清心笃行——吴官正同志三二事

“今天老百姓还穷成这样，你还有什么光荣？” “我现在处理信访时总是想到穷人．想到要公正地对待老百姓。忘记过去就意味着背叛，忘记了穷人同样意味着背叛。当领导的一定要关心群众生活．尤其是关心那些日子过不下去的人的生活，关心城市下岗职工和困难职工，     

十年一梦话《穷县》

《穷县》是我1994年的作品,那年我有三个以“穷”字打头的中篇发表,分别是《穷县》、《穷乡》、《穷人》。写的时候我心里曾有顾虑,怕人家说会给基层抹黑呀,本来都富起来了,你干啥偏写穷?你较啥劲,你有病呀!但我还是写了,因为我写的目的是盼着那里和那里的人富起来。记得《穷县     

为什么你是穷人

<正>在同等条件同种制度下再受穷, 多半是穷人自身的一些原因所造成的。现代的穷人,是谁把你搞得这么穷的呢?似乎是所有人,似乎又都不是,你窝了一肚子气,不知道该向谁撒,只好逮着谁是谁。人穷便处于弱势,虽然俗话说:“人穷志不短”。但还是经常泰山压顶, 迫于生计,只得弯腰,那叫忍辱负重。穷人受穷除了社会制度、阶级压迫和自然灾害所造成的以外,在同等条件同种制度下再受穷,多半是穷人自身的一些原因所造成的。穷人看不到时间就是金钱。     

从农民的幸福,读懂吴仁宝的幸福

"我是穷过来的,看到有人穷我就心疼,最大的心愿就是让穷人过好日子,这是我的原动力.还有,我的性格是没有什么可以影响我,不能影响我的什么呢?那就是信仰,我是信仰共产主义的.无论任何时候,我坚信一点:共产党是要为大多数人民谋幸福的.什么是社会主义?人民幸福就是社会主义.正是凭这个信念,我走过了一生."     

没钱的穷与有钱的穷

正贫穷有两种,一是没钱的穷,一是有钱的穷。没钱的穷,穷的是物质;有钱的穷,穷的是灵魂。一个温暖的社会最好没有多少穷人。没钱的穷人多了,难免有少数人"饥寒生盗心",社会就不够稳定。有钱的穷人多了,社会就会充满物质崇拜,炫富、炫权、炫名之事就会屡见不鲜。消灭没钱的穷好办,消灭有钱的穷难矣哉。当一个社会以没钱的穷为伤,以有钱的穷为耻,我们才有可能逐     

现行社保制度是在“劫贫济富”吗？

任何一次风吹草动，都足以触动民众关于养老问题的敏感神经。 日前，英国《金融时报》中文网发表了《现行社保制度的“劫贫济富”效果》一文（下称“FT文”），文章称，“社保制度建立的初衷是改善人们——尤其是那些穷人的境况，但当这个政策推行之后，它却似乎起到了‘劫贫济富’的作用，让穷者愈穷，富者愈富”。     

穷人该何处安身

岁末年初,“穷人话题”忽然成了媒体热门,从“穷人经济学”讨论,到“为穷人建房方案”分析,以及穷人就业就医就学状况扫描等,表现了对弱势群体的极大关注。之所以如此,据称一,温家宝总理在去年全国人代会上曾引用舒尔茨教授的名言“要懂得穷人的经济学”,其意义不可低估;二,改革进入关键期,建设和谐社会必须重视解决贫富悬殊问题;三,今年开始的“十一五”规划中强调“增长的均衡、机会的均等和社会的公平”,避免穷人更穷、富人更富的两极分化扩大。如是,则意义深远矣!穷人话题,当前除了充分就业外,就是医疗、教育、住房三项群众负担过重。去…     

开发穷人市场“钱”途无量

企业家关注穷人市场的确是一条生财之道,但是你必须精通与穷 人做买卖的游戏规则,那与你所已经非常习惯了的规则根本不同。     

初衷重温

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”《共产党宣言》早期的中文译本曾把“幽灵”译成“怪物”。英文本把这个词译为Spectre，它的德文原文是Gespenst，正是“怪物”、“妖怪”之意。马克思这个词可真是用得好。世界上富人与强者从来就是正统，是“正道”，是“正人君子”，代表着正常，所以共产主义安得不成为“怪物”，成为“邪教”。因为共产主义正是穷人与弱者的教义，是穷人与弱者造反的教义。穷弱者如果不造反、如果安分守己是不“怪”也不“邪”的；岂止不“怪”不“邪”，逆来顺受的还被称为“良民”，舍身救主的更被彰为“…     

舒尔茨与穷人经济学

在今年的总理记者招待会上,温家宝总理在回答“三农”问题时说：“我想起了诺贝尔奖获得者、美国经济学家舒尔茨的一句话。他说,世界上大多数人是贫穷的,所以如果我们懂得了穷人的经济学,也就懂得了许多真正重要的经济学原理。世界上大多数穷人以农业为生。因而,如果我们懂得了农业,也就懂得了穷人的经济学。”温总理引用的话是舒尔茨在1979年获得诺贝尔奖发表演讲时说的。那么,舒尔茨到底是何许人也?“穷人的经济学”又是怎样的一种理论呢?     

钟惟德:穷人的医生

看病难、看病贵被称作压在穷人身上新的“三座大山”之一,而以往被人尊为白衣天使的医生,现在有人称之为“白眼狼”,医患关系可以说到了有史以来最紧张的时候。由于医疗卫生行业的特殊性,目前这种状况,有些是政策的失误造成的,有些是前进路上不可避免的,与其说我们去怨天尤人、去骂爹骂娘,不如踏踏实实从自身做起,为穷人看病难做点什么……     

穷人经济学的伟大实践——中国式扶贫加速世界减贫进程

“世界上大多数穷人以农业为生。因而，如果我们懂得了农业，也就懂得了穷人的经济学。”--温家宝总理在记者招待会上谈中国经济 联合国和世界银行公布人类发展报告和世界发展指标说，中国成为全球消除贫困的成功“范例”。改革开放以来，中国人均GDP增长了5倍，绝对贫困人口减少了数亿。“十五”前4年，中国每年减少贫困人口150万人。     

古代文人的最高政治目标

中国古代文人的最高政治目标和最高的人生境界是“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是儒家与道家“入世”与“出世”的思想。这两种思想既让我们看到了古代文人在人生道路上，在两难选择的十字路口的一种悲哀和无奈，也让我们看到了文人在“进”与“遐”的人生旅途中显现的超凡的智慧。     

何为贫穷

一天,富有的父亲带着小儿子去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后,父亲问儿子:“旅行怎么样?”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了?” 儿子回答:“我发现咱家里只有一条狗,可是他们家里却有4条狗;咱家仅有一个     

富人与穷人

1.自我认知穷人:很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱,认为自己一辈子就该这样,不相信会有什么改变。富人:骨子里就深信自己生下来不是要做穷人,而是要做富人,他有强烈的赚钱意识。2.休闲穷人:在家看电视,为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕,还要仿照电视里的时尚来武装自己。富人:在外跑市场,即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。3.交际圈子穷人:喜欢走穷亲戚,穷人的圈子大多是穷人,也排斥与富人交往,大家每天谈论着打折商品,交流着节约技巧。富人:结交比自己有成就的人,不可否认,确实从中获益良多。4.学习穷人:学手艺。富人:学管理。5.自信穷人:…     

《穷人经济学》与《穷人领导学》

温家宝总理2005年3月14日，在回答记者提出如何解决“三农”问题时，引用美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者西奥多&#183;舒尔茨的一段话：“世界上大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么，你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界上大多数贫困人口当中，又主要是以农业为生计的，如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。”温家宝总理引用这段话意欲表明，经济发展的重要任务是要更多地关注穷人，帮助穷人找到致富之路。解决好“三农”问题，才能有利于经济的整体发展。     

广州干部的新“上山下乡”

在2010年6月全广东省的一次扶贫工作现场会议上．中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋说：“富的人看不起穷的人，穷的人仇视富的人，贫富之间的对立情绪将严重影响一个地方的长治久安。通过对口帮扶，贫富地区增进了沟通，大家在感情上有所融洽，对社会风气的改善，对社会的和谐都会有好处。”     

权利的逻辑

如今很多中国人都在讨论民主，认同“民主是个好东西”，托克维尔却说“我并不热爱民主”，岂非咄咄怪事？是的，如果只是突兀地看到这样一句话，读者一定会误以为托克维尔何等轻视民主。事实并非如此，在《论美国的民主》里，托克维尔充分肯定了民主的价值。透过这段话，准确地说，托克维尔不仅看到了民主的价值，更看到了民主与自由可能产生的冲突，看到了自由的价值当优先于民主。     

创建和谐社会与教育者的责任

教育在促进社会流动时会产生两种截然不同的结果: 一种是促进社会平等与和谐;另一种则是教育具有再生产甚至放大社会不平等的功能,使穷的更穷,富的更富;强的更强,弱的更弱。事实上近些年来中国城乡发展的差距拉大,就与大量受过教育的优质人力资源从乡村流入城市、从中西部流向沿海有着最直接的关联。有人甚至夸张地将教育比喻为一台巨大的抽血机器,将农村的“血液”抽进城,将贫困地区的“血液”抽到富裕地区,将穷人的“血液”抽到富人身上。     

智商、情商之后,还有财商--对话《富爸爸,穷爸爸》

……富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总是在债务泥潭中挣扎，其主要原因之一在于他们对金钱的观念不是来自学校，而是来自家庭…… ──《富爸爸，穷爸爸》