《合并字学篇韵便览》音系性质发覆——以《合并字学集韵》为中心

《合并字学篇韵便览》的主体部分是以一定的规则对“旧韵图”和“旧《篇》《韵》”进行合并而形成的。“合并”是此书的灵魂和主旋律。张元善、徐孝二人在制定音韵部分的合并规则时,主要依据的是当时“以北京-河北地区方言为主的北方话”的实际语音。在按规则合并的基础上,他们又对部分特殊小韵和韵字进行了一些调整。时至今日,《篇韵便览》以明末北京话为基础方言的说法已被大多数学者所接受。然而无论从整体结构上看,还是从对部分特殊小韵和韵字的处理方式上看,均不宜将其所依据的基础方言限定在明末北京话的范围之内。     

《戚林八音福安地方方言版》残卷与《安腔八音》手抄本韵部比较研究

目前所见到的福安方言韵书《安腔八音》实际上有新、老版本之别,老本《安腔八音》乃陆求藻仿福州方言韵书《戚林八音》参考明梅应祚的《字汇》于18世纪中、末叶编成,新版由陈登昆与其师陆尚淋在原本基础上根据时音于20世纪初重新修缮,目前所见版本是陈祖蔚1953年对新版《安腔八音》的手抄本。通过将残卷中残存的韵部与《安腔八音》手抄本作比较,结合现代福安方言,发现残卷所反映的福安方言韵部系统与新版《安腔八音》和现代福安方言有很大差别,推测残卷成书年代大概在18世纪中、末叶,最迟在19世纪初。     

小议潮汕方言的宏观研究

潮汕方言无疑是汉语方言中既古老而又很有特色的一种。对这样一种方言，早在上个世纪中叶，就已经引起人们注意，有人为它编纂方言词典了。早期对潮汕方言感兴趣的首先是西洋传教士，1847年曼谷教会出版社出版的一本由GODDARDJOSIAH编的《汉英潮州方言字典》，大概要算是最早的一部潮汕方言工具书了。接下来又有几本以“十五音”命名的潮汕方言著述陆续出现，如1913年张世珍编的《潮声十五音X、1915年江夏越亭氏编的《汇集雅俗通十五音全本》、1921年落儒林编的《潮音十五音四卷》等，此后，以十五音为纲而编纂出来的一些潮音字（词）…     

方孝岳教授完成《广韵便览》编著工作

《广韵》是研究汉语语音发展史一部关键性的资料,现代方音绝大部分可以溯源于《广韵》;研究古代汉语和方言用字,要查汉字音,了解字义,都有赖于它所提供的许多有历史性价值的东西。但该书目前各处多已缺售,购置不易,或有书而对它的内容一时不易了解。中山大学中文系方孝岳教授,經过多年辛勤劳动,编出了《广韵便览》一书,为学习、使用和研究《广韵》的人提供了许多方便。     

《十五音》述评

目前流传下来的反映漳州音系的韵书有三种，即《汇集雅俗通十五音》、《增补汇音》、《渡江书十五音》。本文拟探讨关于《汇集雅俗通十五音》一书中的若干问题，于后两种韵书暂不讨论。《汇集雅俗通十五音》刊行于清代嘉庆二十三（1818）年，是一本流传很广、陈炙人口的反映漳州方言的通俗的书。作者署名“东苑谢秀岚”。此书无序例，“东宛”究属何地，谢秀岚之生平事迹如何，文献不可征，皆不得而知。（十五音‘声母用“柳边求去地颇他曾八时英门语出喜”十五个字表示。韵母分为五十部，凡例中列“字早共五十字”：君坚金规嘉、干公乖经观…     

海外的中国古音研究

一、汉语语音史研究的理论模式汉语语音史的研究，据严学宕先生所论，在现当代有三个框架。其一是高本汉的理论，认为汉语发展从上古到中古，到现代方言，是直线发展的。他的中国古音重建以中古音构拟为枢纽，上推周秦，下接现代方言。这是直线型理论。其二是张琨的理论，认为上古汉语就有方言分歧，诗经音系到切的音系，到现代北方方言的发展不是直线型的。根据这一观点，他写了《汉语语音史中的方言差异》。这是差异型理论。其三是罗杰瑞等人的方言逆推研究法，或称“普林斯顿假说”（Princetonhyp。thesis）。ZO世纪6O年代中期，在美国…     

浅谈汉字中的多音多义字读音的简化

国家决定在全国范围内推广以北京语为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作作为语法规范的普通话，它是现代汉民族用来进行交际的通用语言。但普通话里某些字词的多音多义现象，尤其是多音现象却增加了使用这个交际工具的困难。因此，我认为，汉字“多义”可以保留，“多音”大可不必，这样才能更便于学习者（特别是普及义务教育的受教育者）学习和掌握。 多音难以识记。《新华字典》９８年修订本和现行的《现代汉语词典》等工具书中“和”字就有五种读音：（１）ｈｅ和气；（２）ｈｅ和诗；（３）ｈｕｏ和面；（４）ｈｕｏ…     

《清史稿·曾灿传》及《魏礼传》史实考误

曾灿与魏礼俱为明末遗民,又都是清初著名文人团体“易堂九子”的成员,《清史稿》所栽二人之传中,有四处与史实不符：曾灿之招抚四营兵在顺治三年丙戌而非“岁乙酉”（顺治二年）;其父曾应遴之卒应在顺治四年丁亥,而非曾灿前往招抚四营之时;魏礼倦游而归筑“吾庐”,应在康熙五年,而非在其“年五十”（康熙十七年）之时;魏礼享年应为六十七岁,而非六十六岁。     

《楚风补校注》:楚文献整理的硕果

清人廖元度所编辑的《楚风补》是研究楚文化，尤其是楚文学的一部重要文献。最近，这部巨著由湖北省社会科学院文学研究所校注出版，这是楚文献整理中一件值得庆贺的重大成果。 廖元度（１６４０－１７０７），长沙人，号佣客，晚年又号大隐。他生于明末，长于清初，那是一个天地翻覆、社会剧烈动荡的时代。用廖氏自己的话说，他“遭家不造，遇世多艰”，“倏尔覆巢，顷无完卵”，“所恨秦人一炬，空留卜筮之科；争看宋石三函，莫辨连城之璧”（《征诗小引》）。所以他之发愤著书，既是仰慕名山事业，也是寻求心灵的慰藉。《楚风补》搜集了…     

《续资治通鉴长编》辨误两则

１．卷２４８熙宁六年十二月壬申，“三司言：新法所增吏禄，除旧请外，岁支钱一十七万一千五百五十三缗有奇（原注：《旧录》止云三十万，今从沈括《笔谈》详书之。）”（中华书局点校本，第１８册，页６０５２）按：此条增支吏禄钱数有误，其中既有点校本失于校勘之处，又有李焘本人之失误。《资治通鉴长编纪事本末》卷７５《增吏禄》（《宋史萃编》本，页２４１６）、《宋会要辑稿·职官》５７之９３误入之《九朝纪事本末》（按：即《长编纪事本末》）所载熙宁六年此数均为“三十七万一千五百五十三缗有奇”，据此可证，“一十七万一千五…     

国家哲学社会科学研究

国家哲学社会科学研究“九五”（１９９６一２０００）规划要点（１９９６年：月１６日第三次全国哲学社会科学规划领导小组会议审议通过）党的十四届五中会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１年远景目标的建议》，八届全国人人四次会议批准...     

宿松方言的文学意蕴

宿松，古属松兹侯国，晋成帝时建松滋郡，南北朝时改称高塘郡，隋初改高塘郡为高塔县，隋十八年（公元598年）改高塘县为宿松县，县名一至沿用至今。宿松地处安徽、江西、湖北三省交接处，与江西的九江、彭泽、湖口隔江相望，与湖北的黄梅相毗连，吴头楚尾，方言与赣方言和吴方言有着许多联系，但又有着鲜明独特的地域个性，为赣吴方言所不能包容，因此语言学家将宿松和太湖、望江三县划为一个方言小区，曰“太宿方言区”。宿松的方言从语音角度考察，发育短促低平与发音悠长高越频繁交错搭配，又常常缀以悠长的语尾词“啮”、“阶’、“哪…     

仁论

仁论陆建华春秋末世，周之天下“礼乐征伐自诸侯出？（《论语·季氏》以下所引只注篇名），诸侯之国“陪臣执国命”（同上），大夫之家“八佾舞于庭”（《八佾》）儒家孔子为了复兴“经国家，定社稷，序人民，利后嗣”（《在侯·隐公十一年》）之“礼”，试图以个体的道德...     

“星斗南”为佛语讹音──试释林则徐临终一语

道光三十年（1850）九月，清廷决定起用当时已致仕回原籍养病的林则徐为钦差大臣，驰赴广西剿办天地会起义军和洪秀全领导的正在酝酿起义的拜上帝会众。农历十月初二日，林公由福州抱病起程，途中于十月十九日逝于广东潮州普宁县行馆，临终时有“星斗南”一语。“星斗南”三字作何解释？此语因涉及分析研究林公死因，究系病逝还是被奸徒暗害，因而诸家考证，众说纷坛。比较权威的有两释；一释认为“星斗南”实系福州方言“新豆栏”讹音”。“新豆拦”是广州一条街名，其附近系十三行洋商聚居区，因林公在广东严禁鸦片，深受洋商及其代理人（…     

再论明末社会思潮对《红楼梦》的影响

《红楼梦》一书是明末社会思潮影响下的精神产物，是这一思潮直接引出的小说方面“平中求奇”审美思潮的文学成果。全书以神话架构全篇，以敷演方式进行描述，从日常生活中汲取写作题材，以及尚“平中之奇”的倾向都是这一结论的具体例证和表现。     

试说“方”的词义系统和词族系统

一、引言汉语里的词数以万计，甚至十万计、百万计，而一个词又有很多义项，有些甚至有几十个义项。比如对“方”的解释，新《辞源》列在读fang音下面的义项有18个，新《辞海》列有25个，《汉语大字典》和《汉语大词典》都列有36个，台湾《中文大辞典》列大的义项49个（含通假义义项），加上小义项总共60个。试想，一个刚入学的小学生都认识的“方”，竟有这么多的解释和用法，那么，要掌握几千个常用词的用法该花多少气力！而有“方”参加组合的多音词就更多得惊人，如《汉语大词典》就收到了三百几十个（专有名词除外），并且大部分又不止…     

1994—1997年汉语音韵学研究综述

1994— 1 997年间 ,中国音韵学研究会先后召开两次关于汉语音韵学重要的学术会议。第一次是1 994年 8月在天津南开大学举行中国音韵学研究会第八次学术讨论会暨汉语音韵学第三次国际学术研讨会。会前出版了《语言研究》1 994年增刊 ,共收论文 82篇。论文内容非常广泛 ,包括音韵学史、上古音、中古音、近代音、现代汉语方言、汉藏语言以及音韵理论方法研究等诸多方面 ,都是音韵学界的最新研究成果。第二次是 1 996年 8月在福州福建师范大学举行中国音韵学研究会第九次学术讨论会暨汉语音韵学第四次国际学术研讨会。会前出版了《语言研究》1 9…     

100乌石山

乌石山又称“乌山”。位于福建福州市中部，相传是何氏兄弟九人登高射乌处。与于山东西相对，是道教名山这一。最高点为香炉峰（桃李石），海拔86.02米。唐玄宗天宝八年（749）乌石山改名为闽山，宋代又改名为道山，曾留《道山亭记》一文。     

不能巧宦官常小，更拙谋身囊屡空

汪勋，字鼎叔，南宋黟县人。 汪勋少时就在家乡以崇尚气节为人所关注，入仕之后，终身不改。嘉定元年（1208年），他由国子监生员出任婺州户曹（主管民户、祠祀、农桑等事务），不久改任淳安县尉（分管地方军事）。后又改授荆门州录事参军（其职责是“皆操纪律，纠正诸曹”，即监察地方吏治）。当时，州府所管的仓库，一向有参与贸易以取利的惯例，但是，惟独汪勋不肯接受这种钱物。又改授广西检法，兼任提干（皆为属官）。     

略论朱谦之的文化观

略论朱谦之的文化观洪九来（上海轻工业高等专科学校）１９３３年，朱谦之（１８９９－１９７２，字情牵，福州人），一个“唯情主义者”，一个“不向政客堆里钻，能保持在文化中心地当穷教授的人”①在完成了《文化哲学》一书后自认其思想历程由第一期（宗教的虚无主义时...