桑吉卓玛的婚礼

我受四川阿坝藏族姑娘桑吉卓玛的邀请驱车千里,经甘南草原、诺尔盖草原、穿越海拔4457米的鹧鸪山,来到地处横断山脉北部嘉绒藏族聚居的阿坝地区,理县杂谷脑镇克增嘉绒藏寨桑吉卓玛的家参加婚礼,体验了这里特殊的婚俗.     

甘南藏族民歌之浅议

甘南藏族自治州在甘肃南部,地处青藏高原东北边缘,位于甘、青、川三省交界,复杂的地形构造和独特的气候条件,造就了丰富的自然环境,丰富的自然环境孕育了特点鲜明的甘南藏族民歌。藏族因其居住地和地理位置的不同,在语言上亦大有分别,主要有西藏语系（西藏地区）、安多语系（甘青藏区）和康巴语系（四川藏区）三大类。甘南藏族整体上属安多语系。甘南民歌是中国民间音乐的重要组成部分,目前关于甘南民歌的研究成果并不多见。关于甘南民歌分类的研究则更为稀少。本文主要针对甘南民歌的分鼍方法等问题,提出自己的见解。甘南藏族民歌按照传统的分类法,分为号子、山歌、小调。希望以此使甘南民歌的分类更加科学合理,并能与国内学术分类方法接轨。也算是在甘南民歌分类方面的一次抛砖引玉和尝试。     

青海风情

中国西北部的青海省位于青藏高原的东北部。生活在那里辽阔草原上的主要是藏族牧民。牧区的孩子是在马背上长大的     

西部草原演绎跨国爱情传奇

一个是英国伦敦著名银行家之女;一个是中国西部甘肃玛曲草原的藏族牧民之子。他们梦幻般地走到了一起,在享受至爱真情的同时,也成就了两个人的事业。     

“天空之城”理塘

随着藏族小伙儿丁真在社交网络上走红,他的家乡四川省甘孜藏族自治州理塘县也走进了大众视野。这是一座草原广袤、风景优美的高原小城,。“理塘”在藏语中意为“如铜镜般平坦的草坝”。     

“阿佳”，让心中的歌唱响全世界(英文)

"阿佳",是中国第一支纯粹的藏族女子组合,也是县有流行时尚的民族音乐组合。在中国人眼中,她们代表藏区草原上初升的太阳。     

浅析藏族民间谚语的艺术特征

藏族民间谚语是群众语言的结晶,它反映了藏民的生活方式、历史背景以及民族文化,是民间口头创作和文化遗产中的珍贵宝藏。因此,藏族民间谚语是藏族文化建构中不可或缺的形式之一,也是对藏民族文化传承和发展起着积极推动的因素之一。在收集大量藏族民间谚语的基础上,本文主要论述了藏族民间谚语的艺术特征。     

浅析当代藏族文学中传统文化精髓

何谓当代藏族文学,这是近些年来一个有争议而没有结果的问题。其原因是有一部分人从作家民族成份来确定当代藏族文学概念,而另一些人又从作品的题材来确定,还有一些人从文学创作所运用的文字来确定,所得结论当然不会一致。但是无论从什么角度分析,谁也否认不了运用藏文进行文学创作,作品反映的是藏族人民生活的文学是当代藏族文学。藏族当代文学走过这些年来,风雨兼程,这在历史长河中只是一个瞬间,但在藏族文学发展史上具有划时代意义。     

天堂女儿国

海拔4200米的青海果洛草原上,有一个温暖的天堂女儿国。2005年,27岁的藏族小伙查卓宝在果洛藏族自治州南部的达日县创建了“桑坚珠姆女子学校”。从最初的50人到现在的152人,他是校长,更是这152个女孩的”父亲”。     

原生态舞蹈《藏谜》还原舞蹈本来之意

<正>《藏谜》是杨丽萍继《云南映象》编导的又一原生态舞蹈剧力作。该剧出品人容中尔甲与杨丽萍及几十名藏族男女共同打造了一场包含藏族各个地区不同风土人情的视觉与听觉盛宴。自2007年在北京首次演出并获得广泛好评之后,该舞蹈剧辗转多地上映,不仅为祖国各地的同胞展现了藏族人民的生活日常,舞出了藏族人民对信仰的坚持不懈,更是将原生态舞蹈这种艺术形式以生动鲜活的形式呈现在普罗大众面前。这是舞蹈史上也是舞蹈剧史上更是原生态舞蹈剧史上的丰碑。尤其在原生态舞蹈的创作上别出心裁、独树一帜,为中国民族舞蹈的创作提供了丰富的营养和新鲜的血液。因此,《藏谜》的一经演出就获得了巨大的成功。基于此,     

心比身先老(节选)(英文)

一位汉族姑娘和她的朋友结伴到西藏旅游,不幸发烧、咳嗽,病倒在拉萨。在同伴们丢下她一人分头到西藏各地旅游期间,她同一位藏族青年建立了友谊,因而认识到信任、承诺和信仰才是生活中最重要的。     

基于共生理论的草原社区研究 ——以滚诺尔嘎查为例

呼伦贝尔草原地区草畜双承包责任制~①实施以后形成了定居定牧的居住生活~②方式,由于牧民生产生活方式的被动改变,传统草原社区结构发生巨大的变化,继而引发牧民居住生活、传统文化、草原生态环境等各个层面的变化。本研究将共生理论引入到草原社区的研究中,从居住生活、文化传统以及草原环境三个方面对传统草原社区和当前草原社区进行比较分析,同时通过对典型草原社区滚诺尔嘎查~③的田野调查,依据共生三要素,建立草原社区中"居住生活共生、文化共生、环境共生"的共生关系,提出具体共生措施,构建共生型草原社区,旨在为草原地区社区建设提供借鉴,从草原社区建设的角度探寻提高牧民生活水平、传承草原传统文化以及草原环境可持续发展的路径。     

夏河户外旅行圣地

洁白的哈达、淳朴的藏民、美丽的草原、湛蓝的天空,还有那著名的拉卜楞寺……夏河,这个神奇的地方因其独特的魅力声名远扬,被无数背包客推崇为户外旅行的一大圣地.经过长达5个多小时的车程,我们终于踏上了这片神往已久的土地.只见大夏河自西向东蜿蜒而流,连绵起伏的草原铺展于眼前,未等平复心中的激动,耳边早已传来了天籁般的藏族欢迎歌.初到夏河,我们就醉倒在了藏族同胞的热情之中.     

青海藏族服饰文化研究综述

关于藏族服饰的研究,近年来出现了许多专著和文章,从这些专著和文章中,我们可以看到诸多藏学研究者或专家,在此方面的研究是比较丰富而全面的。青海藏族服饰也属于这一研究领域,近年来学术界对于青海藏族服饰的研究也在不断地深入,但相关的著作和论文数量还不是很多。通过对青海藏族服饰的研究,可以使我们进一步解读青海藏族服饰文化和艺术,进而带给我们一定的研究价值。     

共同管理：蒙古国的可持续草原之路

蒙古国是一个平野千里，蓝天无际的国度。该国80％的国土都是草原，马、牛、绵羊、山羊、骆驼等牲畜的总存栏量达到3500万头，270万人口中有一半都靠畜牧业生活，产值占到该国GDP的20％。游牧是蒙古人重要的生活方式。干百年来，牧民们在草原上四处迁徙，蒙古包随时搭建、收起、再建，游牧让他们完全依靠自然的恩赐生活。     

黄沙统治之下的内蒙草原

在一块风景令人陶醉的古老土地上，一片辽阔的中国草原以及一种生活方式正在化为尘埃，中国的发展和资源管理之间产生了激烈的冲突。     

黑茶中的鼻祖:藏茶

中国藏茶自唐朝有记录以来,已是千年古茶,是少数民族中近三百万藏族同胞的主要生活饮品,又称为藏族同胞的民生之茶,是目前全世界唯一与生命紧密结合在一起的古茶,藏族谚语说:"旦夕不可暂缺"。     

远去的拓跋鲜卑（上）

广袤无垠的呼伦贝尔，山林巍峨，草原辽阔，银湖浩荡。早在一万多年前的“扎赉诺尔人”就在这里繁衍生息，创造出光辉古老的“扎赉诺尔文化”，成为“草原文化的起源期”，其后众多的北方民族，从原始部落走出大兴安岭的森林，走向呼伦湖畔的草原，开始了他们饱尝牧野风光的游牧生活。人与自然的完美统一使得北方游牧民族创造出了独特的草原文化。     

爱心 关注西部学子,彰显爱心一片

1.次力九玛,女,16岁,藏族,甘肃省迭部县旺 道学校初中一年级学生,成绩优秀,表现良好。 家中父母年迈,全家无劳力,生活贫困,面临失学,望好心人救助。     

斑驴的生存之道

斑驴是一种生活在非洲广阔草原地带的食草动物，主要以草为食，也吃树皮、树叶、芽、果实，前半身像斑马、后半身像马，身体后半部为黑色，而腹部和四肢却为白色，脖子长，头也长，而耳朵却非常短小。斑驴没有永久性群体，暂时聚集虽也常见，但大多成年公驴是在很大的领域范围内独自生活。成年斑驴体重达400余公斤，对食物的需求量极大，不论白天和黑夜，它们都要觅食，觅食要耗去一天60%以上的时间，由于长时间在草原上觅食，就大大增加了被一些肉食动物猎获的风险。