弹幕的传播效果及其影响研究

弹幕是基于互联网技术支持而对视频文本进行的再创作,其给受众营造了一场以弹幕视频为场域的狂欢盛宴。通过参与式观察和内容分析方法,文章在梳理已有研究的基础上结合弹幕的发展现状对其进行了重新定义,同时以巴赫金提出的狂欢理论为研究视角评析了弹幕引起狂欢的机制和效果;旨在以狂欢理论为框架剖析弹幕满足受众追求自由平等对话与自我身份认同的使用价值并探讨弹幕的语言不规范与吐槽功能等可能会导致的娱乐至死及其目前用户小众化特点的局限性。     

弹幕语言的语用特征、现状及其社会文化成因

弹幕语言是基于弹幕视频产生的一种新媒体语言.由于弹幕改变了传统意义上施受双方的互动关系,因此与其他新媒体语言相比,弹幕语言的即时性、互动性更强,使用不规范现象也更明显,但目前学界对其研究动力不足.本文基于大量的观察和资料搜集、整理,分析弹幕语言的语用特征、使用现状及其产生的社会文化动因.     

弹幕辅助课堂教学形式和效果实证研究

从ACG视频分享网站诞生的“弹幕”技术,由于其营造的独特的临场感和言论自由的氛围现已在各大视频网站和网上视频教学中广泛应用。通过对弹幕在医药广告学课堂教学中的形式和效果的实证研究,认为影响弹幕使用感受最主要的因素是趣味性和互动性,对课堂弹幕使用满意度影响最大的因素是促进课堂互动交流、提高学习自主性和促进学习思考。据此提出弹幕辅助课堂教学的建议：选择合适的课堂弹幕使用时机,在课堂使用弹幕时发挥教师“教练员”的作用及以“学生为中心”设计弹幕教学环节。预测弹幕将成为课堂教学的常备形式。     

文字狂欢的背后——从弹幕窥析新媒体传播

近10年弹幕网站日益发展壮大,成为诸多网络流行语的诞生地。弹幕作为一种亚文化的技术呈现,为受众提供了想象的空间与解构话语权威的路径。但以弹幕网站为代表的新媒体平台并没有真正发挥出意义建构的作用,新媒体对文化意义的建构还有待于受众对新媒体技术的掌握和自身文化素养的提高。     

弹幕电影:作为间性文本的影像表达

弹幕电影,不同于传统电影文本形态,不完全是一种简单的动态影像与文字搭配构成的文本形式,而是在这一整体艺术文本形态中,并置着已完成时态的电影文本和正在进行时态的弹幕文本,是一种间性文本.这种间性文本蕴含了中国诗文评的传统因子,也是互联网技术发展在不同阶段的一种新形态,是吐槽文化、宅文化的变相延伸与显现.弹幕电影的出现与传播,对未来影视剧的创作及影视剧评论造成一定的冲击与影响,值得警醒与关注.     

基于弹幕情感走势下的综艺节目《朗读者》受众影响研究

视频弹幕的出现拓宽了影视研究的固有语境,针对综艺节目《朗读者》建立弹幕情感分析模型,汇总计算各弹幕文本情感值,依据节目出场人物划分研究段落,绘制主客观弹幕百分比堆积图、时间-弹幕情感强度折线图等图表,对《朗读者》受众行为分析提供了更具内在性的思路。“高潮点”是节目中人物引起观众情绪波动之处,该时间段落所呈现的内容往往能够吸引观众或引发情感共鸣。这些打动观众的事件以一定规律编排在节目中,大致形成四种组合模式。其中,“不平凡人+平凡事”还原了名人平实面貌,“平凡人+不平凡事”成就了观众的英雄渴望,这些均是《朗读者》获得赞赏、赢得成功的关键要素。     

弹幕下的共同体:一种文学"人际书写"新形态

影视作品先天存在的空白与裂隙,召唤了新媒介下弹幕的出现.作为一种文学行动,弹幕对影视作品中的空白和裂隙进行回填与补充,挽救了文学被图像榨取的命运.弹幕文学是一种"人际书写",是一种以无目标性、无边界性、未完成性为特征的文学新形态,是文字与图像融合、读者与作者融合的共同体,"人际书写"从根本上消解了受众身份,消解了读者与作者的二元对立,因而不同于传统意义的"共同书写".弹幕文学又因其公共性与社交性,使信息成为媒介,延展了文学的意义空间.     

基于创新扩散理论的弹幕技术发展研究

针对当前弹幕技术迅速发展的现状，借助罗杰斯的“创新扩散理论”，追溯弹幕技术发展历程，评述弹幕技术发展现状，认为其发展存在即时互动、内容多元、观影社交化等比较优势，同时亦存在内容低俗化、评论碎片化、审丑化等倾向。为促进弹幕技术的健康发展，提出强化监管、加强版权保护、创新盈利模式等解决措施。     

“童年阴影”诗学的跨媒介生成研究

“童年阴影”动画片具有另类、猎奇的审美特点,在形象、配乐和故事层面引发儿童观众的恐惧。80后、90后观众时隔多年,把这些作品从电视荧屏分享到弹幕视频网站,并以网络青年亚文化的反叛态度、解构语言对童年视觉经验进行重构,消解童年恐惧,青年的现实生存焦虑得到短暂缓释。在这一过程中,“童年阴影”诗学的丰富内涵得以生成。从视觉污染角度看,一些“童年阴影”动画片的视听形式,由于不符合儿童审美心理和认知水平,造成负面身心困扰。避免儿童动画片视觉污染的产生,既需要发挥生产、传播、监管等环节的作用,也需要观众培养一双明澈而有教养的眼睛。     

网络语言现象的分析

网络语言是“网虫”群体内部使用的形式 ,从本质看是语言的社会变异 ,是一种语标。网络语言使用者群体具有高学历层次和年轻化的社会文化特征。这些社会特征决定了网络文化是一种后塑文化。网络语言的出现正验证了后塑文化的强大生命力。符号性、匿名性、平等性、行为与责任相分离和角色扮演的随意性是网络语境的几个特点 ,受网络语境的影响 ,网络语言显示出特殊词汇、特点符号和口语化三个特点。     

人的解放与人的拘禁——对“网络狂欢”现象的马克思主义解读

援引马克思主义人性论的相关原理,考察当下愈演愈烈的＂网络狂欢＂现象。网络作为人类实践活动的杰出成果,为人性的彰显与解放提供了平台。但同时,它又作为一种异化力量,使人沉湎于对娱乐的过度依恋而无力自拔。坚定的扬弃立场终将为网络文化、为人性带来新的提升。     

基于相关系数的ISAR干扰效果评估方法

从二维相关系数的角度出发,提出了一种对ISAR压制干扰效果的评估方法。该方法能清楚地反映受干扰目标从临界干扰到严重干扰整个干扰过程中目标ISAR图像失真程度;并将干扰效果评估量化在0～1之间,具有归一化的优点。就射频噪声干扰模式和调相噪声干扰模式对ISAR进行了干扰仿真,仿真结果证明了该评估方法的有效性。     

塑料骑士·网络图腾·跃进年代——论新媒质时代的诗歌写作

随着科技和网络多媒体的迅猛发展,与之相应新媒质时代的诗歌写作也迅速地发展演变.网络诗歌是大众文化和新媒质发展的产物,是广场性、狂欢化的诗歌写作形态,利弊并存.为了梳理、厘清文学和诗歌,需要我们正确分析和探讨这种新出现的并且也具有相当复杂性的诗歌形态范型和现象.     

以语义学为视角探析英语语言中的性别歧视现象

作为一种社会现象的语言 ,必然会反映出人类社会的各个侧面。英语语言中的性别歧视是社会语言学这一新兴的边缘学科注重研究的内容之一 ,也是各种文化里共有的现象。本文以语义学为视角 ,探究了存在于英语语言中的性别歧视现象 ,并进一步阐释了该语言现象产生的原因 ,发展及变化。     

网络:自由及其想象--以巴赫金狂欢理论为视角

本文粗略回顾了网络研究的里程,指出目前网络研究方面存在的薄弱环节就是网络与人类类生活本质的联系,进而言之,就是网络给人提供的是何种自由及其可能性。本文从更广泛的文化视角来探讨网络自由的本质、社会意义及其与时代精神的互为观照,主要是以巴赫金的狂欢理论为视角,撷取网络社区的大量语料作微观考察。认为网络传播具有狂欢本质,它是人类现实自由追求的一种历史样态,它对人的现实自由的实现既起推动作用,又有阻碍作用。     

节日狂欢氛围与歌谣的共——论吴越婚礼歌谣的“狂欢化”特征

婚礼仪式对人进入新的角色有一定的文化塑造作用。在婚礼歌谣中,作为相互邀约手段的歌谣,因为仪式的狂欢化而体现着狂欢的主题。吴越婚礼歌谣中表达的这种狂欢种类繁多,有的表达了身体的解放,有的表达了以“性”的狂欢,有的表达则以语言为主的狂欢。在吴越婚礼歌谣中,狂欢化主要体现在以“性”为描写对象的狂欢化主题;以夸张为重要特征的狂欢化的体语言;以“歌”“谣”结合的狂欢化体裁。通过婚礼歌谣的念诵,可以缓解新娘的不适、思念或欢悦之情,宣泄内心的不安,达到身心的平衡,因此,具有一种“狂欢化”的“叙事治疗”效果。     

试论网络空间的社会问题与社会控制

网络空间具有虚拟性、开放性、数字化等特点 ,在给社会发展带来福祉的同时 ,也产生了一系列诸如网络犯罪、网络病毒、网络色情、信息化污染以及网络综合症和新的两极分化等社会问题。为维持网络空间的有序性 ,保障网上群体和个人的利益 ,必须进行有效的社会控制 :建构以道德控制为主体的控制体系 ,采用技术、法律和道德等手段 ,对网络空间的社会问题进行综合适度控制 ;在信息技术的发展中注入人文关怀 ,防止网络空间的符号异化 ;加强网络社会科学新学科研究 ,逐渐形成新的网络社会规范。