛，这个以祈丰收求平安为由头的活动，实际上是一次具有娱乐性质的盛大狂欢，被誉为“山区的狂欢节”。     

简析达赖集团在日本的“藏独”活动

达赖集团与日本建立关系较早，自从上世纪后半期，在日本反华势力的支持下，在日本成立各种“藏独”组织，开始了一系列的“藏独”活动。其中，达赖以宗教为幌子，频繁出访日本，拉拢和串通某些政要、议员，并以发表演讲、举行记者招待会为名，肆意歪曲西藏的历史和现状，到处兜售根本不存在的“西藏问题”等等，是达赖集团“藏独”活动的主要内容，这些活动致使“西藏问题”进一步国际化。日本不仅成了达赖讲经授法的“福地”，而且也变相为他提供了一个阐述“西藏问题”立场的讲坛，“西藏问题”已成为干扰中日双边关系正常发展的一个重要因素。     

制定《反分裂国家法》的背景和依据

今年3月14日，十届全国人大三次会议通过了《反分裂国家法》。同日，中华人民共和国主席胡锦涛以34号主席令将该法公布，并自即日起予以施行。这部法律的制定并非偶然，它凝聚了包括台湾同胞在内的全体中国人民和海外侨胞反独促统的殷切期待，它是为遏制“台独”分裂活动、发展两岸关系和促进中国统一而制定的，它是中国民主法制进程中的重要一步，     

关于发展黄山体育旅游的探讨

体育旅游是体育产业和旅游产业交叉渗透所产生的一个新领域。以体育项目和旅游资源为基础，规划、设计、组合新的旅游产品，为旅游市场培育新的增长点。     

论人类信息活动方式与文明形态、价值观念变革的一致性

人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提的。农业文明时代的自给自足的经济体制、君主集权的政治体制，是以建立在自我传播和亲身传播基础上的，短程而分散的，通过团体和组织传播信息的活动方式为其技术前提的，在这种体制和信息活动方式之下，难以形成大众化、一元化的价值观念体系；工业文明时代的高度统一的大规模经济体制、高度国家集权的政治体制，以自上而下权威制控的大众传播信息活动方式为其技术前提，在这种体制和信息活动方式之下，很容易形成以多数民众为基础的大众化、一元化的价值观念体系；信息社会文明时代的全新的经济、政治体制则以计算机网络化的信息活动方式为其技术前提，网络化的信息处理、创制和传播方式在其形式上具有交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性和非权威主义的基本特征。正是这种网络化信息活动方式的发展和普及，有可能使人类价值观念模式的变革朝着多元化的方向发展。相对于不同的文明时代，人类信息处理、创制和传播的时间方向也从指向历史、关注现在，转变到了创新未来。     

让“边塞学术之花”愈开愈鲜艳──纪念《阴山学刊》向国内外公开发行10周年

包头师专学报自1988年更名为《阴山学刊》向国内外公开发行，已经走过了10年的路程。这个10年的刊庆，正好是包头师专40年校庆，这样就更显得这个纪念的隆重、厚实和喜庆!藉此我们向历任《阴山学刊》的主编、编委、编辑，向担任《阴山学刊》顾问的那些德高望重的专家、学者，致以崇高的敬意！向关心、支持、扶助《阴山学刊》的领导、作者、读者和朋友们，致以衷心的感谢！向发来贺信、写来贺辞表示同贺的全国301家高校学报同仁致敬！《阴山学刊》经过10年的奋斗，现在已是全国人文和社会科学的核心期刊；在全国7000多种社科期刊中，按所载论…