站在历史使命的高度

发生在1989年夏季的这场动乱暴乱与制止动乱、平息暴乱的斗争,是资产阶级自由化与四项基本原则长期对立的结果,是一场中国究竟走社会主义道路还是走资本主义道路的激烈斗争。在中华人民共和国建立40年的今天,重提“中国向何处去”这样的老问题,许多人感到     

中国共产党对于中国特色社会主义文化发展道路的理论探索

中国共产党对于中国文化发展道路问题进行了长期的理论探索。党的十八大以来,关于中国特色社会主义文化发展道路的理论概括逐渐走向成熟定型。中国特色社会主义文化发展道路在理论上超越了近代以来关于文化发展道路的“古今新旧”“中西体用”之争,回应了人类文明正在面临的不平等加剧、工具理性至上、生态恶化等现代性危机,回答了“中国文化向何处去?”“人类文明向何处去?”两大核心问题。     

科学社会主义同中国实际相结合的伟大胜利

认真回顾历史,总结经验,特别是我们党怎样把科学社会主义的普遍真理同中国的实际相结合,创造性地进行革命和建设的历史经验,对于推动人们继续沿着建设有中国特色的社会主义道路前进具有重大意义。一、科学社会主义道路的选择与中国共产党的诞生。旧中国是一个半封建、半殖民地社会,中国人民长期受帝国主义的压迫和剥削,康有为、梁启超仿效西方,实行变法,以失败告终;孙中山奔走美、日,以两方为师,建立资产阶级共和国,也受到了挫折。资产阶级的政治方案在中国的破产,从根本上动摇了人们以西方资产阶级为榜样来改造中国的信念。中国走向何处去,已经成为人们的热门话题。中国知识界的先进分子,开始在社会主义学说中找出路,特别是十月革命一声炮响,为我们送来了马克思列宁主义,给人们     

马克思主义的东方社会理论与中国的社会主义道路

改革开放促进了我国的社会主义建设事业,但西方资产阶级思潮也乘机涌了进来,并在一个时期内大肆泛滥,使得一些人对中国人民选择的社会主义道路发生了怀疑,甚至有的提出了“补资本主义课”和“全盘西化”的主张,似乎只有资本主义才是中国的出路。这样,中国人民通过革命实践早已解决了的“中国向何处去?”的问题就又重新提了出来。鉴往以明来。在纪念中国共产党成立70周年之际,我们重温马克思主义的东方社会理论,回顾中国人民选择社会主义道路的历史,对于反对“全盘西化”的资产阶级自由化主张,坚定我们的社会主义信念,建设有中国特色的社会主义将是很有意义的。     

哲学史研究的科学化问题笔谈

第一、今天人们在评价“五四”以后的中国资产阶级哲学时,往往注意到资产阶级哲学家们在回答中国向何处去问题方面与马克思主义者的分歧,而忽略了他们的哲学理论在思想文化方面的反封建意义。只要我们突破政治斗争的狭隘眼界,就不难承认:从总体上看,中国现代资产阶级哲学是中国近代资产阶级哲学的继承和发展,它们都是作为封建主义哲学的对     

中国为什么会先于发达资本主义国家进入社会主义社会?

中国向何处去?是走社会主义道路,还是走资本主义道路?这个问题已经争论了很长时间。尽管实践已经作出了肯定的回答,而极少数顽固坚持资本主义道路的人还说会么,半殖民地半封建的中国,先于发达资本主义国家进入社会主义社会,是“历史的误会”、“主观意志的产物”,等等。他们公然声称要“敲响公有制的丧钟”,变社会主义的中国为资本主义的中国。对于这种反动的资产阶级思潮,人们虽然已经从各个方面进行了分析批判,但是,由于国际国内原因,这种反动思潮还会长期存在,而且要不断地、顽固地进行表现。为此,我们要经常地、深入地、普遍地宣传社会主义代替     

近代中国资产阶级的历史困境——孙中山向西方学习的矛盾剖析

从某种角度上说,孙中山代表了中国一个时代。在近代中国仿效西方模式,走资本主义道路的历史途程中,孙中山的追求和困惑,很有典型地反映了中国整个一代资产阶级的矛盾心态。探讨孙中山在向西方学习过程中显示的矛盾,对于我们深刻认识中国近代社会发展的特殊道路,充分理解中国选择社会主义方向的必然性,不无裨益。     

评“资本主义补课论”

在资产阶级自由化思潮泛滥期间,坚持资产阶级自由化立场的人,竭力否定社会主义道路是近代中国人民的历史选择,散布和鼓吹“资本主义的补课论”。他们在散布这些谬论时,还断章取义引证马克思和列宁的某些论述作根据,这就有必要从理论和实践上予以澄清。     

客观地评价社会主义经济的优越性

在我国搞资产阶级自由化的人,同国外敌对势力遥相呼应的一个共同点,就是借口我国经济不发达,人民生活不富裕,来否定社会主义经济的优越性,以达到他们在中国企图走资本主义道路的目的。那末,社会主义经济到底有没有优越性?我们又应该怎样去正确地评价它的优越性? 搞资产阶级自由化的人,否定社会主义经济优越性的一种手法,就是反对历史的纵比,     

现代中国的大方向

近百年来,特别是五四运动以来,一代代中华儿女,不断探索、追寻中华复兴、腾飞必由之路."中国向何处去?"紧扣着无数志士仁人的心弦,成为中国革命头等重大的问题.经过反复比较、探索、推求、奋斗,终于找到答案,做出了历史的抉择:走科学社会主义的道路. 但是,有些人企图否定我国走社会主义道路的必然性和必要性,胡说社会主义制度是中国发展的绊脚石,企图以资本主义制度取代中国的社会主义制度,这不仅违背全国各族人民     

社会主义是中国历史发展的必然选择

中国走向社会主义道路是中国历史近200年来发展的客观必然.近代的农民革命运动、资产阶级改良派的维新变法运动、资产阶级革命派的辛亥革命,都没有为中国找到出路.五四运动以后,中国先进分子终于选择了社会主义道路,成立了中国共产党,并领导中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利.     

改革开放中人生价值观的冲突与嬗变

<正> 发轫于党的十一届三中全会的当代中国的改革开放运动,是中国历史上又一次伟大的革命。这场革命,不是革社会主义的命,不是改弦更张,而是社会主义的自我完善。恰恰因为它是社会主义制度的自我完善,使得它在历史的这一特殊时刻,即在世界社会主义运动蒙受空前挫折的严峻形势下,显示出非同寻常的历史价值。中国向何处去?社会主义向何处去?在中国的这场社会主义自我完善式的改革开放运动中,谁说蕴含的不正是这些发人深省的意义呢?     

中国近代资产阶级“西学”的特征和历史命运

中国近代思想家和政治家们,在回答中国革命向何处去的问题时,曾经先后提出两种理论和方案:中国共产党出世以前的中国资产阶级的先行者,在向西方寻找真理的历程中,形成一种学说——“西学”(或“新学”),为在我国建设一个欧美式资本主义制度提供理论的说明;十月革命以后,具有初步共产主义的知识分子,在马克思主义传播的过程中,总结中国向西方寻找真理的历史教训,修正“西学”在理论上的失误,形成马克思主义的历史唯物论,为在我国创立新民主主义革命提供了理论说明。这两种理论和政治方案,     

中国现代化的历史和逻辑发展探讨 --从中西文化关系的视角

自近代以来,由于救亡、启蒙和建设的复杂性,使得中国向西方学习而走向现代化的过程中经历了两个“圆圈”式的发展进程。回顾和探讨近代以来特别是建国后中国现代化的历史和逻辑发展进程,对于我们准确把握当代中国所处的历史方位及发展趋势,以增强建设社会主义现代化的自觉性,具有重大的理论意义和现实意义。     

谈社会主义制度的优越性

中国走社会主义道路,这在建国后相当长的一个时期里是没有什么人怀疑的。可是、近年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些提资产阶级自由化的人在竭力美化资本主义社会的同时,大肆低毁我国的社会主义制度,说什么“社会主义不如资本主义”,“中国的社会主义搞早了”,“当今中国应该走资本主义道路”等等,使得在这个问题上出现了前所未有的思想混乱。这是关系到中国的前途和命运的大事,我们在批判资产阶级自由化思潮,彻底肃清它的流毒时,应当理直气壮地为中国的社会主义制度辩护。     

时代·腾飞·社会主义——孙中山前期思想试析之一

如何认识时代的特点、祖国的前途、人类社会向何处去,曾经是近代中国志士仁人所关注、所求索的一大课题。伟大的革命先行者孙中山为此倾注了毕生的心血。他之所以为中华民族的解放事业奋进不已,能始终站在资产阶级民主革命的前列,就因为他对祖国的前途充     

资本主义道路为什么在中国行不通

1949年中华人民共和国的成立,标志着100多年来中国一些人主张在中国建立资产阶级共和国和发展资本主义道路的设想的彻底破产。 然而,进入社会主义社会近四十年的今天,却仍有人在喧嚷中国紧迫需要“补”资本主义的“课”,主张“全盘西化”要按照资本主义的经济政治体制,实施早已被历史所抛弃的资产阶级共和国方案。持这种观点的人,除极个别是属于抱有成见、别有用心的人之外,绝大多数是属于对近代中国的实际情况缺乏应有的了解,对中国革命的历史缺乏正确的认识。要解决这个问题,就事论事是不成的,如果我们站在历史的高度,了解一下中国特定的历史条件和特殊的社会条件,从理论与实践、历史与现实的结合上作番认真的思考和回顾,其答案是不言而喻的。     

近代中国的前途和命运

鼓吹资产阶级自由化的人有个重要的论调,认为中国“跳”过了资本主义历史阶段,“公开违背了马克思主义”,所以现在“要补资本主义的课”。又说:现在资本主义生产方式“恰恰是我们中国需要的”,而且是“紧迫的需要”。也就是说,中国应该走资本主义道路,而不应该走社会主义道路。近代中国究竟应该走什么样的道路呢?历史早已以其客观的选择雄辩地回答了这个问     

历史地看待我党80年革命和建设历程

本文针对近年来否定党和人民革命、建设的错误论断作了三个方面的集中论述与纠正 :1.党和人民走革命道路是近代中国国情、历史任务和时代主题的必然选择 ,“告别革命论”是站不住脚的。 2 .马克思主义是中国人民的郑重选择 ,自由主义和资产阶级共和国方案行不通。 3 .社会主义是新民主主义的必然趋势 ,社会主义的改造既未“搞早” ,也未搞糟 ,更不会向所谓“近代文明主流”回归     

从孙中山的三民主义到毛泽东的新民主主义——纪念辛亥革命100周年和中国共产党诞辰90周年

辛亥革命把资产阶级旧民主主义革命推向高潮。十月革命和中国共产党成立为新民主主义革命创造了条件,也促使孙中山把旧三民主义发展成为与中共最低革命纲领基本一致的新三民主义。国民大革命失败和土地革命的经验教训,使毛泽东在抗日民族统一战线新的历史条件下形成了新民主主义革命的科学思想,并引导中国人民最终完成民族、民主革命的重任,建立了伟大的中华人民共和国。历史证明近代以来中国人民选择马克思主义、选择中国共产党领导、选择社会主义道路是历史的必然。