岭南人文图说之二十二——岭南才子宋湘

宋湘(1756-1826年),宁焕襄,号芷湾,梅县白渡象湖村人。自幼受庭教,6岁人蒙馆,9岁学文。天赋极高,且又勤奋好学,颇受伯叔师长赞许。乾隆四十二年(公元1778年),宋湘考中秀才。为求深造,宋湘曾负笈远行,到广州粤秀书院攻读。曾有数年被广东著名学者陈桂森聘为幕客,其问常与著名骚人墨客黎二樵、黄丹书、李遐龄等切磋诗文,学问益精。乾隆五十七年(公元1792年)秋,宋湘在广东乡试中一举中了解元(即省试第一名)。嘉庆四年(1799年)春,他在考试中连过“会试”和“殿试”两关,考中二甲第十一名进土,被“钦点”为翰林,选庶吉士。是年十月,因父死“丁忧…     

岭南人文图说之三十一——可园

东莞可园与顺德清晖园、番禺余荫山房、佛山十二石斋(梁园)合称广东近代四大名园。可园始建于清朝道光二十年(1850),建筑面积约有2200平方米,木石青砖结构。可园运用了江南造园艺术,在一小块土地上营造了一组组层次丰富、错落有致、富有节奏色彩和空间对比的建筑体系,小中见大,高低回转,趣味无穷。可园内有草草草堂、擘红小榭、可轩、双清室、问花小院、可堂、博溪渔隐等景。可园最早的前身是冒氏宅,可惜由于年代久远,现已无任何记载。1850年,清代的武将张敬修完成了可园的建筑,园子修好后,张敬修邀请各方名士前来观赏,席毕,张敬修带着大家…     

岭南人文图说之七十三——李长荣

李长荣(1813-1877年),字子黼、子虎、紫黼,少字文炳,号子虎居士,斋号柳堂、深柳堂,广东南海茅洲乡人,世居广州。少时师事番禺苏鸿,后师事张维屏,廪贡生,咸丰六年(1856年)     

岭南人文图说之四十八——黄遵宪

黄遵宪(1848～1905),字公度,号人境庐主人。广东嘉应州(今广东梅州市)人。光绪二年(1876)举人。光绪三年十月(1877年11月),随中国第一位驻日公使何如璋出使日本。这段经历对黄遵宪维新变法政治思想的形成与确立及诗歌创作发生了深刻影响。光绪八年(1882)春,调任驻美国旧金山总领事。这一时期确定了坚持渐进主义、以立宪为归宿的政治思想并坚持了一生。     

岭南人文图说之三十四——广绣

广绣,指流传于广州及其古属地南海、番禺、顺德等地的民间刺绣工艺,是我国岭南刺绣——粤锈(包括广绣、潮绣)的典型代表,具有深厚的岭南文化特质、独特的艺术魅力和丰富的文化遗产价值。2006年入选国家及非物质文化遗产代表作名录和广东省民间文化遗产保护工程。作为我国四大名绣之,广绣工艺自成一家。其一,品种齐全,按刺绣线料分,主要有真丝绒绣、金银线绣、线绣和珠绣四类。真丝绒绣用蚕丝作为绣材,表现力强,是历史最悠久、技艺传承最完整的广绣品种。金银线绣的针法在刺绣业中独具特色、甚为丰富,有平绣、编绣、绕绣、凸绣、垫绣、贴花绣、织锦等7类60多种。珠绣属于广绣的新品种,最近几十年才由广绣艺人开发并逐渐运川成熟,绣材独出心裁,绣法别具匠心。其二,题材广泛,除了传统龙凤、鸟兽、花卉、人物、风景、山水、文字、器皿和瓜果图案外,古希腊女神话、美术作品甚至国际人物图像都被加以采择。其三,针法多变,能巧妙运用针法丝理表现物像的肌理;色彩丰富,注重光和影的和谐。广绣从艺术风格到创作思维都充满了岭南特色,记录了岭南文化发展的痕迹,凝聚着一代代艺人的天才智慧。     

岭南人文图说之九十三——大三巴牌坊

据清朝《澳门纪略》记载,广州府第一任澳门海防军民同知印光任曾写作五言诗《濠镜十景》,记有南湾浴日、莲峰夕照、濠镜夜月、雕楼春晓、三巴晓钟、青洲烟雨、鸡颈风帆、横琴     

岭南人文图说之九十四——伍廷芳

伍廷芳,字文爵,号秩庸,广东新会县人,清道光二十二年(1842年7月20日)出生于新加坡,4岁回广州芳村定居,13岁时曾被绑架,说服绑匪而逃脱,14岁入香港圣保罗书院学习6年,毕业后以翻译身份就职于香港法院。为了积资留洋而创办《中外新报》,是为中国日报之始。33岁赴伦敦入林肯法律学院学习,1877年毕业并考得大律师资格,以奔父丧回香港,执律师业,是英国殖民     

岭南人文图说之四十一——正字戏

正字戏本名正音戏,是用中州官话唱念的多声腔传统稀有剧种,主要流传于广东海陆丰地区及港澳台、东南亚等地。正字戏历史悠久,风格古朴,具有浓厚的岭南特色和丰富的遗产价值,2006年入选国家级非物质文化遗产代表作。正字戏是在南戏基础上形成的,是南戏流传到广东的变体。     

岭南人文图说之九十六——香港孙中山纪念馆

中国民主革命的先行者孙中山(1866-1925年),在香港完成中学和大学学业,并在香港多次居留,开展革命活动,但因香港经济社会迅速发展,他在香港的故居已不可考。现在的香港孙中山纪念馆,原为甘棠第。甘棠第落成于1914年,座落于现今香港中环卫城道七号,这一带是孙中山在香港时期的主要     

岭南人文图说之三十二——清晖园

清晖园位于顺德大良镇番禺余荫山房、佛山十二石斋(梁园)、东莞可园并称广东四大名园。园址原为明末状元黄士俊宅第,清乾隆年间为进士龙应时购得。嘉庆十年(1805),龙应时长子龙廷槐在监察御史任上辞官归里,动工兴建清晖园。其后,延槐子孙继续营建,几经修葺改建,至民国初年,全国格局始趋定型。园内水木清华,构筑精巧,兼备岭南建筑与江南园林的特色。主要建筑有船厅、碧溪草堂、笔生花销、惜阴书屋、归寄庐、滞漪亭、八角池、竹苑、斗洞、狮山等。1959年顺德县政府重修扩建清晖园,与左右的楚香园、广大园(均为龙应时后裔所建)合并,面积由3000…     

岭南人文图说之二十七——佛山祖庙

佛山祖庙始建于北宋元丰年间,历经20余次重修。现存主体建筑面积3600平方米,其现存国内最大的明代真武大帝铜像、最大的古铜镜、罕见的宋式斗拱、精美绝伦的“三雕两塑”(木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑)以及华南最大的戏台,均为堪称一绝、流芳百世的人文杰作。佛山祖庙因此被誉为“岭南建筑艺术之宝”。1996年成为全国重点文物保护单位。佛山祖庙曾是佛山民众拜祭北帝神的重要场所。北帝神崇拜,作为岭南社会的重要历史现象,是岭南民间信仰系统的主干。北帝名玄武,又称真武。自宋钦宗始,历朝皇帝对真武神均赐封有加,北帝神成为官方认可的主要…     

岭南人文图说之三十三——陆丰皮影

陆丰皮影是流行于广东陆丰及其周边地区的剧种，是我国三大影系之一的潮州影在大陆的唯一遗存，也是南派皮影的典型代表，具有独特的艺术魅力和丰富的遗产价值，2006年入选国家级非物质文化遗产代表名录和广东省民间文化遗产保护工程项目。我国影戏艺术历史悠久，最迟在唐中叶影戏已经形成，至宋后逐渐兴盛，产生了三个主要流派，即滦州影、陕西影和潮州影。迄今有关潮州影的最早记载是明嘉靖刻本《荔镜记》传奇，清乾隆时周硕勋纂修的《潮州府志》“风俗”条也自皮影演出记载，表明最迟在明末清初潮州影已经十分兴盛。一般认为，潮州影是宋…     

岭南人文图说之二十八——新宁铁路

如今80岁左右的江门人,大概都乘坐过或看见过当年盛极一时的新宁铁路火车;从台山开来的列车,经司前、大泽到会城,然后沿江会路进入江门市区。今日的江门华侨中学,就是当时的江门火车站。新宁铁路的终止站,今天仍屹立在甘化厂单身职工宿舍区内。当年只需化两角钱,就能买一张火车票、从江门坐到台山。新宁铁路是中国近代第一条完全由国人集资、设训、建造和经营管理的民资铁路,在中国铁路发展史上占有极其重要的地位。它的缔造者是旅美爱国华侨陈宜僖。陈宜禧,字畅庭(1845-1930年),台山市斗山镇人,他于1860年到美国谋生,作为一名筑路华工。参…     

岭南人文图说之三十——余荫山房

余荫山房，又名余荫园，位于广东番禺南村镇，是清道光年间举人邬燕天为纪念其祖父邬余荫而建的私家花园，始建于清同治六年(1867年)，同治十年(1871年)建成。该园以小巧玲珑的独特风格著称于世，是清代广东四大名园(另三园为：东莞的可园、顺德的清晖园、佛山的梁园)之一。其中“深柳堂”是该园木刻工艺和书法绘画集中之地。余荫山房在四大名园中保存最完好，也最为精致，它占地仅1598平方米，犹如一颗分量不重手工却精美的钻石。它坐北朝南，布局精巧，以石拱风雨廊桥为界，将园林分为东、西两个部分，整座园林布局灵巧精致，以“藏而不露…     

岭南人文图说之三十八——佛山剪纸

佛山剪纸主要分布在佛山禅城区及南海区的部分乡镇,是我国三大剪纸流派中南方派的代表,以其独特的工艺和浓郁的岭南特色而著称,2006年入选国家级非物质文化遗产名录。